Социокультурная проблематика французской "Россики" последней трети XVIII века

• Автор: Вощинская, Наталия Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 233 с.

Введение
Обзор источников
Глава I. Формирование представлений о России во Франции . 43
1.1. Политические, экономические и культурные
связи России и Франции до и в течение XVIII века . 43
1.2. Сочинения европейской и французской «Россики»,
появившиеся до последней трети XVIII века . . 49
1.3. Идеология Просвещения и ее определяющее
влияние на отношение к России во Франции XVIII в
1.4. Сочинения по истории России Н.-Г. Леклерка и
П.-Ш. Левека
Глава II. Российское государство и общество
2.1. Государственный строй
2.2. Крепостное право
2.3. Религия и церковь
Глава III. Прошлое, настоящее и будущее России . . . 132
3.1. Русский национальный характер
3.2. Цивилизационная принадлежность России . . 155
3.3. Футурология
Глава IV. Французская «Россика» XVIII в. в контексте русской общественной мысли XIX в. и современной культурологии . 181
Заключение
Примечания
Библиография
сочетание отечественных и «иностранных» материалов о России помогает сформировать не однобокий, а панорамный взгляд на собственную страну, обогатить ее изучение как новыми фактами, так и аналитикой.
Одним из ценнейших исторических и культурологических пластов, позволяющих «взглянуть» на Россию со стороны и глубже понять ее сущность, являются сочинения европейской «Россики» - воспоминания, путевые заметки и исследования, написанные европейцами XV-XX вв. и посвященные России, ее истории и культуре. Эти иностранные сочинения начали привлекаться учеными-историками еще в XIX в. для изучения России не только уже «испытанными» способами, но и с точки зрения обогащения источниковедческой базы и стремления дополнить традиционные подходы к исследованию истории России. Кроме того, путешественники-очевидцы различных периодов, сами того не подозревая, создали не только бесценный исторический материал, но и систему стереотипов восприятия и оценок России, впоследствии ставшую важной гносеологической установкой в процессе описания России иностранцами. Европейцы, приезжающие в Россию, уже имели определенные представления и стереотипные установки о ней и поэтому следовали в своих наблюдениях за этими моделями, которые сформировались в их сознании до личного столкновения с русской действительностью. В результате они искали подтверждения своим представлениям, и одни темы и явления привлекали их особое внимание, а другие оставались ими незамеченными. Поэтому когда они сами писали о России, то тем самым предоставляли как своим современникам, так и последователям готовую базу уже для их восприятия России и русских. Стереотипные модели «обрастали» уже личными впечатлениями, которые либо опровергали их начальные представления, либо подтверждали. Последнее встречается, как правило, гораздо чаще, поскольку основным свойством стереотипа является его высокая резистентность и низкая изменяемость под влиянием поступающей информации. Таким образом, европейская «Россика» на протяжении уже нескольких веков предлагает
возможности непосредственного контакта. Впоследствии они заложили базу и для написания историй Российского государства.
Такое положение вещей в полной мере относится к Франции. Допетровская Россия мало интересовала французов, связи между двумя странами были очень ограниченными в силу географических и исторических факторов, поэтому во Франции составляли представления о России по английским и немецким источникам. Сочинения этих авторов - австрийского дипломата Сигизмунда фон Герберштейна, посетившего Россию в 1517 и 1526 гг. и издавшего в 1549 г. свои записки, и «Описание путешествия в Московию, Татарию и Персию» (1647г.) немецкого путешественника Адама Олеария, наряду с некоторыми другими трудами иностранных путешественников (А. Мейерберга, Дж. Флетчера, Дж. Тербервилля) о России стали действительно основополагающими для авторов «Россики» многих стран, а также и для русских исследователей этого периода в связи с нехваткой русскоязычных материалов по XVI-XVII вв.
Однако к первой половине XVI столетия относятся уже и первые французские сочинения и упоминания о России, хотя они зачастую носят случайный и сбивчивый характер. К XVI в. - правлению Генриха IV -относятся и поручения французского двора о составлении исторических справок о России на основе более ранних европейских сочинений.
В XVI в. о своей встрече со спесивым московитом, русским посланником к папе Григорию XIII написал М. Монтень в своем «Дневнике путешествия по Италии». Упоминания о далекой стране можно найти и в его самом значительном труде — «Опытах», - вышедших в свет в 1580 г. В этой книге Монтень приводит ряд эпизодов из русской истории, которые были взяты из прочитанных им переводов сочинений польских авторов, появившихся в это время во Франции в связи с возникшим на политической почве интересом к Польше в этой стране. Характер этих «польских» сообщений был тенденциозным и порой просто неправдоподобным: они были призваны проиллюстрировать жестокость русских в их завоеваниях и в