Личность и творческая деятельность П.П. Сувчинского в культуре XX века

• Автор: Колобова, Юлия Игоревна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 155 с.

ГЛАВА 1. Личность как научная проблема
1.1. Культурологический подход к изучению личности
1.2. Биография как форма культурного творчества
1.3. Тип культурсозидательной личности в переломную эпоху
ГЛАВА 2. Жизненный путь П. П. Сувчинского:
опыт культурологической реконструкции
2.1. В поисках самоопределения: П. П. Сувчинский
и его культурное окружение до эмиграции (1892-1919 годы)
2.2. Годы эмиграции (1920-е годы): «испытание евразийством»
2.3. Проблема инкультурации: П. П. Сувчинский и
музыкальный Париж 1930-1980-х годов
ГЛАВА 3. Культурфилософский и музыкальный векторы
творческих исканий П. П. Сувчинского
3.1. «“Русский культурный ренессанс” и типология творчества
в интерпретации П. П. Сувчинского
3.2. Теория музыкального времени П. П. Сувчинского
в контексте философских воззрений эпохи
3.3. «Domaine Musical» как культурный проект
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Диссертационное исследование посвящено культурологическому анализу личности и творческой деятельности П. П. Сувчинского.
Актуальность темы исследования. Любая «неизвестная величина» в культурно-историческом процессе - будь то деталь биографии художника или эстетическое направление, частная жизнь людей, творивших историю, или эскиз ненаписанного произведения - вызывает множество вопросов, требующих научного осмысления. Не является исключением и богатое, но все еще малоизученное, наследие русской эмиграции «первой волны». В этом отношении диссертация встраивается в пласт научных исследований, посвященных анализу жизни и творчества тех представителей культуры, кто составил золотой фонд русской интеллектуальной элиты за рубежом.
В центре внимания автора диссертации - одна из знаковых фигур русской эмиграции Петр Петрович Сувчинский (1892-1985). Культуролог, музыковед, философ, критик, общественный деятель, издатель, пианист, педагог - вот далеко не полный перечень дарований, которыми обладал человек, оказавший большое влияние как на творческое сознание современников, так и на процессы развития культуры в целом. Исследование многогранной, творчески одаренной личности П. П. Сувчинского на фоне наиболее значимых культурных событий XX века делает тему актуальной не только в исторической ретроспективе (вписанность в проблематику культуры русской эмиграции), но и в плане теоретической разработки культурологического подхода к изучению личности.
В историю русской общественно-политической мысли П. П. Сувчинский вошел как идеолог, организатор и активный участник евразийского движения (и с этой стороны его деятельность достаточно изучена1)
1 См.: Вандалковская М. Г. Историческая наука российской эмиграции: «евразийский соблазн». М., 1997; Русский узел евразийства. Восток в русской мысли: Сборник трудов евразийцев / Отв. ред. Н. И. Толстой. М., 1997; Пащенко В. Я. Социальная философия евразийства. М., 2003; Ларюзль М. Идеология русского евразийства, или Мысли о величии империи. М., 2004 и др.

европейской культуры (преимущественно французской) он более известен как Pierre Souvtchinsky - философ, публицист, историк музыки, вдохновитель и организатор культурных проектов Русского Зарубежья. В этом качестве авторитет П. П. Сувчинского на Западе был настолько велик, что позволяет сравнивать его с выдающимся русским антрепренером, интеллектуалом С. П. Дягилевым, много сделавшим как для продвижения русского искусства на Западе, так и для развития самой европейской культуры. Однако в отличие от С. П. Дягилева, масштаб личности П. П. Сувчинского, его культурсозидательная роль еще не получили в науке адекватной оценки: до сих пор нет отдельной монографии, посвященной жизненному и творческому пути П. П. Сувчинского, нет специальных исследований, ориентированных на анализ его прогностических идей, философско-эстетического, литературоведческого и культурологического наследия, издательских проектов. Данная диссертация в определенном смысле восполняет этот пробел.
Необходимо отметить одну черту, которая уточняет наше представление о «культурологическом амплуа» П. П. Сувчинского и, соответственно, актуализирует выбранный ракурс исследования: Петр Сувчинский был человеком, способным, по мысли В. Козового, в подлинно «сократовском» смысле чувствовать другого, помогая создавать и реализовывать оригинальные творческие идеи. Среди «других» - гении XX века: И. Ф. Стравинский, С. С. Прокофьев, М. И. Цветаева, Б. JT. Пастернак, А. Арто, П. Булез, отношения с которыми отличались внутренней напряженностью и глубиной интеллектуального поиска, перспективностью новых открытий. Интересы в области «работы духа» простирались у него от В. Э. Мейерхольда до А. Арто - в театре; от мирискусников до В. В. Кандинского, К. С. Малевича, X. Миро - в живописи; от А. Н. Скрябина до П. Булеза - в музыке; от Ф. Ницше до Ж. Деррида - в философии; от евразийства до участия в просоветской общественной организации «Союз возвращения на Родину» - в политике. Все это, несомненно, характеризует

ком, Петром Петровичем Сувчинским. До поздней ночи мы проговорили с ним о Чехове, о “Детстве” Горького и о Кастальском»105.
С Б. В. Асафьевым П. П. Сувчинский особенно близко сдружился после того как они вместе провели лето 1916 года на Украине в имении Сув-чинских Тхоржовка, в компании с его учителями. «Отдыхал я в довольно близкой от Киева местности недалеко от Каменки в приятнейших беседах с другом П. И. Чайковского, Николаем Дмитриевичем Кашкиным и в многообразном четырехручном музицировании с обаятельным Феликсом Михайловичем Блуменфельдом. Как это было славно!»106,*" вспоминал впоследствии композитор, историк и теоретик музыки. В начале 1917 года Б. В. Асафьев написал рецензию на концерт, в котором исполнялись произведения И. Ф. Стравинского, С. С. Прокофьева, Н. Я. Мясковского: «...Для меня это были композиторы, знаменующие решительное обновление музыкально-интонационного словаря»107. А. Н. Римский-Корсаков -главный редактор «Музыкального современника» - «задержал эту рецензию категорически», что повлекло за собой выход Б. В. Асафьева «из состава сотрудников»: «...меня поддержал П. П. Сувчинский, и мы вместе с ним организовали выпуск литературно-музыкальных сборников “Ме-

лос” . Так возникло «восстание молодых» (И. В. Нестьев) - Б. В. Асафьева и П. П. Сувчинского - против умеренно-академического руководства «Музыкального современника». То, что «восстание» почти совпало с февральским переворотом 1917 года, скорее всего, случайность: несовпадение эстетических вкусов людей, принадлежащих к разным поколениям или воспитанных в разных традициях, естественно, но придавать этому диссонансу смысл разрушения «веры в устоявшиеся авторитеты»109 было бы преувеличением.
105 Асафьев Б. О себе // Воспоминания о Б. В. Асафьеве. Л., 1974. С. 492.
106 Там же. С. 500.
у 107 Асафьев Бг О себе//-Укатзд. С. 503.
108 Там же. С. 504.
105 Нестьев И. В. Четыре дружбы. П. Сувчинский и русские музыканты // Советская музыка. 1987. № 3. С. 85.