Костюм как феномен культуры

• Автор: Давыдова, Валерия Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 156 с.

Введение
ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Костюм в культурологическом поле

1.1. Состояние вопроса

1.2. Типология костюма

Глава 2. Методологические основы теории костюма

2.1. Метод исследования

2.2. Место костюма в культуре

Глава 3. Закономерности формирования костюма

3.1. Структурная плоскость

3.2. Функциональная плоскость'.,
3.3. Историческая плоскость
Заключение
Приложение №
Список использованной литературы

Костюм - это форма, которую дух придает телу во вкусе времени.
Томас Карлейль
Введение
Данная работа является попыткой взглянуть на такое общеизвестное повседневное явление как костюм с теоретико-философской точки зрения. Костюм - один из интереснейших феноменов, порожденных культурой и существующих в ней.
Понятие «культура» возникло в Древнем Риме, и лишь в XVIII в. принято философией как нечто противоположное природе, натуре. По мере развития гуманитарных наук, «культура» получала все новые определения, каждое из которых имеет свой угол зрения. В исследовании А. Кребера и К. Клакхона «Культура» определения систематизированы именно по этому признаку: «исторические», «психологические», «структурные»,
«нормативные» и т. д.
Приступающий к изучению культуры в целом или ее элементов должен обозначить объект своего исследования, дав собственное определение, либо выбрав из уже существующих в научной литературе. Поскольку задачей данной работы является философско-культурологический анализ костюма как феномена культуры с целью выявления закономерностей его существования необходимо принять за основу исследования наиболее широкое философское определение. Мы будем понимать культуру как «вторую природу» как объективированный опыт человечества.
Культурология тесно связана со множеством дисциплин разного профиля, рассматривающих объект под различными углами зрения, т.е. имеющих свои предметы изучения единого объекта. Предметом культурологии являются закономерности культуры в целом, или отдельных ее явлений.
В философии костюм никогда не был объектом специального исследования, потому мы можем сделать определенные выводы относительно философии костюма лишь из трудов, посвященных такому

сложных орнаментов, необычным оформлением рукавов, сочетанием двух цветов, материалов.
БАРОККО. Появление новых материалов, наиболее популярными становятся бархат и металл. Стремление к роскоши и эксцентричности. Официальность, чопорность тяжелых нарядов.
РОККОКО. Платья становятся более изящными, громадные наряды уменьшаются до более человеческих размеров. Обилие складок в связи с применением атласа, богатейшее нижнее белье. Преобладание в нарядах пастельных тонов и обилие аксессуаров.
АМПИР. Следовал по стопам античной моды (это касалось только дамского костюма). Характерные черты: простота линий, вертикальны складки, смещение линии талии под грудь, рукава-«фонарики», глубокое декольте. В гардеробе мужчин появляется темный фрак, который носили с галстуком, узорчатым жилетом и цилиндром.
ДЕНДИ. В начале XIX века создается тип скромно, но идеально одетого господина - денди. Главнейший признак - внешняя простота костюма в совокупности с ее дороговизной и совершенным покроем. Возросшая роль галстука, который становится единственным броским украшением на белоснежной рубашке.
РОМАНТИЗМ. Ярче всего этот стиль проявляется в женском костюме, отличительными чертами которого считается приталенный лиф, широкие рукава, множество воланов, рюшек и бантиков, нежные цветовые оттенки. МОДЕРН. Эго характеризует отказ от всех старых норм в костюме. Модерн отличает 8-образный силуэт дамского костюма, свободные просвечивающие платья, декоративность и экстравагантность в сочетании с фантастическими образами.
Сегодня в костюме развиваются одни стили, рождаются и умирают другие, все их описать просто невозможно. Но все-таки можно выделить несколько из них, имеющих характерные черты и устойчиво существующих в современном костюме. Рассмотрим каждый из них и попутно поясним, какие