Социокультурные технологии формирования национальной идентичности : Историко-методологический аспект

• Автор: Лукина, Анастасия Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 156 с.

Глава 1. Рождение национализма в процессе индустриальной модернизации

§ 1. Методологические принципы и понятийный аппарат построения нации

§ 2. Технологии производства национальной идентичности

Глава 2. Идеология утверждения и отрицания национальной идентичности

§ 1. Имперский универсализм и аналитика национальных пространств

§ 2. Национализм как «превращенная форма» политики «социалистического интернационализма»
Заключение

С. 16 С

С. 104 С
Библиография

Актуальность темы исследования. Развитие современной информационной экономики, выход ее за рамки традиционных национальных государств, формирование транснациональных компаний и корпораций, развитие современных средств коммуникации, процессы глобализации привели к новому всплеску межнациональных и межэтнических конфликтов. Современная постнациональная экономика стала вызовом для привычных моделей коллективной идентичности, в том числе и национальной. В век массовых миграций, процессов глобализации, в которых ключевую роль играют средства массовой информации, телевидение, кинематограф и интернет, само существование суверенитета национальных государств ставится под вопрос, а национальная идентичность проблематизируется.
Россия, включенная во все мировые процессы не менее, а иногда и более, остро испытывает все противоречия современного мирового развития. Наиболее актуальными проблемами, как во всем мире, так и в России являются сегодня проблемы национальные.
Переходный характер современного российского общества, после распада Советского Союза, неудача экономических и политических реформ 90-х., не мог не вызвать очередную волну поисков национальной и этнической идентичности как «твердой почвы» в условиях нестабильной реальности.
Причины обострения национальных и этнических конфликтов в современной России во многом являются следствием не только актуальных мировых процессов, но следствием предшествующих этапов развития. Они объясняются особенностями процессов формирования наций и политикой властей в области национального вопроса в до-советский и советский периоды.
В связи с этим анализ формирования национальной идентичности и русского национализма царской и советской России, несомненно, обладает актуальностью для решения проблем стоящих перед современной Россией.
Немаловажным проявлением актуальности заявленной в диссертации темы является культурологическое значение рассмотрения процесса формирования национальной идентичности с позиций сегодняшнего дня: изменение социокультурного контекста, появление новых методологических подходов в гуманитарных исследованиях (прежде всего, западных) требуют переосмысления традиционных эссенциалистских подходов к проблемам нации, национальной идентичности, представлениям о негативной роли национализма и др.
Множество вопросов связанных с межнациональными конфликтами и противоречиями, несмотря на обилие посвященных им публикаций, не получают сегодня должного осмысления в связи с тем, что понятия нация, национализм, национальная идентичность политически ангажированы и постоянно используются в пропагандистских целях политическими элитами. В связи с этим необходимо, прежде всего, новое теоретическое осмысление таких понятий как «нация», «национализм», «национальная идентичность», которые стали объектами спекуляций многочисленных политических идеологий. Таким образом, заявленная в диссертации теоретическая проблема имеет и прикладное значение: определение понятия «нации», выяснение содержания понятия «национализм» и классификация различных типов национализма, исследование механизмов формирования национальной идентичности помогают по-новому увидеть некоторые аспекты управления современным обществом.
Степень научной разработанности проблемы. Исследования проблемы национализма и национальной идентичности имеют свою историю. Научный дискурс,посвященный нации,появляется практически одновременно с самим становлением современных наций и берет свое начало в интеллектуальном движении Просвещения (в частности, в трудах Руссо и Гердера), философии романтизма, работах Фихте и Гегеля. Однако нация и национализм являлись периферийной областью гуманитарных исследований.

разумея под этим словом только людей низших сословий, не есть еще нация: нацию составляют все сословия»2. Преодоление традиционного разрыва между «обществом» и народом западники видели в воспитание народа, постепенном подтягивание его к своему уровню посредством рационального образования. «В действительности, такая модель взаимодействия элиты и общества характерна для большинства либеральных концепций, в том числе и в «развитых» странах»3. Но, к сожалению, разрыв между образованной элитой и народом не был преодолен вплоть до культурной революции 20-х, хотя попытки расширения и реформирования образования предпринимались в течении всего 19 века.
Западники и славянофилы выстраивают различные модели нации. Первые выстраивают политическую, общественную модель, вторые -этническую. Концепция западников представляла собой проект «нации будущего, нации свободных равноправных граждан и их либерального просвещенного правительства. А нация славянофилов была нацией прошлого, нацией допетровского времени, коренящейся в древней славянско -православной соборности»4.
На наш взгляд, западническая и славянофильская модели национальной идентичности строились вокруг мотива «утраты», недостатка. Каждый проект предлагает разные варианты символического восполнения данной утраты: либо через утопию возвращения в «материнское лоно» - допетровскую Русь (славянофилы), либо путем технологического единения с Западом (западники).
И западническая и славянофильская модель национальной идентичности во многом являлись идеальными и элитарными моделями, но именно они определили развитие националистического дискурса в России в последующие годы и особенно в пореформенный период.
' Белинский В. Г. Мысли и заметки о русской литературе. // Самосознание русской культуры. Хрестоматия по культурологии. Спб., 2000. Т.2 С
2 Белинский В. Г. Сельское чтение, издаваемое кн. В.Ф. Одоевским и А. П. Заблоцким. // Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т. М., 1955, Т. 10. С
3 Малинова О. Ю. Трэдиционал исткая и прогрессисткая модели национальной идентичности в общественно - политических дискуссиях 1830 -1840- гг. в России,
Renner А. Проблемы и методы исследований национализма и особенно русского национализма XIX века,