Меценатство в культуре России : История становления и современность

• Автор: Кочнов, Алексей Анатольевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 142 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Истоки и отличительные особенности становления российского меценатства
1.1. Меценатство и благотворительность
1.2. Два этапа меценатства в России
1.3. Сферы меценатской деятельности
Глава 2. Возрождение меценатства в России
2.1. Предпосылки возрождения отечественного меценатства
2.2. Меценатство и спонсорство
Заключение
Литература

Введение
Актуальность исследования. В последние годы в научной литературе и публицистике все чаще стали появляться работы, посвященные русским коллекционерам и меценатам, их вкладу в создание национального культурного фонда, в обогащение и развитие культурных традиций России1. И это не случайно. Сегодня, когда в нашем обществе ощущается интерес к прошлому, когда возникла потребность нового осмысления отечественной истории вообще и отечественной истории культуры в частности, необходимо по-новому подойти и к истинной оценке деятельности меценатов, вписавших одну из ярчайших страниц в историю российской благотворительности. На фоне многих и непростых проблем современной российской культуры эта работа представляется весьма актуальной.
Меценатская деятельность связана преимущественно с частной инициативой, принимающей форму денежных пожертвований, даров музеям и библиотекам, предпринимательства в области культуры. Во многом благодаря ей, в России значительное развитие получили общественные учреждения или общества (товарищества), существовавшие на принципах самоуправления и игравшие огромную роль в культурной жизни государства. Это нашло
1 См.: Аронов A.A. Золотой век русского Меценатства. - М.: Изд-во МГУК, 1995; Балибина Л. Меценатство в России. // Просвещенная коммерция. - 1993. -v № 3; Баханов А.И. Коллекционеры и меценаты в России. - М.: Наука, 1989; Гавлин М. Российские Медичи. Портрета предпринимателей. - М.: ТЕРРА. 1996; Думова Н. Московские меценаты. - М.: Молодая гвардия, 1992; Жданова . И.С. Меценатство как социальный феномен и проблемы его развития в современной России. Дис. на соиск. учен, степ.канд. истор. Наук. -М., 1996; Новикова С. Из истории отечественного меценатства. // Посев. - 1992. - №2; Фролов А.И., Полунина Н.К. Коллекционеры старой Москвы: Биографический словарь. - М., 1997; и др.

отражение в сфере образования, просвещения, милосердия, а также в деятельности различного рода конфессиональных учреждений1.
При существенном сокращении государственной помощи и поддержки российская культура оказалась как бы предоставленной самой себе, а потому она стала функционировать и развиваться по своим внутренним законам и более независимо от политики государства, чем это было в советское время.
Свидетельством тому может служить стихийное возникновение, функционирование и быстрый распад множества самодеятельных коллективов и неформальных объединений в сфере культуры, наблюдаемое в последнее десятилетие.
С началом демократических преобразований многие политики, экономисты, специалисты и деятели культуры все чаще говорят о необходимости разгосударствления культуры, которое само по себе должно создавать благоприятные условия для ее развития. При этом подразумевается, что суть государственной культурной политики должна заключаться в полном отсутствии таковой.
Сама сфера культуры вынужденно начинает коммерциализироваться, а потому все больше рассматривается как источник наживы, приобретения «быстрых и легких» денег. При этом мало кого из таких деятелей интересуют жизненные культурные потребности и запросы общества, отдельного человека.
Кроме того, на наш взгляд, следует отметить, что все официальные культурные и культурно-просветительские учреждения продолжают в меру своих сил работу по организации и координации деятельности формальных и неформальных организаций культуры. Следствием этой работы становится
1 См.: Культура на перепутье. / Под ред. Б.Ю.Сорочкина. - М.: РКХ РИЦ, 1994-С.5.

идей М.В.Ломоносова, куратор Московского Университета, первый президент Российской Академии наук, куратор Сухопутного шляхетского корпуса и руководимого Сумароковым театра. И.И.Шувалов - дворянин и царедворец, однако личность для своей среды нетипичная.
Характер И.И.Шувалова сложился в послепетровское время, но в среде, которую обычно называют допетровской стариной. «Он вынес из родительского дома безусловную покорность уставам церкви, благоразумное, не похожее на раболепство, уважение к власти, горячую любовь к Родине и то желание быть ей полезным, которое увековечило его имя в истории. Видимо, по этим причинам европейское образование, усвоенное им впоследствии, принесло такие блестящие плоды»1.
Правда, современным исследователям жизни и деятельности И.И.Шувалова неизвестен объем и уровень полученного им образования. Скорее всего, первоначально он не был особенно высоким. Однако Шувалов, как и многие государственные деятели того времени, живо чувствовал необходимость образования и на всем протяжении своей жизни всячески старался его пополнять.
Такое уважительное отношение к образованию постепенно принимает форму бескорыстного покровительства, которое он оказывал наукам и просвещению вообще. В этом, пожалуй, и состоит главная заслуга И.И.Шувалова перед потомством, «Он не только радовался новым приобретениям науки и русского слова, но внимательно следил за трудами Ломоносова, подробно в них вникал,
1 Петрова М.М. Российские меценаты XVIII века. Иван Иванович Шувалов. -С. 52.