Парадигмы музыкального мышления в трактате Анонима IV

• Автор: Чернова, Анна Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 298 с. : ил.

# Содержание.

Раздел 1. Трактат Анонима IV как источник исследования
1.1. Источники трактата и сведения об авторе
1.2. Датировка трактата. Структура трактата, ее соотношение с
трактатом Иоанна де Гарландии «О мензуральной музыке»
1.3. Периферическая проблематика трактата Анонима IV
1.4. Аноним IV как историк музыки
1.5. Жанр и стиль трактата
Раздел 2 Ритмическая теория в трактате Анонима IV
2.1 Понятие ритмического модуса
2.2. Система мензуральных категорий
2.3. Понятие ордо. Перфектные и имперфектные модусы
2.4. Дробление модусов
2.5. Нерегулярные модусы
Раздел 3 Теория нотации в трактате Анонима IV
3.1. Понятия простых и связанных фигур
3.2. Начертание и классификация фигур
3.3. Правила чтения нотных знаков
3.4. Учение о паузах
Раздел 4 Структурно-семантический каталог
4.1. Триада оппозиций и особенности ее реализации в научной теории и тексте трактата Анонима IV
4.2. Оппозиция дискретное - континуальное в музыкальном
мышлении автора трактата
Заключение
ф Список литературы
Глоссарий
Приложение

Актуальность темы. В истории музыки «мензуральный период» (XII-XV века) - одна из интереснейших эпох. Это справедливо как в отношении музыкальной науки, так и музыкальной практики. В указанный период происходит научное и практическое осознание и освоение временной стороны музыкального искусства, становятся востребованы знания и опыт ученых античности, которые изучали временные искусства - риторику, поэтику, ритмику. Для европейской культуры это - период укрепления государственности, становления «западных» типов производства, юриспруденции, системы образования, национального самоопределения.
Это период организации первых европейских университетов, в которых складывались система образования, научное мышление, формы передачи научного знания. Музыкальная наука1 в Средние века в рамках университетской системы образования также выполняла одну из ведущих ролей - роль формирования творчески мыслящей личности2, сочетающей в себе знания и навыки в различных, с точки зрения современного человека, областях - богословия, христианских обрядов, эстетики, чтения и исполнения нот и составления музыкальных композиций.
Длительный период древней истории музыкально-теоретической науки (Античность, Средневековье) можно назвать «синкретическим», когда она, как и музыкальная практика, по выражению Е.В. Герцмана стремилась «освоить тот “строительный камень”; который по-разному проявлялся в многочисленных музыкальных произведениях, неодинаковых по стилю авторов — звуки, интервалы, индивидуальные по величине и содержанию звуковые системы и взаимодействия между ними» [44, С. 30]. В Средневековье такое освоение и осознание осуществлялось музыкой в рамках
1 Под музыкой автор, опираясь на традиции рассматриваемого периода, понимает именно науку, теоретические основы искусства.
1 Музыка в системе свободных искусств (artes liberales) изучалась на подготовительном факультете университета, который являлся базой, общим образованием, предваряющим обучение на одном из основных факультетов - юридическом, философском (богословском) или медицинском.

системы дисциплин («семь свободных искусств»), руководимых философией. Это отразилось в методологической общности, преемственности терминологического аппарата различных наук, жанровой полиморфности и соответствующем стиле музыкально-теоретических трудов.
Отмеченные выше особенности, на наш взгляд, в полной мере демонстрирует один из самых объемных по масштабам и проблематике трактатов XIII века, «Ое тепяипя й сИэсапШ», получивший название «Трактат Анонима IV» согласно своему местоположению в наиболее раннем научном издании музыкально-теоретических источников Средневековья и Возрождения [17]. Актуальность данного теоретического источника на момент его составления и для истории культуры в целом, трудно переоценить, так как он представляет собой полное и подробное изложение центральных для XIII века проблем музыкальной науки и практики. В трактате детально рассмотрены проблемы ритма и нотации, изложены особенности составления полифонических композиций, в том числе и в части теории созвучий, их составляющих. Даны указания на имена композиторов, рекомендованный к исполнению канонический музыкальный репертуар, что является большой редкостью для подобных текстов Средневековья. Таким образом, трактат Анонима IV в целом является важным памятником научной мысли, создавая достаточно полное представление о музыкальной жизни Европы в ХН-ХШ веках.
Столь значительный объем работы и обширное содержание в теоретической работе Средневековья встречается впервые именно в виде феномена трактата Анонима IV, это обусловливает его большую историко-культурную ценность. По причине отсутствия полного перевода трактата на русский язык, его детальное изучение до настоящего времени не производилось.
Степень разработанности проблемы. Изучение музыкальной теории и практики периода ХН-Х1И веков привлекало внимание отечественных исследователей достаточно продолжительное время.
Пример 6.
I HM MV 0 0 0 0 00 •
Первый перфектный модус стопы
І I J f 1 і
Первый имперфектный модус стопы
I—І I 1 I І I I
Чтобы избежать изживания ритмической формулы исходного модуса, Аноним добавляет к имперфектному ордо одну или две (во всех, за исключением пятого модуса) «балансирующие фразы», которые завершаются паузой перфектного модуса, позволяющей повторить весь избранный ритмический рисунок сначала, т.е. придать ему статус ордо. Увеличение этих ординес происходит аналогично перфектным модусам - путем добавления дополнительной стопы - формулы модуса в каждую часть ордо:
Как видно из схемы, вторая, ответная фраза в ординес первого и третьего модусов совпадает по ритмическому рисунку с формулами обратных им модусов. Фактически имперфектные модусы Анонима являются интегрирующими, объединяя в себе черты двух родственных модусов, состоящих из взаимно противоположных комбинаций одинаковых длительностей, что неоднократно подчеркивал и сам автор трактата [188, I, С. 31,40,53].
Согласно теории Анонима, все имперфектные модусы, кроме первого и второго, могут иметь различные разновидности, обусловленные сокращением модальной формулы не только на один звук, как показано выше, но и на два, и даже на три звука. Всякое сокращение в конце модальной формулы Аноним называет diminutio (букв, сокращение, уменьшение, сжатие), устанавливая возможность образования имперфектных модусов с отсечением одного, двух и трех звуков от перфектного ордо модуса (a sua perfectione - от своей перфекции, отмечает Аноним, понимая перфекцию не во франконском смысле, но как синоним перфектного ордо).
Рассмотрим образующиеся в результате этих «диминуций» имперфектные ординес на примере третьего модуса.