+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Молодёжная культура в России : Современное состояние, перспективы развития

  • Автор:

    Цаплина, Светлана Павловна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    137 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ГЛАВА I. МОЛОДЕЖНАЯ КУЛЬТУРА КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1.Феномен молодёжной культуры в контексте
культурологического осмысления
1.2. Динамика развития молодёжной культуры в советский период
ГЛАВА II. ТРАНСФОРМАЦИОННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
2.1. Основные тенденции развития молодёжной культуры в условиях социально-экономического реформирования России
2.2. Молодёжная культурная политика как важнейшее условие оптимизации развития молодёжной культуры в постсоветский период
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ

Актуальность исследования. Современный этап переосмысления культурных ценностей и дальнейшая судьба культуры России во многом зависят от духовного состояния, социальной и гражданской позиции каждого россиянина, а также от освоения богатств отечественной и мировой культуры российской молодежью. В условиях экономических и политических изменений в жизни общества возрастает роль молодого человека, способного к самореализации, самовыражению и саморазвитию, умеющему самостоятельно принимать решения. Именно на молодёжи лежит историческая ответственность за сохранение и развитие национальных культурных традиций и ценностей, за цивилизованную интеграцию России в мировое сообщество.
Сегодня назрела необходимость говорить о принципиально новом понимании роли молодёжи, о рассмотрении её не только как поколения, определяемого возрастными характеристиками, но и стремлением к активному самоопределению и самоутверждению. В настоящее время самоопределение молодежи происходит без ярко выраженной патерналистско-идеологической опеки со стороны государства и политических партий и, как представляется, без её особой надежды на государственную помощь.
Актуальность изучения проблем молодёжной культуры, резко обострившихся к концу XX - началу XXI вв., с одной стороны, связана с резким падением культурного уровня, утратой национально-культурной самоидентификации всё более значительной части подрастающих поколений россиян. С другой стороны, это связано с особой исторической и социальной значимостью состояния молодёжной культуры для судеб государства и общества. Именно качественные характеристики культуры молодёжи в значительной степени определяют общественно-государственное развитие России, национальный менталитет, а также место, которое займёт наша страна и российская нация в мировом сообществе.
Происходящие с начала 90-х гг. эпохальные по своему значению события в России, связанные с процессом изменения ценностных ориентиров и разрывом культурных и социальных связей, утратой поколенной
культурной преемственности, образовали своеобразный духовный вакуум, который заполняется информацией, разрушающей традиционные ценности русской национальной культуры. Со всей очевидностью и полнотой встала проблема социокультурного выживания. Сложившаяся ситуация привела к тому, молодёжная культура сегодня не является однородной и распадается на отдельные социокультурные пространства, в которых действуют различные ценности, нормы и интересы.
Молодёжь и присущая ей культура сегодня - объекты пристального внимания исследователей. Однако следует отметить, что, во-первых, многие исследования молодёжной культуры носят преимущественно локальный характер, а потому лишены глубоких выводов и обобщений; во-вторых, недостаточно опираются на необходимую культурологическую основу; в-третьих, не содержат должного комплексного характера, при котором культурный уровень, запросы молодого поколения соотносились бы с культурным предложением и состоянием государственной политики. В-четвёртых, в связи с ускоренной трансформацией российского общества и государства, когда в сжатые временные сроки кардинально изменяется социально-культурная ситуация, выводы и рекомендации учёных остаются недостаточно востребованными и не находят применения в молодёжной политике.
В настоящее время еще не сложился системный, научно обоснованный государственный подход к решению проблем молодёжной культуры, отсутствуют эффективные модели и целостные программы социальнокультурного развития молодёжи, имеющие должную государственную поддержку
Современное состояние молодёжной культуры сопряжено с решением ряда проблем. В политической сфере - это отсутствие реализации целостной государственной молодёжной культурной политики и финансово обеспеченной культурно-воспитательной национальной программы при ускоренном и полномасштабном разрушении существовавших до конца 80-х годов XX века институтов воспитания и организации молодёжи. В исследовательской области — это отсутствие научно обоснованной концепции развития молодёжной культуры при значительном количестве работ,
1 Сергеев, В.К. Молодёжь и город: лицом к лицу / В.К. Сергеев. - М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2002. - С.7.
новообразованиями во всех сферах жизни, от специальных отраслей промышленного производства, медицинской практики, военного дела до повседневного быта простых людей, художественной деятельности и развлечении, игр, заполнения досуга»55.
Массовое сознание современной молодежи самое противоречивое; в нем унаследованные страх, неспособность к самостоятельности и инициативе причудливо переплетаются и борются с нарождающимися свободомыслием, правдолюбием, желанием творить, проявлять инициативу, рисковать, действовать, брать ответственность на себя.
Таким образом, точно так же, как на Западе, в России тема «молодежи» и «молодежной культуры» появилась как результат индустриализации общества. Поэтому говорить о каком-то дореволюционном понятии молодежи бессмысленно. Этнографы описали обычаи деревенской молодежи, но накануне революции нельзя было говорить о некоей бунтующей молодежи или серьезном конфликте между «отцами и детьми». В деревнях молодежь интегрировалась в жизнедеятельность общины почти с детства и даже якобы самостоятельные молодежные формирования (как посиделки и хороводы) отражали производственные образы деревни. Их действия не были субкультурными или подрывающими, а наоборот, даже способствовали социально-культурному воспроизводству общины.
История молодежного вопроса в России, таким образом, начинается с начала XX века и тесно связана с революцией и затем — с советским строем. Поэтому те понятия, которые были самыми важными в истории социологии молодежи на Западе: молодежь как социальная проблема, девиантное поведение, молодежь и потребительство - не занимают такого важного места в истории социологии молодежи в России. По сравнению с Западом, где медицинская и психологическая науки были очень важны в развитии социологии молодежи, в Советском Союзе самый значимым моментом в ее развитии был вопрос об идеологии. Но это не значит, что понятие молодежи
55 Каган, М.С.. Введение в историю мировой культуры: В 2-х кн. Т.2 / М.С. Каган. - М., 2003. - С.272.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.204, запросов: 962