+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:40
На сумму: 19.960 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Географический фактор в культурологических концепциях конца XIX - нач. XX вв.

  • Автор:

    Шкуропат, Светлана Геннадьевна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2004

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    183 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ГЛАВА I Взгляды западноевропейских и русских мыслителей на место и роль географического фактора в развитии культуры
1.1 Историко-культурологический подход к изучению проблемы взаимоотношения природы и общества
1.2 Становление геосоциокультурного направления в западноевропейской историко-культурологической мысли: истоки и проблематика
1.3 Географическое направление в русской историкокультурологической мысли и его связь с европейской геосоциокультурной мыслью
ГЛАВА 2 Евразийство XX века - как историкокультурологическая и геополитическая концепция развития России.
2.1 Проблема самобытности культуры России в контексте проблемы Восток-Россия-Запад.
2.2.Россия-Евразия или «географический индивидуум» в теории «месторазвития» П.Н.Савицкого
2.3.Роль географического фактора в развитии культуры России-Евразии в концепции Г.В.Вернадского
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Актуальность исследования: Современный этап развития России сопровождается радикальным реформированием всех сфер жизни общества. В этой связи проблемы культурно-исторического наследования, сохранения традиций и развития современных научных концепций культурологического знания рассматриваются в качестве духовных опор в процессе модернизации страны. Переходная ситуация делает весьма своевременным внимательное «прочтение» духовного наследия, касающегося диалога природы и общества, человека и культуры, места и роли географического фактора в социально-политическом и национально-культурном развитии России и мира в целом.
Интерес к этой проблеме со стороны культурологов, историков, политиков, географов, связан с тем, что ведущие мировые тенденции глобального развития цивилизации и культур стран и народов требуют осознания общенациональных интересов России как державы и необходимости защиты ее государственного суверенитета. Новое звучание и содержание в междисциплинарных исследованиях обретают такие понятия, как «географический фактор», «окружающая природная среда», «месторазвитие», «культурно-историческое развитие» и др., используемые в анализе историко-культурного процесса, развивающегося в современном мире. Вхождение российского общества в XXI век делает весьма актуальной проблему географического фактора и для построения современной концепции роли и места человека в окружающем его мире.
Изучение взаимосвязей человека, социума и культуры с природной (географической) средой имеет давнюю традицию в русской историкокультурологической мысли. Русские мыслители анализировали роль географического фактора в историко-культурном процессе развития страны, его влияние на особенности быта и ментальность русского человека. В процессе исторического развития страны отношение к этим концепциям менялось и трактовалось неоднозначно в зависимости от ведущих идеологических установок и научных парадигм эпохи.
Созрела необходимость в переоценке старых подходов и использовании новых в изучении генезиса и развития данной проблемы. Роль и значение географического фактора в социально - культурных процессах современности обусловлены также тем, что на рубеже ХХ-ХХ1 вв. утвердилось понимание двойственности взаимосвязей человека и природной (географической среды). С одной стороны, человек как живое существо вписан в среду обитания и зависим от нее, испытывает на себе влияние сил природы, а, с другой стороны, воздействует на нее, становясь источником необратимых изменений в природе, ведущих к экологическому кризису. Особенно острый характер проблема взаимовлияния «природы и человека» приобрела в XX в. в связи с достижениями научно-технического прогресса. Нарушение экологического баланса планеты было вызвано неразумным производственным вторжением человека в природу и основано на принципах подчинения природы и извлечения пользы, что может привести к глобальной экологической катастрофе. Сформировалось целое направление -экологическая культура, ориентированное на коэволюционное развитие природы и общества, на переход от антропоцентризма к социоэкоцентризму, от тенденции покорения природы к гармонии человека с окружающей средой. В современных исследованиях говорится о необходимости формирования экологических ценностей культуры в системе общественных приоритетов, что именно они должны возобладать над экономическими и прагматическими потребностями общества в XXI в.
Степень разработанности проблемы. Анализ роли географического фактора в историко-культурных процессах отдельных континентов, государств и народов занимал значительное место в исследованиях зарубежных и русских мыслителей на протяжении двух веков (XVIII
в.в.). Важно отметить, что сама постановка проблемы подразумевает междисциплинарный подход (поскольку тема стоит на пересечении истории, культурологии, философии и географии), поэтому исследование различных ее аспектов шло на стыке или в границах различных научных дисциплин.

пользуются не все, где идет нарастание кризисных явлений (самоубийств, чувства отчаяния). Он полагает, что все, что необходимо человеку есть на Земле более чем в изобилии, необходимо добиться равномерного распределения земных благ по научным принципам, чтобы человек приобщился материальному и умственному прогрессу (никто не голодал, и не коснел в невежестве). Прогресс, в его понимании состоит в умении использовать разумно «блага материков, морей и атмосферы, которые нас окружают, возделывать наш сад на земле, где мы живем, заново распланировать и урегулировать все условия, чтобы содействовать индивидуально жизни каждого растения, животного и человека, укрепить окончательно в нашем сознании идею о солидарности человечества, составляющего одно тело с самой нашей планетой»1
Влияние окружающей среды на человека понималось им как процесс изменения в соответствии с временем и местом, разным для каждого народа, при этом анализировалось влияние каждого компонента в отдельности. Но он понимал, что такое отделение одного фактора окружающей среды от другого можно осуществить лишь путем полной абстракции, поэтому такое деление носило несколько условный характер. Рассматривая различные факторы, влияющие на человеческое общество, Э.Реклю приходит к выводу, что в одной местности главнейшими факторами, влияющими на общество, являются холод и сильные бури, в других - горячие лучи солнца. Он пытался объяснить неодинаковость действия природы одной и той же местности, но в разные исторические периоды тем, что природа изменяется не сама по себе, она меняется под влиянием воздействия общества и его прогресса, поэтому становятся относительными значения тех или иных природных условий.
Говоря о статической географической среде, Э.Реклю указывает на климат и его влияние на расселение людей, предлагает на суд читателей очерк о влиянии форм поверхности на жизнь человека. Он дает подробную
1 Там же т. 6. С.543.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Судьба и творчество советского оперного певца в эпоху тоталитаризма Панчук, Алина Алентиновна 2006
Экологическая культура в контексте становления коэволюционной парадигмы Резванова, Надежда Евгеньевна 2003
Эстрада как феномен массовой культуры Муратов, Марат Мурзабекович 2005
Время генерации: 0.262, запросов: 1601