Культура как пространство смыслов : Структурно-морфологические аспекты

• Автор: Пелипенко, Андрей Анатольевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 539 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МЕХАНИЗМЫ ОБРАЗОВАНИЯ СМЫСЛОВ
§1 Первоначала культурогенеза
§2а Значение симметрии в полагании бинарных структур
§26 Значение ритма
§3 Партисипация и отчуждение
§4Аксиологическая дуализация как механизм
смыслообразования
ГЛАВА 2. ПЕРВОТЕКТОН КАК СТРУКТУРНОСОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ ОСНОВА СМЫСЛОГЕНЕЗА.
§1. К определению термина
§2. Первотектон: между природой и культурой
§3. Первичные первотектональные проекции
§4. Числовые значения
§5. Визуальные фигуры
§5а. Формат изобразительной композиции: первотектональные
основания
§6. Ролевые образы
§7. Мифологемы
ГЛАВА 3 КОНЦЕПЦИЯ К У Л ЬТ У PIKEE С С 0311 АТ ЕЛЫЮI О И СЕМИОТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СМЫСЛОГЕНЕЗА.
§1. Вводные замечания
§2. Структурная модель сферы культурно-бессознательного230
§3. Фронт рефлексии
§4. Интенциональные константы

§5. Завершающая формула смыслогенеза
§6. Подход к проблеме семиозиса
§7. Семиотический цикл
§8. Механизм стилеобразования в искусстве в контексте
семиотических аспектов культурогенеза
ГЛАВА 4 СТРУКТУРНО-СЕМАНТИЧЕСКИЙ КАТАЛОГ
§1. Постановка проблемы
§2. Структурно-семантический каталог
§3. Городская мифологема в зеркале художественного сознания

§4. Принцип иерархии
§5. Гносеологические парадигмы
ГЛАВА 5 МЕХАНИЗМЫ СМЫСЛОГЕНЕЗА В МИРЕ ИСКУССТВА.
§1. Процесс культурной динамики и преемственность
художественных циклов
§2. Смыслогенез и исторические парадигмы изобразительного
искусства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Состояние вопроса и актуальность исследования.
Наука о культуре переживает своеобразный бум. Очевидность этого бума делает излишними доказательства актуальности и своевременности стремления объяснить мир посредством культурологической науки. Издаётся множество
культурологических исследований и учебных пособий, культурология уверенно институцианализуется как академическая наука и учебная дисциплина, а само слово "культура" является, пожалуй, самым многозначным и наиболее часто употребляемым в области гуманитарного знания. Всё это происходит, однако, на фоне полнейшей неопределённости терминов и понятий. Можно сказать, что в трактовке самого понятия культуры, его границ и содержания царит безраздельный произвол и субъективность.
Одно лишь количество определений культуры уже перевалило за четыреста и продолжает множиться дальше, грозя перейти в дурную бесконечность. Проделана даже специальная работа по сортировке этих определений по темам, среди которых такие "карточки" как определения нормативные, генетические, психологические, описательные, исторические лишь только открывают список заглавий.(І) Более или менее подробный обзор этих определений вкупе с этимологией самого слова и понятия культуры, а также истории его употребления можно без труда найти во множестве монографий и учебных пособий реферативного характера. Считая возможным не утомлять читателя очередным пересказом, или бесконечными разъяснениями на тему: что такое культурология и что она изучает, я хотел бы начать с обобщающего наблюдения.
проблематизовать семантическую и функциональную сущность ограниченного визуального поля и интерпретировать привычные эстетические «очевидности» в культурологическом ракурсе.
Механизм культурной динамики проиллюстрирован на примере исторической преемственности художественных циклов.
Принцип структурно-семантического каталога,
семиотического цикла и модель структуры и функции сферы культурно-бессознательного спроецированы на эстетическую и историко-художественную проблематику: эволюция мифологемы города и её отражения в художественном сознании, а также, исторической преемственности самих парадигм художественного творчества, обусловленной процессом распада синкрезиса и движением фронта рефлексии.
Кроме того, помимо специального и развёрнутого обращения к эстетико-искусствоведческому материалу, в работе содержится значительное количество частных примеров, поясняющих те или иные теоретическое положения.
Практическая значимость исследования.
Разумеется, о конкретной практической значимости работы можно судить лишь по прошествии определённого времени. Тем не менее, можно говорить, что как общая концепция смыслогенеза, так и отдельные её положения уже вызвали определённый отклик, а термин культурно-бессознательное, похоже, реально входит в научный обиход.
Если же говорить о перспективах, то представляется, что предложенная концепция позволяет:
- в онтологическом аспекте - представить культуру как системное самоорганизующееся целое и с культурологической