Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Четвертакова, Жанна Владимировна
24.00.01
Кандидатская
2004
Тамбов
182 с.
Стоимость:
499 руб.
ГЛАВА I. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР КАК
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ
1.1. Сущность характера как культурологическая категория
1.2 Содержание национального характера
1.3. Генезис русского характера
ГЛАВА II. ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТЬ ХАРАКТЕРА
И НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. Культурные модели русского характера
2.2. Воздействие культуры на становление национального характера
2.3. Воздействие национального характера на развитие культуры
2.4. Взаимодействие национального характера и социума
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность исследования. Национальный характер как предмет культурологического исследования относится к числу наиболее актуальных проблем современной науки. При этом он выступает феноменом и ключевой детерминантой, определяющей будущее цивилизации, ее способность или неспособность цивилизационного образования, обеспечивающей высокий уровень развития, а также дающей возможность прогнозирования степени вероятности распада его фундаментальных социокультурных оснований в перспективе.
Национальный характер есть целостная структура с многочисленными взаимосвязанными элементами, которые позволяют субъекту адаптироваться в окружающем мире, регламентировать поведение, в том числе в экстремальных ситуациях, вырабатывать национальные установки и мотивы, характеризующие межличностные взаимоотношения. Практически не прекращающиеся преобразования, реформы, происходящие в российском обществе, стали своеобразной нормой жизни людей. В таких условиях население вынуждено постоянно адаптироваться к нововведениям. Это зачастую ставит его в нестандартные ситуации, вынуждающие мгновенно реагировать на них на ментальном уровне. Именно в таких случаях люди руководствуются генетически заложенными национальными чертами и стереотипами поведения, сформированными под влиянием этнических, природно-климатических и историко-культурных факторов.
Человек, этнос и нация являются субъектом и объектом культуры. Создавая культуру, мир предметов, которые окружают человека, последний придает им общественный и индивидуальный характер, где в индивидуальности предметов культуры проявляются особенности человеческого характера. В силу этого культура каждого этноса несет отпечаток индивидуальнопсихологических стереотипов индивидуума данного этноса, культурный архетип. Создавая культурные ареалы, они дают о себе знать во всех сферах жизнедеятельности человека, но более всего проявляются в его повседневной жизни.
Исследование национального характера вырастает в сложную проблему, которая так или иначе решена в многочисленных культурах. При этом определение статусной позиции русского национального характера до сих пор пребывает в состоянии постановки вопроса, причем большинство исследователей рассматривают его как промежуточный вид между азиатским и европейским. При этом значительно утрачиваются или полностью перечеркиваются спецификации, присущие именно русскому национальному характеру. Как следствие этого может происходить (и часто происходит) умаление ценностей русской национальной культуры, ее целостности, генезиса, динамики и механизмов развития.
Изучение культурологического статуса русского национального характера представляется в настоящее время не только актуальной, но и чрезвычайно значимой проблемой, позволяющей решить ряд взаимосвязанных вопросов: изучение генезиса русского этноса, культуры и, соответственно, характера; история развития этих позиций; исследование лингво-психологической платформы и первоосновы русского языка; обоснованность этим сущности и специфики ментальности русского народа; взаимосвязь и взаимообусловленность развития русской и иных национальных культур и др. Данные позиции позволяют концептуально обосновать ценность статуса национального характера как ценности культуры, что верифицируется в векторах: связанность с прошлым, аккумулированном в традициях, многогранном жизненном опыте; создает модульные позиции в русской культуре и, соответственно, национальном характере; формирует специфическую ментальность, характеризующуюся особой гибкостью, приспособляемостью к меняющейся действительности, готовностью к творчеству в разных направлениях и аспектах; активно воздействует на развитие культуры и др.
Многочисленные работы, изучающие национальный характер, рассматривали его под разными углами зрения. Однако до настоящего времени иссле-
идентификация как сложная конфигурация формируется в течение всей жизни, но приобщение в раннем возрасте к культурным ценностям своего народа приводит к становлению зрелой идентификации. Носителем информации, способствующей идентификации, является окружающая среда, тексты, предметы обихода, типичные образцы поведения, язык.
Вариативность использования накопленного опыта, механизм присвоения и ранжированность ценностей, а также выработка собственных прослеживается в процессе структурирования национального характера через этнические и культурные позиции.
Схема
Структура этноса
Каждый этнос, как отмечает Садохин А., имеет вертикальную структуру и горизонтальную. Горизонтальная структура включает в себя социальные группы, слои и классы. К вертикальной структуре относятся:
а) этнический уровень, состоящий из этнических общностей и этносоциальных организмов, т.е. совокупность людей, обладающих наибольшей ин-
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Культуротворческий потенциал государственных учреждений клубного типа в современных условиях | Комиссарова, Светлана Александровна | 2010 |
Конституция России как фактор сохранения традиционных ценностей и норм российской культуры | Бобина, Галина Сергеевна | 2017 |
Социокультурная обусловленность формирования и развития экологического сознания | Рамазанова, Таскиря Мусаевна | 2006 |