Петербургская академия художеств и формирование украинской художественной интеллигенции конца XIX - начала XX века : На материалах творчества А.Г. Лазарчука

• Автор: Инчакова, Светлана Андреевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 184 с. : ил.

План
Глава I. Петербургская Академия Художеств и формирование
творческой позиции А.Г.Лазарчука
§1. Истоки эстетического становления художника
§2. Школа Петербургской Академии Художеств как основа графического наследия А.Г.Лазарчука
Глава II. Петербургская Академия Художеств и развитие украинской
живописной школы на примере.творчества А.Г.Лазарчука
§ 1 Петербургская Академия Художеств - школа воспитания украинских
художников
§2 Влияние Петербургской Академии Художеств на развитие
творческих взглядов А.Г. Лазарчука
§ 3. Русские живописные традиции в произведениях украинских художников
Заключение
Список источников и литературы
Приложение
Список иллюстраций
Список принятых сокращений

Современное русское и украинское общество крайне заинтересовано в восстановлении полноценного взаимодействия двух культур, имеющих давнюю и очень крепкую общность. Анализ развития и национального своеобразия украинской культуры, столь близкой русской по менталитету, задачам и школам, позволяет выявить особенности и значение исторического опыта ее взаимодействия с русской культурой, составляющих взаимопроникающее целое.
Сравнительный анализ своеобразия русской и украинской художественных школ пока не был предметом специального изучения. Кроме того, слишком сильной была узкая специализация мысли авторов, «поделивших» русскую и украинскую культуру. Еще сохраняется ограниченное толкование национального наследия как единственного источника прогрессивного развития. Между тем выяснение фактов связей русского и украинского искусства свидетельствует о взаимопроникновении культур и единстве художественных подходов, принципов и позиций. Эти факты образуют тот начальный уровень, на котором в свою очередь возможно сопоставление, выявление своеобразия путей художественного развития и специфических особенностей наследия мастеров, творчество которых развивалось на конкретной национальной почве. Изучение общих закономерностей развития разных проявлений русской и украинской культуры может помочь выявлению своеобразия отдельной творческой личности. В целом, дискуссионная тема взаимообогащения художественных позиций, методик, задач межнациональных школ влияет не только на поиск художественного выражения, но и на механизм социокультурной динамики.
Веками невозможно было размежевать искусство на русское и украинское без учета взаимопроникновения традиций. Развитие украинской культуры невозможно представить без русской академической школы. В русское искусство еще в XVIII веке вливалось немало художников-выходцев с Украины: Д.Левицкий, В. Боровиковский, А.Лосенко и др. Богатая тема русского академизма в творчестве украинских художников, работы которых хранятся в России и на Украине, пока почти не изучена. Введение в историкокультурологический пласт многих имен талантливых русских и украинских художников является важной задачей и значительно обогащает представления как об украинской, так и русской культуре, о глубоких корнях их взаимообогащения, дальнейшее развитие которого как никогда актуально.
Межнациональное взаимодействие украинского и русского искусства выразилось в художественно-эстетических программах творцов XIX в. Украинское искусство являлось закономерным развитием творческого наследия России. Эта тенденция отразилась в творчестве известных художников, вошедших в историю русского и украинского искусства без какого-либо размежевания: Н. Кузнецова, П. Левченко, К. Первухина, К. Констанди,
С. Светославского, Н. Мурашко, К. Лебедева, П. Мартыновича, О. Сластиона, И. Селезнева, И. Будашкевича, М. Пимоненко, С. Костенко, В. Мохова,
Н. Ярового, Ф. Костецкого, Г. Светлицкого, И. Макушенко и многих других.
Искусство конца XIX - начала XX вв. в России и на Украине нельзя рассматривать вне общих процессов стилеобразования, т.к. они существенно обозначились в отношении к традиции, ее переосмыслении и выработке новых художественных особенностей национальной школы. Как и в предыдущие периоды, в конце XIX - начале XX столетий формирование художественных особенностей украинского искусства осуществлялось в тесной связи и под влиянием русской школы.
В сложную переходную эпоху конца XIX - начала XX вв. утверждение мира духовных ценностей творческой личности выражалось и формировалось в индивидуальном, самобытном проявлении. В этом плане опыт отдельного художника может выявить своеобразную лабораторию методов реализации эстетической программы. Творчество замечательного художника Андронника Григорьевича Лазарчука (1870-1934), оставившего богатое творческое наследие и незаслуженно забытого потомками, особенно интересно как проявление самостоятельной мысли в истории художественной культуры.
В настоящее время происходит процесс обезличивания и утраты традиций давних культурных связей русского и украинского искусства, а сдругой стороны прослеживается стремление общества защиты традиций культуры.

заботился Н.В. Гоголь, творческими советами ему помогал А.А.Иванов, А который оказывал финансовую поддержку и предоставлял художнику свою
мастерскую. Признанные в Италии, воспитанники Петербургской Академии Художеств И. Шаповаленко и Г. Лапченко не смогли реализовать себя на родине.
В Италии получил известность украинский художник, воспитанник Петербургской Академии Художеств В.Штернберг. «Показательно, что современники сразу подметили общность ... итальянских работ В.Штернберга с его предшествующими картинами, в частности об Украине»1.
А.Мокрицкий, ученик К.Брюллова, создал полотна, которые высоко были V' оценены как в Риме, так и в Петербурге. «Художник сей сделал
необыкновенные успехи по части живописи»2.
В Италии в числе посланцев Академии хорошо знали Пимена Орлова, выходца из бедной украинской семьи. Одобрительно оценивая произведения художника, о нем писали: «Орлов столь известен в Риме своими картинами, что художники спрашивают: скоро ли он покажет им новую картину; а это лучшая похвала, какой только может достигнуть художник»3. Об интересе в Италии к творчеству Орлова свидетельствует и его переписка. Студия художника была «всякий день битком набита... Некоторые, глядя на картину, по итальянскому обычаю хлопали в ладони, приговаривая: браво Орлов!»4 Некоторые свои картины он отправлял после выставок в Риме на Украину, в частности в Харьков. «Творчество И.Шаповаленко, Г.Лапченко, П.Орлова составляет заметную страницу в истории украинского искусства, но, хотя оно стоит отнюдь не на периферии художественного процесса, общий удельный вес его в этом процессе не настолько значим, чтобы оказать на него активное воздействие. Искусство этих художников формируется под влиянием Петербургской Академии Художеств, а также влияния авторитетных европейских школ, уже в отрыве от родной почвы; поэтому их искусство -S
1 Н.Н.Варвариев, Е.Н. Дзюба, И.Н. Мельников. Культурные и общественные связи Украины со
странами Европы. К., 1990. С.163.
2 Там же.
3 Там же. С.164.
4 Там же. С