Духовно-нравственный потенциал Вооруженных Сил и проблемы гуманизации воинской службы : Философско-культурологический анализ

• Автор: Борисенко, Леонид Олегович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 205 с.

Введение
Глэеа 1. Духовно-нравственный потенциал и езо роль в качественном совершенствовании Вооруженных Сил
§ 1. Сущность и структура духовно-нравственного потенциала Вооруженных Сил
§ 2. Нравственная и психологическая готовность военнослужащих. Воздействие духовно-нравственного потенциала на качественное совершенствование Вооруженных Сил
§ 3. Факторы, влияющие на состояние духовно-нравственного потенциала Вооруженных Сил
Гпава 2. Сущность и пути гуманизации воинской службы,
§ 1. Понятие гуманизма и основные тенденции его становления и развития
§ 2. Гуманизация как преодоление отчуждения воинской деятельности
§ 3. Пути гуманизации воинской службы и их влияние на духовно-нравственный потенциал Вооруженных Сил

Введение.
В последнее десятилетие в мире произошли изменения глобального масштаба, все. значение которых еще предстоит осмыслять и оценить в будущем. К ним можно отнести: переход от "холодной войны" к некоторому потеплению международного климата, преодоление образа. Ерзга, укрепление мер доверия в системе военно-политических отношении.
Однако, события последних лет свидетельствуют об усилении степени кризисносш в мировом сообществе и показывают, что военная мощь остается одним: из основных аргументов в мировой и региональной политике. Особенно это актуально для таких стран как Россия, занимающих особое геополитическое положение.
В современных условиях надежное обеспечение обороноспособности страны предполагает создание качественно новой армии, способной с меньшими затратами, но более эффективно защищать целостность и суверенитет России.
Сложность и принципиальная новизна проблем военного строительства в условиях реформирования общества и армии заставляют искать новые пути качественного совершенствования Вооруженных Сил. Одним из таких направлений является гуманизация воинской службы, которая в состоянии оказать существенное влияние на повышаете престижа армии в обществе, уровень духовно-нраЕственного потенциала, воинского мастерства личного состава, на формирование здоровых в моральном отношении боннских
коллективов. В связи с этим, актуальность темы исследования
обусловлена следующими обстоятельствами.
Во-первых, характер и облик Вооруженных Сил, долгие годы
формировался в условиях глобального противостояния двух
политических систем с ориентацией на количественное превосходство
лячного состава я вооружений. Сегодня важно выработать новые подходы в строительстве Вооруженных Сил, позволяющие обеспечивать военную безопасность государства в условиях сокращения армия:. При этом глубину и направленность военной реформы обусловливают коренные преобразования, происходящие в общественных отношениях.
Во-вторых, военная сила, сегодня все в большей степени становится фактором сдерживания насильственных действий и средством обеспечения безопасности личности, общества, государства. Выполнить эту главную задачу возможно при строительстве и функционироЕЗНЕЛ Вооруженных Сил на новых прннщшах, в основе которых лежит ориентация на качественные параметры военной силы, гуманистическое наполнение содержания воинского труда.
В-третьих, демократические преобразования во всех сферах общественной жизни требуют радикальной перестройки взаимоотношений между армией и обществом, армией н государством. На первое место в военной организации государства должен ставится человек, его жизнь, удовлетворение материальных и духовных .потребностей я ингересое. Человек е армии предстает не просто как средство решения Еоенно-полнхическях задач, но, прежде всего как высшая цель в обеспечении военной безопасности государства Для армии нового социального типа характерна постановка я решение проблемы гуманизации всего уклада воинской жизни и деятельности.
В-четвертых, военная реформа предполагает преобразование всей системы отношений в армии ж на флоте. Выйти на новое качество воинских отношений возможно через их гуманизацию, в процессе формирования отношений между военнослужащими, основанными на соблюдении общегражданских, должностных и специальных прав и обязанностей военнослужащих, их непосредственном участии в
вооруженных сил, который давал возможность успешно выполнять их неизменную социальную функцию по защите своего народа от агрессора.
Один из известных русских военных теоретиков академии Генерального Штаба ХГХ века ГА Леер придавал громадное значение «внутренней связи, спайке между атомами армейских масс»21, причем единство солдатской массы, говорил он, только тогда обретает материальную силу, когда оно основано на духовной связи, на единстве целей н помыслов каждого бойца. Только в таких армиях «солдат является вполне человеком, растяжимость души которого и рэзмахи, полеты мысли не подлежат измерению»".
2. Сознжне ответственности за безопасность своей Родшш, постоянная боевая готовность, совершенствование воинского мастерства неразрывно СЕЯЗЗНЫ с понятием боннского долга. Долг - это внутренне принятие человеком общественно значимых целей, когда требования но их достижению становятся не внешним присуждением, а внутренним императивом поведения. Воинский долг находит свое выражение е таких формах ценностного сознания как воинская честь и достоинство. Честь характеризует такие нравственные качества, которые определяют .поведение человека в соответствии с 'требованиями долга во всех его появлениях и выступает как соответствие «я-о&рзза» представлениям н требованиям долга Воинская честь - зто, прежде всего, личная ответственность за безопасность Родшш, личная готовность выполнить свой долг перед Отечеством. Высшее проявление воинской чести - мужество и храбрость в бою. Показателями воинской, офицерской чести являются верность присяге, честность, правдивость,
л Леер Г. А Метод поенных наук, // Русская военно-теорежчеекяя мысль Х1К и над ап а XX веков. -М., 1960. - С. 286.
** Там же.