Художественная жизнь Восточного Забайкалья как явление культуры второй половины XIX - первой четверти XX вв.

• Автор: Иманакова, Елена Георгиевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 229 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования художественной жизни в культурологическом измерении
1.1. Проблема терминологических обоснований в контексте измерения художественной жизни
1.2. Художественная жизнь как объект историко-культурологического исследования
Глава 2. Художественная жизнь как фактор истории культуры Восточного Забайкалья
2.1. Социально-культурные предпосылки зарождения художественной жизни в Восточном Забайкалье
2.2. Эволюция художественной жизни Восточного Забайкалья в дореволюционный период
2.3. Становление системы художественного образования Восточного Забайкалья как важнейшего канала культуры
2.4. Специфика художественной жизни Восточного Забайкалья в годы гражданской войны
Заключение
Примечания... Библиография Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы исследования.
Культура в целом является многоструктурным образованием, анализу институтов которого и их функционированию в настоящее время придается фундаментальное значение. Без исследования опыта прошедших исторических этапов культуры невозможно выработать критерии оценки происходящих сегодня в ней событий.
В поисках причин социально-политических явлений в современном обществе исследователи истории как отечественной, так и мировой, культуры сталкиваются с необходимостью воссоздания живой ткани происходивших событий. При этом немаловажное значение приобретает проблема формирования и развития художественной жизни, являющаяся частью историко-культурного процесса. Для правильного и полного понимания истории художественного развития России в целом, необходимо изучение художественной жизни провинции.
Актуальность рассматриваемой проблемы определяется региональным фактором, состоящим в необходимости сохранения, приумножения и восстановления культурных, и художественных традиций Восточного Забайкалья, сформировавшихся на протяжении длительного исторического периода. Художественная жизнь Забайкалья рассматриваемого периода (вторая половина XIX - первая четверть XX вв.) является наиболее интересным и цельным историко-культурным феноменом, но она не была еще предметом специального комплексного исследования и не получила монографического освещения в контексте поставленной проблемы.
Воссоздание цельной историко-культурной картины художественной жизни Забайкалья предусматривает анализ разных видов и форм творческой и выставочной деятельности, художественного образования, художественной критики, деятельности художественных организаций и группировок. Введение новых историко-культурологических сведений о крае и их анализ открывают

перспективу дальнейшего более углубленного и целенаправленного их изучения.
Степень разработанности проблемы. Заявленная тема потребовала анализа широкого пласта культурологической, исторической и искусствоведческой литературы.
Первыми следует выделить работы исследователей отечественной истории и истории культуры, в которых содержатся основополагающие сведения об особенностях развития российской культуры. Это труды В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова, Н. Ф. Федорова1 и других мыслителей конца XIX - начала XX вв.
Отечественная наука располагает богатой исследовательской традицией в изучении истории русской художественной культуры, отдельных видов изобразительного искусства. Работы таких ученых, как И.Э. Грабарь, A.A. Федоров-Давыдов, М.В. Алпатов, A.A. Сидоров, Г.Ю. Стернин, Е.А. Борисова, Д.В. Сарабьянов2 и другие содержат ценную информацию об особенностях и закономерностях развития отечественной художественной культуры, ее основных этапах. Они помогли изучить генезис художественных процессов, происходивших в России изучаемого периода, а также выявить их общность и особенности в сибирской провинции, каковым было Восточное Забайкалье.
Среди современных исследователей русской культуры, специализирующихся на проблемах методологии историко-культурологических исследований, следует назвать: А .Я. Гуревича, И.Н. Данилевского, И.В. Кондакова, Д.С. Лихачева, А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, В.Л. Кургузова3 и другие, которые помог-
1 Ключевский В.О. Сочинения в 9-ти тт. - М., 1987-1989; Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3-х тт. - М., 1994; Федоров Н.Ф. Музей, его смысл и значение / Философия общего дела.- М., 1982, С.575-606.
2 Грабарь И.Э. История русского искусства. Т.1-13. - М., 1953-1969; Федоров-Давыдов A.A. Русский пейзаж конца XIX - начала XX вв.Очерки. - М., 1974; Алпатов М.В. Этюды по истории русского искусства. - М., 1979 и др.; Сидоров A.A. Русская графика начала XX в. - М., 1970; Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России на рубеже XIX - XX вв. - М., 1970, его же. Художественная жизнь России начала XX в. - М., 1976, его же. Художественная жизнь России 1900-1910-х гг. - М., 1988 и др.; Борисова Е.А., Стернин Г.Ю. Русский модерн. - М., 1990; Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX- начала XX вв. - М., 1993 и др.
3 Гуревич А.Я. Философия культуры. - М., 1994, его же. Культурология. - М., 1995; Данилевский И.Н., Про-нштейн А.П. Вопросы теории и методики исторических исследований. - М., 1986; Кондаков И,В. Введение в историю русской культуры. - М., 1997; Лихачев Д.С. Прошлое - будущему: статьи и очерки. - Л., 1985; Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. - М., 1991; Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. - СПб, 1994 и др.; Кургузов В.Л. Гуманитарная культура. - Улан-Удэ, 2000 и др.

тельного искусства в культуре можно раскрыть лишь в ходе изучения истории художественной культуры мира или региона, как в нашем случае. Определяя позиции, скажем, что изобразительное искусство является в мир культуры в виде предметов, в форме вещей. Произведения изобразительного искусства есть художественный текст, неотделимый от материала, в котором он воплощен. Кроме того, они создают пространственную среду для жизни и деятельности людей. Они участвуют в этом процессе и моделируют пространственные аспекты мироздания, которые по-разному представляются в различные культурные эпохи. Место художественной культуры в культуре в целом определяется существенными различиями между материальной, духовной и художественной формами деятельности. В художественной деятельности духовное и материальное проникают друг в друга, образуя нечто третье. Эту материальнодуховную целостность и называют художественностью. А деятельность людей, оставаясь материальной в одном случае и духовной в другом, становится одновременно художественной. И, наконец, функциональная организация художественной культуры выражается во взаимодействии основных ее институтов: художественного производства, создающего произведения искусства как носителей художественных ценностей; художественного потребителя, организующего восприятие произведений искусства; художественной критики, обеспечивающей самоуправление художественной культуры как процесс художественного общения людей в соответствии с требованиями, предъявляемыми к искусству каждым типом общества и культуры.
1.2. Художественная жизнь как объект историко-культурологичес-кого исследования
Художественная жизнь в общем, виде включает в себя несколько процессов. Это — создание художественных ценностей, их сохранение, их распространение и их освоение (восприятие). Писатель, композитор, живописец, любой