Египет в контексте культурных контактов Запада и Востока : На примере становления и развития сценической танцевальной культуры

• Автор: Ассем Абдоу Мухаммед Абд Эл Аал
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 152 с.

Содержание
Введение
Глава I. Историко-теоретические основания исследования культурных контактов Запада и Востока

§ 1 Культурные контакты как фактор исторической динамики

культуры
§ 2. Исторические детерминанты особенностей развития культурных контактов Запада и Востока

Глава II. Сценическая танцевальная культура в контексте

эволюции культурных контактов Египта

§ 1. Приоритет традиционализма в развитии танцевальной культуры Древнего Египта

§ 2. Синтез древнеегипетских и арабо-мусульманских танцевальных традиций в эпоху Средневековья
§ 3. Развитие сценической танцевальной культуры Египта в эпоху
колониализма как пример аккультурационных процессов
§ 4. Культурные контакты Египта и России как реалия современного этапа и их роль в развитии египетской национальной хореографической школы
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Актуальность исследования;
Глобализация культурного пространства стала определяющей тенденцией современного этапа мирового культурно-исторического процесса. Однако формирование единого культурного пространства осуществляется не в одночасье, а в контексте длительного исторического развития, в ходе которого происходят временные и пространственные "соприкосновения" различных культур и цивилизаций. С 18 века основным вектором мирового развития стало западное экономическое, социальное и культурное влияние на Восток, хотя в истории известны времена, когда субъект и объект такого влияния менялись местами.
Сегодня не вызывает сомнения истина, что любая культура живет не только по законам саморазвития, но и испытывает на себе последствия различного рода культурных контактов. Нарастающая от века к веку интенсивность межкультурных взаимодействий стимулирует противоположные тенденции в развитии культур.
С одной стороны, боязнь утраты культурной самобытности стимулирует выработку активных охранительных мер в отношении внешних культурных влияний. С другой стороны, ориентация на ведущие мировые державы, желание подражать сложившемуся там образу и уровню жизни, нередко приводят к механическому заимствованию инокультурных ценностей, недооценке собственного исторического опыта, утрате исконных традиций, а как следствие - ряда признаков индивидуальной неповторимости и самобытности собственной культуры. С третьей стороны, в истории хорошо известны

случаи глубокого взаимообогащения национальных культур в условиях налаженного ими взаимообмена и творческой интерпретации его результатов.
Актуальность данного исследования обусловлена настоятельной потребностью в выявлении и анализе противоречий между охранительным культурным традиционализмом, с одной стороны, и внешней культурной экспансией, с другой; актуальны и задачи поиска концептуальных оснований и эмпирических подтверждений конструктивного начала межкультурных контактов.
Как известно, специфику современной культурной ситуации во многом определяет противостояние двух основных типов культур - Западного и Восточного, взаимодействие которых в современном гуманитарном знании рассматривают в контексте двух основных концепций: диалога культур и столкновения цивилизаций. И именно потому, что ни одна культура в процессе своего становления и развития не свободна от добровольного или вынужденного взаимодействия с иными культурами, выявление конструктивного потенциала культурных контактов, а также осмысление всех противоречивых тенденций этого процесса обретают в наши дни актуальную значимость. Важность изучения различных аспектов межкультурных контактов возрастает как в связи с необходимостью установления конструктивного диалога между народами, так и в аспекте перспектив развития взаимопонимания и толерантности.
Исследование проводится на примере становления сценической танцевальной культуры Египта, в которой, на наш взгляд, удалось творчески синтезировать лучшие черты традиций и достижений, как Востока, так и Запада.
Степень научной разработанности проблемы
Тема настоящего исследования затрагивает целый ряд смежных проблемных полей. В этой связи следует отметить характерную для современности неравномерность отражения разных сторон исследуемой проблемы в

2) альтернативными (контркультурными), когда культуры активно теснят друг друга, поскольку каждая экспансивно стремится занять доминирующее положение и внедрить в общности свои ценности и стандарты;
3) конкурентными (состязательными), когда в процессе саморазвития и борьбы за прозелитов культуры могут смещаться в область альтернативности и конфликтности отношений»1.
Среди механизмов осуществления культурных контактов можно назвать: путешествия и научные экспедиции; паломничества; миссионерство; обмен товарами и предметами бытовой культуры; длительные торговые от-ношения; завоевания; культурную экспансию ("культурный империализм" ) и многие другие.
Наконец, в процессе межкультурного взаимодействия помимо его этапов и различий в характере, выделяют также различные уровни осуществления культурных контактов, в том числе:
«1) этнический, характерный для отношений между этносами, этноязыковыми, этноконфессиональными и другими общностями;
2) региональный, возникающий в результате длительного общения между народами и нациями в контексте их взаимодействия в пределах определённой историко-географической целостности;
3) национальный, формирующийся как на моноэтнической, так и полиэтнической основе через общую хозяйственную деятельность и государственно-политическую регуляцию;
4) цивилизационный, осуществляющийся между разными типами культурно-цивилизационных систем, в ходе которого происходит обмен духовными, художественными и научными достижениями»3.
1 Сакун 10.П. Указ. соч., с. 177.
' Ерасов Б.С. Социальная культурология. - М..2000. - С.433.
3 Сакун Ю.П. Указ. соч., с. 177- 180.