Информационная детерминация культурогенеза : Философский категориальный и историко-генетический анализ

• Автор: Оленев, Святослав Михайлович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 295 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. Детерминация культурогенетического процесса
как философская проблема
§ 1. Проблема детерминации культурогенеза в философской теории
культуры и культурологии
§2. Концепция информационной детерминации культурогенеза
§3. Методологическая система исследования информационных
факторов детерминации культурогенеза
Глава 2. Философская теория информации как концептуальная
основа исследования детерминации культурогенеза
§1. Информация: некоторые онтологические и гносеологические
аспекты в контексте проблемы детерминации культурогенеза
§2. Информационная детерминация в сложных системах
§3. Информационная детерминирующая подсистема культуры
Глава 3. Эволюция информационной детерминирующей
подсистемы культуры
§ 1. Информационная детерминация древнейших
периодов эволюции культуры
§2. Становление высших форм информационных
детерминирующих факторов культуры
§3. Векторы культурогенетического процесса
Заключение
Список использованной литературы

Актуальность исследования. Динамика развития современного научного знания определяет специфику процессов реструктуризации и интеграции предметных областей науки. Всеобщность связей объективной реальности, проецирующаяся в систему научного знания, с прогрессом познавательной деятельности человечества убедительно доказывает искусственность жесткого разделения знания по дисциплинарным областям, характерного для науки прошлого. Соответственно образуются междисциплинарные предметные области, объединяемые качественным изменением как представления об объекте познания, так и самого субстрата познавательной деятельности. Но кроме этих изменений, система “знание” испытывает и воздействие вновь образующихся базовых интеграторов научного знания, новых гносеологических парадигм. Особенно заметна данная гносеологическая динамика в гуманитарной сфере, в том числе в системе наук о культуре.
Культура как предельно широкое понятие, ассимилирующее многообразные исследовательские подходы, рассматривалась сквозь призму различных теоретико-методологических концепций, проецирующих свои системные выводы как на само понятие культуры, так и на производные от него концепты, такие, как культурогенез, культуроэволюционные процессы и пр. Фактически, историю исследования культурной проблематики можно представить как последовательную смену теоретико - методологических оснований, вбирающих наиболее современные (на момент появления подхода) концептуальные приоритеты, и таким образом, обогащающих знание о культуре во всех ее аспектах. Новые теоретические приоритеты открывают новые стороны исследуемого объекта, а также и наглядно демонстрируют глобальные гносеологические тенденции, изменения мировоззренческих основ, формирующих целостную картину мира. Активное развитие информационных теоретико-методологических оснований не

обошло и систему наук о культуре, уже успевших накопить определенный опыт информационных исследований, но еще не систематизировавших новый пласт знаний о культуре, связанных с информацией, все чаще рассматриваемой онтологически как глобальное детерминирующее явление, а гносеологически - как философскую категорию, характеризующуюся максимальным потенциалом обобщения.
Понятие информации определило ряд векторов развития современной науки, да и значительной части социальных процессов наших дней. Бурный рост практических приложений информационной феноменологии объясняет отставание теоретического, и в первую очередь философского, осмысления сущности, роли и значимости информационных явлений, что в свою очередь вызывает неоднозначность трактовок информационной проблематики от узко функциональной до неоправданно расширительной. Интересен тот факт, что наука, призванная еще Декартом подводить естественную логику под каждое выводное положение, подходит к феномену информации зачастую с интуитивистских позиций, декларативно объявляя его предельную значимость и далеко не всегда основываясь на системном подходе к исследованию каждого данного явления единой информационной сущности: так, соотношение понятий “информация” и “смысл”, а соответственно, и соотношение дисциплинарных областей информатики и семиотики, до сих пор не имеет четкого определения, что вызывает как параллелизм исследований, так и активную полемику. В связи с тем, что за исключением предметных областей философской общей теории информации (атрибутивная концепция), рассматривающей информацию как атрибутивное свойство любых структурированных систем, а также кибернетики и технической информатики, исследующих информацию в прикладном аспекте, иные теоретические сферы развиты недостаточно. Большинство сторон информационной феноменологии остается лишенным адекватного уровня осмысления, хотя в настоящее время и заметен некоторый рост комплексно-теоретических и прикладных гуманитарных информационных

ность информационной концепции культурогенеза признается только заявленной философской проблемой.
Исключительно показательны для системы информационных концепций культурогенеза, работы представителя социотехнологического вектора информационного направления - H.A. Слядневой. Рассматривая информационную проблематику с предельно широких философских позиций, она непосредственно называет культуру инобытием социальной информации (325, с. 125), опредмеченной в многообразии конкретно - исторических форм. Выведение информации в качестве глобального культурогенного фактора и основного субстрата культуры представляет в этой авторской концепции результат развития и синтеза семиотических и деятельностных представлений о культуре и культурогенезе, что определяет статус данной теории как интегральной. Пересматривая традиционные представления о культурной динамике и детерминантных факторах и основываясь на концептуальной постановке проблемы информационных основ культурогенетического процесса (Оленев С.М, Сляднева H.A., 272), исследователь заявляет : “...Классическая, основанная на примате материалистического начала, концепция культурогенеза не соответствует современной научной парадигме. Новейшие информологические теории, согласно которым информация не является частным историческим производным от эволюции человеческой цивилизации, не вторичным (побочным) продуктом освоения мыслящим субъектом окружающего мира, а базовым компонентом мироздания, существующим наряду (а возможно, и прежде) материи и энергии, который обнаруживается на всех уровнях его организации ... дают основание трактовать информацию и информационно - отражающую деятельность человека как фундаментальный фактор культурогенеза...” (325, с. 124 - 125). Имеющие место разночтения с признанной философской теорией информации в аспекте соотношения понятий информации, материи и энергии, не заслоняют в этой дефиниции выведения сущностных атрибутов информации в качестве непосредственной де-