Творчество Н.П. Вагнера в религиозной культуре России последней трети XIX века

• Автор: Раздъяконов, Владислав Станиславович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 241 с.

Оглавление
Введение
Глава 1: Исторические корни спиритизма и его распространение в странах Западной Европы до начала XX века
I. Основные предшественники спиритизма
1. Общая характеристика спиритизма
2. К вопросу об истоках спиритизма: христианские и античные корни
3. Кембриджские неоплатоники: призыв к научному исследованию кол-
довства
4. Эммануил Сведенборг на путях пересечения рациональной и мистической традиции
5. Франц Месмер: рационалистическая медицинская теория
6. Иоганн Юнг-Штиллинг и Юстин Кернер
II. Возникновение спиритизма и основные этапы его
распространения до начала XX века
1. Культурный контекст возникновения спиритизма в США
XIX века и ближайшие причины его быстрого распространения
2. История в Гайдсвилле: сестры Фокс и начало движения
3. Деятельность А.Дж. Дэвиса и первые шаги спиритизма в США
4. Деятельность И.Д. Риваля(Аллана Кардека) и его учение
5. Наука на службе у духов: феномен ученых спиритов
6. Учение спиритизма в контексте теории секуляризации М. Вебера бб
Глава 2: Спиритизм в России XIX века: от игровой практики к попытке общественного признания
I. История российского спиритизма
1. Столоверчения 1850-годы годы: спиритизм в высшем свете
2. Русский кардекизм 1860-х гг или несостоявшееся признание
3. «Экспериментальный спиритизм» в 1870-х годов:
суд науки и общества
4. 1880-е годы и попытка популяризации спиритизма
5. Спиритизм в 1890-е годы и вызовы оккультизма
II. Краткие выводы

Глава 3: Религиозное учение Н.П. Вагнера в контексте его творчества

1. Н.П. Вагнер: биографический портрет
2. Сказки Н.П. Вагнера и литературная критика
3. Эволюционизм и христианство в творчестве Н.П. Вагнера
4. Социальная критика в повести Н.П. Вагнера «Колесо жизни»
5. Мистицизм и тема религиозного обращения
в сказках Н.П. Вагнера
6. Антисемитизм в творчестве Н.П. Вагнера
7. Образ страдающего ребенка в творчестве Н.П. Вагнера
8. Религиозное учение Н.П. Вагнера
Заключение
Библиография

Введение
Религиозная ситуация в России XIX века в последние годы является предметом изучения для многих исследователей. Однако, до сих пор существуют некоторые области в исследованиях религии, которые остаются почти нетронутыми, среди них - история появления и развития в России спиритизма как религиозного учения. Спиритизм остается за пределами внимания исследователей, прежде всего, из-за возникающих сложностей с идентификацией феномена как исключительно религиозного явления. Вместе с тем то внимание, которое уделялось спиритизму со стороны русской общественности, включая виднейших представителей русской культуры, свидетельствует о важной роли, которую играл спиритизм в русском образованном обществе второй половины XIX века.
Автор предпринимает попытку отчасти компенсировать пробел в исследовании этого явления, сосредоточивая свое внимание на изучении творчества одного из активных распространителей спиритического учения в России, профессора, доктора биологических наук, член-корреспондента петербургской академии наук Николая Петровича Вагнера (1829-1907).
Объектом данного исследования является спиритизм - основные источники, повлиявшие на его становление, историческое развитие и основные формы, В фокусе исследования диссертации находится вероучение спиритизма. Предметом исследования диссертации выступает публицистическое и художественное творчество Н.П. Вагнера.
Цель диссертации состоит в определении места творчества Н.П. Вагнера в религиозной культуре России последней трети XIX века, прежде всего, как активного сторонника и популяризатора спиритизма. Автор счел необходимым указать и на иные, не связанные напрямую со спиритизмом, религиозные аспекты творчества писателя, без которых понимание его вклада в религиозную культуру России было бы неполным. В ходе работы были постав-
II. Возникновение спиритизма и основные этапы его распространения до начала XX века
1. Культурный контекст возникновения спиритизма в США XIX века и ближайшие причины его быстрого распространения
Датой возникновения спиритизма считается 1848 год, когда спиритизм привлекает к себе множество сторонников и довольно быстро распространяется по западному миру. Отчасти, этот успех следует объяснить ближайшими причинами его возникновения, которые следует искать в историко-культурной ситуации, сложившейся в США и Западной Европе к середине XIX века.
Прежде всего, в рамках протестантизма, важным фактором было широкое распространение движений, относимых ко «второй волной» протестантизма, в основании доктрин которых лежал принцип приоритета личного переживания божественного над обрядовой и социальной стороной религии -прежде всего, немецкого пиетизма и английского методизма. На раннем этапе распространения спиритизма среди его активных сторонников оказываются многие последователи христианского универсализма. Движение квакеров (прежде всего последователи Элиаса Хикса), которое, из-за известной практики совместных собраний в ожидании пришествия «внутреннего света», иногда называют религией «продолжающегося откровения», а также движение шейкеров, известных своими сообщениями о переживании встреч с ангелами в 30-40-е гг. XIX века, также можно назвать предтечами спиритизма.
Другой важной характеристикой благоприятного культурного контекста было распространение различных народных практик, связанных с представлениями о духах умерших. В целом, верования, характерные для круга явлений, связанных со спиритизмом, соотносятся с известными фольклор-