Франкофония в контексте мировой культуры

• Автор: Беннетт, Наталия Дмитриевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с.

Глава I. Исторические и геополитические предпосылки франкофонии

1. Колониальная экспансия Франции и Бельгии

2. Культурная и лингвистическая экспансия Франции

Глава II. Возникновение и становление, смысл и назначение франкофонии

1. Развитие и распространение французского языка и первое рождение франкофонии

2. Второе рождение и становление франкофонии

3. Смысл и назначение франкофонии. Франкофония как современная форма французского мессианизма

Глава III. Современное состояние Франкофонии, проблемы и перспективы

1. Современное состояние Франкофонии

2. Проблемы и перспективы Франкофонии

Заключение
Библиография

Актуальность темы исследования определяется усиливающимся обострением мировой лингвистической и культурной ситуации, которое вызывается растущей экспансией английского (американского) языка и американской массовой культуры и отрицательно сказывается на положении и судьбе всех других народов и культур, включая языки и культуры развитых западных стран. И без того неблагоприятная ситуация усугубляется возникшими и набирающими силу процессами глобализации, или мондиализации, в которых заинтересованы преимущественно их инициаторы - США и некоторые европейские государства, тогда как экономика и культура стран других континентов, особенно Африки, испытывают отрицательные последствия. Они превращают культурные ценности в обычный товар, что приводит к их нивелированию и вымыванию из культурного обмена и наносит ущерб культурной самобытности и идентичности многих стран. Всем этим негативным процессам и тенденциям активно противостоит и противодействует Франкофония.
В качестве идеи и понятия она родилась в конце XIX в. (1880). В 60-е годы XX в. она превратилась в широкое международное движение, а в 1970 г. (20 марта) стала международной организацией. Она возникла под девизом: равенство, взаимодополнение, солидарность. В настоящее время Международная Организация Франкофонии объединяет 51 государство, что составляет более четверти стран, входящих в ООН.
Франкофония является во многом уникальным явлением. В отличие от многих политических, военных и экономических объединений и союзов, существующих в мире, она стала одной из первых международных организаций, главным принципом формирования и деятельности которой выступает французский язык и культура.
С самого начала своего существования Франкофония провозгласила высокие и благородные цели и задачи. Она вдохновляется идеей сохранения, развития и процветания всех языков и культур. Франкофония противодействует утверждению единой и глобальной цивилизации, в которой не остается места для
прежнего многообразия языков и культур. На угрозу формирования подобной цивилизации одним из первых обратил внимание К.Леви-Стросс, который около полувека назад заявил: "Модель единой культуры была бы главной опасностью человеческого вида. Мировая цивилизация не может быть ничем иным, как всемирной коалицией культур, каждая из которых сохраняет свою оригинальность". Сходную мысль применительно к языкам совсем недавно выразил Б.Бутрос-Гали, генеральный секретарь Франкофонии: "Если все
государства будут говорить на одном языке, одинаково мыслить и действовать, то возникнет огромный риск установления тоталитарной системы в мировом масштабе, ибо безусловно верно, что через используемый язык выражается культура, способ мышления и, в конечном счете, видение мира".
Тем не менее в наше время отмеченная угроза становится все более реальной. Новая цивилизация несет с собой угрозу всеобщей стандартизации и униформизации. Она создает для себя практичный, оперативный, эффективный и до предела упрощенный язык. Такой язык утрачивает внутреннюю жизненность и силу, так как теряет национальное своеобразие, порывает связь со своей историей и прошлым, он все менее подпитывается социальной энергией, идущей от всего общества, от каждой семьи и каждого человека. Язык сводится к коду и одной лишь информативной функции. Из него уходит дух и душа народа. В нем деградирует синтаксис, упрощается построение фразы, обедняется значение слов и ослабляется полисемия всего текстуального поля.
Складывающаяся в современном мире ситуация такова, что национальные языки все более вытесняются английским. Сегодня даже французский язык и культура - после трех столетий доминирования - вынуждены бороться за выживание. Изысканный французский язык и высокая французская культура уступают место удобному и полезному английскому языку и массовой американской культуре. В той или иной мере эта проблема стоит перед всеми языками и культурами, а в конечном счете - перед культурой вообще. Следует сказать, что данная проблема существует и для русского языка и культуры, и разрабатываемый в Государственной Думе закон о русском языке должен способствовать ее разрешению. Примечательно, что в подобной ситуации англо-американский язык также деградирует. Растущая его экспансия рождает
Вместо прежнего "Бюро французских школ и дел за рубежом" в 1920 г. в рамках МИДа создается "Управление французских дел за рубежом", задачи которого существенно расширяются.Оно координирует и направляет всю внешнюю культурную политику и деятельность, оказывает поддержку, включая финансовую, всем частным лицам и негосударственным организациям, осуществляет рекламу французского образа жизни и "французского духа", рассылает по всему свету французских профессоров и преподавателей, открывает центры и дома дружбы, решает юридические и иные вопросы и т.д. В ее компетенцию входят университеты и школы, артистическая и литературная деятельность, туризм и спорт, другие виды культурных дел. О важности "Управления" говорит быстрый рост бюджетных расходов на его функционирование, которые с 1920 по 1934 гг. возросли почти в 3 раза.
Культурная политика выступает для Франции важным средством в международном соревновании, способом национального самоутверждения и защиты, возвышения своего престижа и влияния.
В рассматриваемый период складываются современные формы культурных и художественных обменов, музыкальных и театральных турне, выставок, взаимных обменов студентами и т.д. Формируется также настоящая "политика книги", включающая бесплатную посылку книг в зарубежные библиотеки и учебные заведения, обмен книгами и их коммерческое распространение. В этом деле в течение долгого времени Франция не знает себе равных.
Экспансии французского языка и культуры способствует открытие новых университетов. Так, в 1921 г. открывается франко-китайский университет в Пекине, включающий 4 института : французской литературы и философии ; социологии и политики ; физики и химии ; билогии. Несколько позднее в Швеции создается "Фонд Декарта". В проводимой Францией колониальной политике появляются новые моменты. Прежде всего в общественном мнении наблюдатся рост понимания огромной важности колоний как дополнительного мощного источника силы государства и страны. Помимо этого возникают споры о соотношении между политикой ассимиляции и ассоциации. Чаще они решаются в пользу ассимиляции - во имя создания "самой великой Франции".