Социокультурный генезис художественных образов в творчестве М.А. Булгакова

• Автор: Сидорова, Елена Геннадиевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 185 с.

Глава 1. Художественное наследие М.А. Булгакова в

социокультурной динамике

§ 1. Социокультурная среда и литература России 20 - 30-х годов

§ 2. М.А. Булгаков и его современники: атмосфера творчества

§ 3. Эволюция образов романа «Мастер и Маргарита» и их

социокультурная интерпретация

Глава 2. Глубинные истоки и своеобразие образно-символической системы в художественном наследии М.А. Булгакова

§1.Художественный образ: социогенетический аспект

§ 2. Пространство сновидения как особая среда существования

художественных образов М.А. Булгакова

§ 3. Психологизм худоэ/сественных образов в романе М.А. Булгакова

«Мастер и Маргарита»
Заключение
Библиография

Актуальность темы исследования
Художественное наследие Михаила Булгакова остается одним из наиболее значимых явлений современной культуры. Образы его героев распространились в российском менталитете, стали привычными в повседневной культуре. С момента выхода в свет, произведения М. Булгакова способствовали появлению новых культурных связей, изменению системы ценностей, идеалов, стереотипов. Художественные образы у М. Булгакова -способ акцентировать восприятие читателя на подразумеваемом, на иносказательности, на смыслах иронии. Интерпретация скрытого контекста романа «Мастер и Маргарита» исследователями творчества писателя с момента первого появления романа в печати увеличивала читательский интерес. О Михаиле Булгакове можно сказать, что он один из немногих писателей своего времени, которого помнит и читает сегодня российская публика. О смыслах его произведений до сих пор горячо спорят читатели, активно полемизируют исследователи. Его произведения продолжают быть очень популярными, волнующими, пробуждают сильные чувства.
Изучением образов в художественном наследии М. Булгакова активно занимались (и интерес исследователей не угасает и сегодня) представители различных гуманитарных специальностей: философы, психологи, филологи, искусствоведы. Культурологическое осмысление накопленного опыта анализа содействует более глубокому освоению художественного наследия М. Булгакова
В исследованиях романа «Мастер и Маргарита», в разных вариантах повторяется мысль о скрытом содержании, неразгаданном смысле образов произведения, ускользающем из поля анализа. Художественное наследие М.

Булгакова - есть результат кодирования, фиксации знания, опыта, чувств, все еще остающееся не полностью исследованным.
Функциональное значение художественных образов в культуре невозможно переоценить, поскольку на них возложено накопление и хранение информации, они являются средством реализации
сигнификативной функции культуры.
Согласно психоаналитической точки зрения, каждый художественный образ имеет как явное, так и латентное содержание. Явное или манифестное содержание художественных образов того или иного литературного произведения изучается и описывается наиболее полно в исследованиях культурологов, литературоведов, латентное содержание символики
художественного творчества изучено лишь частично. А. Я. Зись характеризовал художественное творчество как единый процесс,
проявляющийся в сознательной и бессознательной сферах деятельности, и считал, что характеристика художественного творчества как проявление , только сознательного процесса недостаточна: «В то же время на том же уровне необходимо и исследование роли бессознательного, выявление его значения».1 Интерес к бессознательной стороне психических процессов восприятия искусства высказывает В. М. Аллахвердов, делая актуальной постановку вопросов: «...Почему мы осознаем далеко не все, что знает наш организм? Как мы понимает то, что осознаем? Как мы осознаем свои эмоциональные переживания, зачастую даже не понимая, что именно при этом осознаем?». 2 Стремление изучать бессознательные процессы в настоящее время опирается также на творческое наследие Н. А. Бердяева, что отражено в работе С. П. Поздневой и Р. В. Маслова: «В бессознательном лежат и истоки творчества человека, творческого вдохновения и экстаза. Творческий процесс в сознании всегда вторичен и «охлажден». Способность к воображению, ее «магия» есть источник творчества. Без воображения
1 Зись А. Я. К вопросу о психологии художественного творчества // Вопросы философии. 1985. № 2.
83.

В 70-е годы возникает интерес к изучению истории создания романа, судьбе ранних редакций, рукописей Булгакова. В «Вопросах литературы» № 1 за 1976 год М. Чудакова опубликовала исследование «Творческая история романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»»101, где обобщила известные на тот момент документальные источники, свидетельствующие об истории создания романа. В этой же работе была поставлена задача реконструкции сожженного Булгаковым раннего текста. Отличительная черта исследования М. Чудаковой состоит в том, что история создания «Мастера и Маргариты» была сопоставлена с событиями в жизни М. Булгакова. В этом исследовании впервые опубликовано и прокомментировано Чудаковой мнение самого Михаила Булгакова о своем последнем романе: «15 июня 1938 года, воспользовавшись однодневным перерывом в переписке, в письме к Е. С. Булгаковой писатель давал роману свою оценку — первое и едва ли не единственное из дошедших до нас такого рода свидетельств: «Передо мною 327 машинных страниц (около 22 глав). Если буду здоров, скоро переписка закончится. Остается самое важное - корректура (авторская), большая, сложная, внимательная, возможно с перепиской некоторых страниц.
«Что будет?» - ты спрашиваешь? Не знаю. Вероятно, ты уложишь его в бюро или в шкаф... и иногда будешь вспоминать о нем. Впрочем, мы не знаем нашего будущего ».102 Впервые на литературоведческих страницах появилось высказывание самого Булгакова о своем времени, о своем романе, а не версии того, что он подразумевал, когда писал «Мастера и Маргариту». Наступило время для непосредственного представления автора «Мастера и Маргариты», как литературоведческого объекта изучения и исследования.
Интересно, что именно в это время не отмеченный в 60-х пассаж Л. Скорино: «Творчество для него (Булгакова. - Е. С. ) только непостижимая разумом, странная внутренняя потребность. Он и не пытается понять, как, почему возникают его творческие замыслы, не задумывается над тем, зачем,
100 Горелик Д. Е. Воланд и пятимерная теория поля // Природа. 1978. № 1 С. 159 - 160.
101 Чудакова М. Творческая история романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Вопросы литературы.
1976. № 1. С. 218-253.