Советский театр в контексте культуры середины 50-х - начала 60-х годов

• Автор: Ли Хе Сын
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 170 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Духовная жизнь советского общества в середине 50-х - начале
60-х гг
1-1. Основные черты духовной жизни
1-1-1. Стремление к правде в духовной жизни
1-1-2. Демократизация в культуре
1-1-3. Проблема культурной традиции
1-1-4. Утопический характер в общественном сознании
I-2. Идеология и театр в середине 50-х - начале 60-х годов в советском
обществе
1-2-1. Общие черты культурной политики

1-2-2.Влияние десталинизации на организационные формы в
области театра
1-2-3. Политическая идеология и театр
1-2-4. Охота на формализм
1-2-5. Театр как храм идеологии
Глава Ц. Некоторые принципы преобразования театрального
искусства
II-1. Советский театр в начале 50-х годов
II-1-1. Последствия административного-бюрократического
уцррления театром
Ц-1-2. Проблема теории бесконфликтности
II-1-3. Монополия «системы Станиславского»
II-2. Развитие эстетической мысли в середине 50-х - начале 60-х

II-3. Влияние эстетической мысли на театральную критику в социокультурном контексте
II-4. Традиция и новаторство в советском театре
II-4-1. Значение традиции в театральном искусстве
II-4-2. Проблема ревизионизма
II-4-3. Значение классики в современном театре
II-4-4. Значение творчества В.Э.Мейерхольда для театрального искусства середины 50-х - начала 60-х годов
Глава 1П. Советский театр в контексте культуры
III-1. Спектакли как отражение общественного сознания
III-1 -1. Политический идеал в театре
III-1-2. Нравственный идеал и театр
III-1-3. Демократический идеал в театре
Ш-2. Проблема стилей в контексте культуры
III-2-1. Развитие условного театра
III-2-2. Психологический театр
III-2-3. Синтетический театр
Заключение
Библиография
Введение
Значимость исследования советского театра в контексте культуры середины 50-х - начала 60-х годов обоснована следующими моментами. Во-первых, интерес к изучаемому периоду обусловлен его переходностью -разрушением прошлого порядка, поиском возможных альтернатив и столкновением старых и новых ценностей. Это определило основный ход развития культуры и общества данного времени. Внутренняя противоречивость придавала культуре особенно рельефный, неоднородный, сложный характер, ретроспективный анализ которого показывает направление общественного движения, тем самым даёт возможность обнаружить скрытый механизм культуры данного периода. Исследование советской культуры на материале театра не как фактографическое описание, а как постижение её динамизма имеет историческое значение для современной русской культуры, находящейся на новой переломной стадии.
Во-вторых, театр является чутким индикатором, раскрывающим основные тенденции духовной жизни общества. Такие специфические характеристики театрального искусства, как сиюминутность и коллективность творчества и восприятия, позволяют выявить связь театра с текущими тенденциями социо-культурной жизни. Театр более, чем другие виды искусства, зависит от политики на экономико-управленческом уровне, что, с одной стороны, позволяет идеологически манипулировать массовым сознанием, а с другой стороны, даёт возможность наблюдать преломление политических интересов в сценическом искусстве. Изучение театральных образов, в которых непосредственно отражены социальные и нравственные ценности, позволяет выявить
1-2. Идеология и театр в середине 50-х - в начале 60-х годов в советском обществе
1-2-1. Общие черты культурной политики В середине 1950-х годов советский театр перешёл на иной этап развития. Одним из факторов, повлиявших на преобразование советского театра, был резкий поворот политического курса. Старый порядок в театре был подвержен полному пересмотру, а новый порядок ещё не был установлен. В этой сложной обстановке самым актуальным вопросом стал поиск путей дальнейшего развития. В процессе создания нового порядка политика играла немаловажную роль, как это было характерно для советского общества в целом. Вмешательство власти в художественное творчество оправдывалось следующим обстоятельством: в качестве
единственного мецената, который имел не только право, но и обязанность оказывать художникам материальную поддержку, выступало государство. Сама структура управления художественными организациями сложилась так, что партия не могла не «поощрять» творческих деятелей.
Кроме того, на идеологической формуле упрочнялось соотношение искусства и власти. Политика считалась особой формой общественного сознания, тем более, что именно она выступала «исходным пунктом всего «спектра» общественного сознания».73 С этой точки зрения партийность как особый вид идеологии составляла свойство самого искусства. По формулировке Г. Куницына, «партийность - это то приобретенное свойство эстетического сознания художника, в котором находит выражение и общемировоззренческая его позиция, и его психология; и прямое его отношение к явлениям действительности, и весьма сложное, ассоциативное мышление человека; и культура его эмоций;и элементы того «вечного», что воспринято им от художественного опыта предыдущих эпох и поколений.
73 Куницын Г. Политика и литсратч'ра.М. 1973.С