Динамика социальных функций исторических музеев России, 1921 - 1934 гг.

• Автор: Паудяль, Надежда Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 123 с.

Введение
Г лава 1. Роль реструктуризации музеев исторического профиля в контексте социальных и культурных процессов.
§ 1. Изменения сети и профиля исторических музеев
(1921 - 1934 гг.)
§ 2 Проблема кадров в исторических музеях
Глава 2. Трансформация социальных и культурных функций музеев исторического профиля.
§ 1. Научная деятельность музеев исторического профиля
§ 2. Просветительная работа исторических музеев
(1921 - 1934 г.).
Заключение
Библиография
Введение
Для интеллектуального прогресса общества, формирования его духовного потенциала огромное значение всегда имела история. Историческое сознание формируется на базе знаний прошлого, сочетания личных и общечеловеческих ценностей. Историческое сознание - наиболее нефилософская форма сознания. Оно является концентрированной характеристикой культуры любой эпохи.
Историческое сознание само исторично: оно факт истории, различно на разных этапах истории общества. В каждый определенный период ему присущи свой объем знаний, свои оценки и критерии объяснения прошлого. Выработка исторического сознания - процесс осознанный: это результат целенаправленной деятельности государства, учреждений культуры, общественных организаций. И потому исследование истории деятельности учреждений культуры по популяризации исторических знаний может помочь представить характер исторического сознания общества в определенные периоды истории. Изучение официальной культурной политики в области истории и ее воплощение в музейной практике должно выявить направления переориентации ценностных представлений и цели, которые прямо или косвенно преследовались органами власти. Музеи исторического профиля как феномен культуры, органическая часть социокультурной системы общества, имеют большие возможности в деле формирования исторического сознания.
В избранный период времени возможности познакомиться с историей страны были ограничены, так как историческое образование и обучение были отменены. На этом фоне исторические музеи оказались значимым каналом знакомства массы людей с историей. «Язык» музея- и образный, и предметный одновременно- оказался доступным и для малообразованного посетителя. Кроме того, музей является
многофункциональным учреждением: оно включает изобразительный и
информативный ряд, в его экспозиции сочетаются наука и искусство. Это усиливает воздействие музея на посетителя. Исторические музеи апеллируют к нравственно - эмоциональной сфере: познание прошлого в музеях происходит через сопереживание, сотворчество, соучастие. Важная задача музея - не просто информирование посетителя, а развитие личности.
Для истории невозможно без размышлений поставить крест или постараться забыть любое время. Это в полной мере относится и к рассматриваемому периоду. Хронологические рамки данного исследования охватывают 20-е - первую половину 30-х годов. В это время была поставлена грандиозная задача переделать сознание человека на марксистские основы. В эту деятельность были включены и исторические музеи. Конъюктурные искажения и фальсификации истории музеями в этих условиях были неизбежны. Поэтому большой научный интерес может представлять содержание популяризируемых историческими музеями знаний и их последствия на уровне сознания. Продолжительность изучаемого времени -15 лет - позволяет выявить динамику социокультурных функций музеев исторического профиля.
При написании работы использовались различные архивные и опубликованные источники. Поскольку объектом изучения являлись музеи исторического профиля, то основным источником должны были бы стать их архивы. В диссертации использовались архивы центральных (Москва, Санкт-Петербург) и местных музеев (Екатеринбург, Омск). Однако архивы музеев плохо сохранились, они мало информативны, и лишь рассмотренные в большом количестве, они позволяют определить основные направления и формы научной и массовой работы, уровень квалификации научных сотрудников.
Музеи как научные и просветительные учреждения курировались отделами Наркомпроса. Большая часть материалов фонда НКП хранится в Центральном Государственном архиве РФ. Здесь же находится фонд

Российского этнографического музея”. Но лишь после Постановления 28 мая 1924 г. Главнауки Наркомпроса РСФСР о создании Центрального музея народоведения он стал самостоятельным: получил площади для
традиционной экспозиции (б. Румянцевский музей) и этнопарка (Нескучный сад, б. Мамонова дача), коллекции (из Политехнического, Государственного Исторического, Дашковского музеев, частных собраний, этнографического отдела Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки 1923 г.). Позже Центральный музей народоведения стал
Государственным музеем народов СССР. Целевая установка его деятельности определялась в наименовании, причем основное внимание уделялось трудовой деятельности, формам труда и хозяйства, самобытному творчеству народов СССР на широком историческом фоне. Однако на рубеже 20-х-30-х годов подобная объективность была предосудительной: “Несомненно, установка на предоставление одинаковой площади для показа истории и для социалистического строительства неправильна в корне; часть историческая должна занимать меньшую площадь. ... музей должен быть орудием пропаганды, а не только констатировать факты”.68 Музей этнографический по своему характеру должен был превратиться в центр пропаганды успехов национального строительства периода социализма, “достижений ленинско-сталинской национальной политики и расцвета культур”. В 1934 г. решением СНК главное здание музея было передано НИИ АН СССР (помещений б. Румянцевского собрания музей лишился еще раньше). Позже его коллекции были переданы в историко-бытовой отдел Русского музея в Ленинграде, где на их общей базе был создан Государственный музей этнографии. В 1948 г. столица союзного государства окончательно лишилась музея входивших в него народов.
Программа деятельности этнографического отдела Русского музея (с 1902 г., историко-бытовой и этнографический с 1922 г.) была
67 Гуммель Я.И. - Краеведческий музей Ханларского района. - Баку, 1939 г., 20 с.; “Труды Томского краевого музея. - Томск. 1927 г., т.1, с. 1-30; “Сибиреведение”. - М., 1928 г.,№8-10, с