Формирование правового дискурса в российской культуре конца XX века

• Автор: Кучумова, Екатерина Валентиновна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 186 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. ДИСКУРСИВНЫЕ ПРЕДЕЛЫ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ.

1. Понятие дискурса.

2. Проблема определения права.

3. Правовая культура.

4. Правовой дискурс в культуре. .

4.1. Правосознание.

4.1.1. Правовая психология.

4.1.2. Правовая идеология.

4.2. Правовые отношения и правовая деятельность.

4.3. Формы права.
4.4.Формы институализации права.
ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ РОССИЙСКОГО ПРАВОВОГО ДИСКУРСА

§ 1. Дореволюционные источники.
1.1. Правовой этатизм.
1.2. Социологическая школа права.
1.3. Психологическая теория права.
1.4. Естественно-правовые теории.
1.5. Плюралистическая концепция права.
§ 2. Осмысление права в советской России.

ГЛАВА 3. РОССИЙСКИЙ ПРАВОВОЙ ДИСКУРС СЕГОДНЯ
§ 1. Социокультурные предпосылки формирования правового дискурса в России § 2 Современное российское правосознание § 3. Правовые отношения и правовая деятельность в современной России
§ 4. Формы современного российского права § 5. Формы институализации современного российского права
Заключение
Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования.
В настоящее время анализ постсоветской трансформации российского общества представляет как теоретический, так и практический интерес. История общественной мысли свидетельствует, что реформаторская эпоха существенно усиливает роль философского знания в формировании новой социальной модели развития.
В современной социокультурной ситуации резко возрос интерес к философско-культурологическому осмыслению права как одной из основных форм нормативной регуляции человеческого поведения. Ценности правовой государственности стали одним из главных ориентиров для всего процесса осуществления радикальных преобразований в нашей стране. В данной концепции праву отводится центральное место, т.к. совершенствование механизма правового регулирования выступает, с одной стороны, как конечная цель всех реформ, а с другой стороны, как средство целенаправленного воздействия на общественные отношения для достижения поставленной цели.
Ориентация на формирование и развитие правового государства обусловлена объективными потребностями общественно-политического развития страны, задачами утверждения принципов свободы и права во всех сферах жизни общества. В конце XX века Россия, как и другие страны, столкнулась с проблемой «глобализации», т.е. постепенного преобразования мирового пространства в единую зону, где беспрепятственно перемещаются капиталы, товары, идеи и их носители. Глобализация в качестве принципа культурного развития разных стран утверждает унификацию, причем не только форм экономической активности, научных знаний, систем образования и даже потребительской культуры, но прежде всего - правовых и государственных институтов: любая страна, которая пытается интегрироваться в современный глобальный мир, обязана допустить на свою территорию его субъектов, сле-

Особенность правовой культуры состоит в том, что она представляет собой не право или его реализацию, а комплекс представлений той или иной общности людей о праве, о деятельности различных государственноправовых институтов. С точки зрения С.С.Алексеева, правовая культура -это общее состояние «юридических дел» в обществе, то есть состояние законодательства, положения и работы суда, всех правоохранительных органов, правосознания всего населения страны, выражающего уровень развития права и правосознания, их место в жизни общества, усвоение правовых ценностей, их реализацию на практике, осуществление требований верховенства

права.
Таким образом, правовая культура связана с правовым сознанием, опирается на него, однако является самостоятельной категорией, так как включает не только социально-психологические процессы, но и юридически значимое поведение людей, правовую деятельность в виде правотворчества и его результатов.
В самом общем виде правовая культура предстает как система различных отношений, а также как процесс производства и воспроизводства составляющих ее элементов в сменяющихся поколениях людей.
Именно в силу того, что понятие правовой культуры многоаспектно, ученые не могут найти единый подход к трактовке как самой категории «правовая культура», так и ее структурных компонентов, содержания и функций: ни в правоведении, ни в культурологии нет единого понимания как самого термина «культура» вообще, так и правовой культуры в частности.
В юридической литературе можно встретить достаточно широкие определения правовой культуры, например, как «системы овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права и их отражению в сознании и поведении людей».
29 Алексеев С.С. Право: азбука, теория, философия. Опыт комплексного исследования. М.,
1999.0.234.
30 Каминская В.И., Ратинов А.Р. Правовая культура и вопросы правового воспитания. М.,
1974.0.43.