Художественное сознание модернизма : Истоки и мифологемы

• Автор: Едошина, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 350 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ МОДЕРНИЗМА В КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
§ 1. Художественное сознание как феномен культуры
1.1. Метатеория сознания
1.2. «Сфера сознания» в художественном контексте
1.3. Художественное сознание XX века и проблемы типологии
§ 2. Интеллектуальное, интуитивное и мистическое в художественном сознании модернизма
2.1 .Разум и сознание в художественном аспекте
2.2. Интуитивизм и художественное сознание
2.3. Религиозные мотивы в художественном сознании
2.4. Проблемы иллюзорности в искусстве
§ 3. Модернизм: границы понятия
3.1. Модернизм в локусе интерпретаций и художественных практик
3.2. Семантико-хронологические фреймы модернизма
ГЛАВА II. ОНТОЛОГИЯ МОДЕРНИЗМА: ФРАГМЕНТАРНОСТЬ И ЦЕЛОСТНОСТЬ
§ 1. Антиномии антропоцентрической культуры
1.1. Человек в контексте анторопоцентрической культуры
1.2. Романтизм как попытка «встретить себя»
1.3. Модификации реализма как почва для формирования модернизма
1.4. На пути к модернизму: философская рефлексия
1.5 Художественное сознание «fin de siècle» и модернизм
§ 2. Поиск скрытых сущностей бытия
2.1. Проблема самоценности цвета
2.2. Проблема самоценности формы
§ 3. Андрогинизируюшес сознание в художественной культуре модернизма
3.1. Андрогин в истории культуры (религиозно-философский аспект)
3.2. Сознательное и бессознательное в андрогине
3.3. Андрогин и декаданс
3.4. Андрогин и проблема формы

§ 4. Жизнетворчество модернизма: андрогин и гендер
4.1. Гендер и андрогин
4.2. Двое как Один
4.3. Творческие пары и проблема андрогинизма
4.4. Женщина и проблема андрогина
4.5. Любовь в контексте андрогина
ГЛАВА III. МИФОЛОГЕМЫ МОДЕРНИЗМА
§ 1. Мифологема Горы
§ 2. Мифологема Башни
§ 3. Мифологема Зеркала
§ 4. Культурный архетип Иднота
§ 5. Мифологема Лабиринта
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Введение
Понятие «модернизм» органично входит в современные гуманитарные исследования, предметом которых является XX век, прежде всего первая половина столетия. В них рассматриваются проблемы, касающиеся самых разных областей знания: социологии, естествознания, экономики, политологии, психологии, культурологии, искусствознания, филологии. В их рамках дефиниции модернизма обнаруживают устойчивую противоречивость.
С одной стороны, исследователи отмечают характерные для XX века кризисные явления, ставшие причиной войн, революций, национальных конфликтов, ведущих к спаду производства. В их контексте человеческая личность нивелируется, утрачивает ценностные ориентиры в жизни, переживает депрессивные состояния. С другой стороны, отмечаемые значительные достижения в области естественно-математических наук, обеспечивающие технический прогресс, позволяют ученым утверждать значимость рационального постижения бытия, его положительную роль в формировании оптимистических убеждений. С третьей стороны, пристальное изучение в XX столетии психических процессов, проходящих в человеческом сознании, приводит к открытию того, что внеположно рациональному: иррационального и мистического, подсознательного и бессознательного, сексуального и архетипического, которые определяются как важнейшие составляющие человеческой культуры.
Модернизм формировался в рамках обозначенных проблем, а потому в своих основаниях антиномичен и в то же время, по убеждению автора, обладает внутренней целостностью, природа которой является специальным предметом данного исследования. Антиномичность есть показатель прерывности бытия, которая, в свою очередь, не отрицает идеи непрерывности, но включает в себя как одну из форм проявления его целостной природы.
Актуальность исследования. Проблема изучения модернизма в художественном аспекте относится к числу актуальных проблем современной культурологии, поскольку акцентирует важнейшие вопросы: закономерности

2 учебных пособия (в соавторстве); по материалам диссертации изданы научно-методические работы. Кроме того, диссертант является главным редактором научно-публицистического журнала «Энтелехия» (выходит с 2000 г.), где регулярно публикует в том числе и статьи по проблематике своего исследования.
Содержание работы включено в учебные курсы по культурологии, истории и теории искусств, философии искусства для студентов, магистрантов и аспирантов по специальностям филологического, физико-математического, художественно-графического, музыкально-педагогического, исторического образования.
Структура диссертации включает введение, 3 главы. 12 параграфов, заключение, список источников и литературы, состоящий из 328 наименований. Общий объем диссертации - 3 50 с.