Экологическая культура как фактор устойчивого развития региона

• Автор: Каргаполова, Олеся Евгеньевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 160 с. : ил.

Глава I. Методологические основания исследования проблем экологической культуры и устойчивого развития общества.
1.1. Эволюция взглядов и представлений о культуре, обществе и природе: историко-культурологический анализ
1.2. Экологическая культура как объект научного исследования: особенности структуры и воспроизводства
1.3. Основные структурные характеристики региона как специфического социокультурного образования
1.4. Концепция устойчивого развития общества: региональный аспект
Глава II. Состояние и перспективы развития экологической культуры населения Ханты-Мансийского автономного округа - Югры в условиях перехода к устойчивому развитию.
2.1.Особенности традиций природопользования и экологической культуры коренных народов Севера
2.2.Тенденции развития экологической культуры в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре
2.3. Экологическое образование молодежи Ханты-Мансийского автономного округа - Югры как одна из форм развития экологической культуры в
регионе
Заключение
Библиография

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования обусловлена высоким риском возникновения ситуации экологического кризиса, вызванного, в первую очередь, низкой степенью развития экологической культуры человека и общества в целом, а также осмыслением приоритетности решения именно экологических проблем, как северных регионов, так и России в целом.
В последние годы в научном мире произошло осознание экологических проблем не только как проблем научно-технической революции, но и как проблем социальных, вызванных социально-экономическим и культурным кризисом в обществе. При изучении эволюции идей в области охраны окружающей среды, документов ЮНЕСКО, обращения ученых и общественных деятелей, Сеульской Декларации становится понятно, что главной причиной экологического кризиса является культура, и, как следствие - технологическая цивилизация, оказавшаяся неадекватной природе.
Важным показателем уровня осмысления экологических проблем явилась конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро в 1992 г, на которой была принята стратегия (концепция) перехода современного общества к устойчивому развитию. Речь идет о переходе к новой эпохе цивилизационного развития на основе эволюционного изменения мировоззрения, системы общественных ценностей, представлений о развитии общества и природы в экологическом сознании населения, ориентации и содержания различных сфер человеческой деятельности.
Региональный аспект концепции устойчивого развития предполагает в контексте глобальных вопросов учет целого ряда специфических особенностей того или иного региона страны: природных, этнических, социально-экономических, культурных и т.д. Экологическую культуру нельзя привнести в регион, она развивается как результат взаимодействия общества и окружающей его природной среды. Духовные и социокультурные

признаки отдельного народа могут оказывать существенное влияние на развитие всего человечества, связывая его будущее с культурой человека и процессом самоорганизации социальной жизни на природном ландшафте. История освоения природы человеком сформировала и современную экологическую культуру региона. В Ханты-Мансийском автономном округе культура коренных народов Севера (хантов, манси, ненцев, селькупов) сосуществует с культурой русских сибиряков и других национальных культур новопоселенцев Сибири. Уровень экологической культуры народов, постоянно проживающих на Севере, неодинаков - бережное отношение к природе одних групп и отдельных представителей разных групп населения сталкивается с хищническим, потребительским отношением к природе со стороны других.
Современное общество оказалось перед выбором: либо сохранить существующий способ взаимодействия с природой, что неминуемо может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу, пригодную для жизни, но для этого необходимо изменить сложившийся тип деятельности. Это возможно, на наш взгляд, только после формирования новой, экологической культуры.
Актуальность исследования экологической культуры ХМАО как фактора устойчивого развития региона определяется следующими обстоятельствами: во-первых, в настоящее время очень важно изучить пути, по которым следует ориентировать экологическую культуру, ее ценности и нормы, поведение людей в целях сохранения окружающей среды для устойчивого развития ХМАО. Во-вторых, современные экологические проблемы обращают внимание к опыту коренных народов Севера, умеющих гармонизировать свои отношения с растительным и животным миром. Интерес к самобытной культуре коренных малочисленных народов определяется, прежде всего, тем, что постепенно теряется и уникальный исторический опыт экологической культуры, составляющий богатство не только коренных народов, но и всего человечества. Кроме того, это одно из

3. прагматический - непрагматический характер взаимодействия с природой.
Экологическое поведение - это совокупность конкретных действий и поступков людей, связанных с воздействием на природное окружение, с использованием природных ресурсов. Экологическое поведение должно основываться на принципах: «не навреди» и «мысли глобально, действуй локально». Поэтому экологическая культура - это не просто сумма знаний о взаимодействии человека и окружающей среды, а осознанно применяемая на практике экологическая деятельность людей. Этим определяется противоречивое содержание экологической культуры как синтеза научного знания и практического опыта, находящихся, нередко, в состоянии внутреннего конфликта.
Экологическую культуру отдельного человека и общества в целом, по мнению Ю.Л.Хотунцева, можно оценить, пользуясь структурой семи экологических сфер или уровней [169].
Первая сфера - первая искусственная оболочка, созданная человеком, которая представляет собой часть окружающей его среды.
Вторая сфера - дом. Можно сформулировать требования к жилищу, с точки зрения экологии: рациональное использование материалов и земной поверхности, гармоничное включение дома в ландшафт, создание здоровых условий для жизни и т.д.
Третья сфера - окружение. Экологическую культуру жителей отражают ухоженные и чистые газоны, аккуратная и разнообразная растительность.
Четвертая сфера - производство. Состояние этой сферы (наличие выбросов, захламленность и т.п.) характеризует экокультуру как отдельного работника, так и руководителя предприятия.
Пятая сфера - город, поселение. В отношении к городу как среде вокруг жилища нужно руководствоваться принципом: «не навреди, не захламляй».