Языки городской культуры

• Автор: Симонова, Оксана Борисовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 136 с.

Глава I. Семиотический механизм городской культуры
1.1 .Коммуникативное основание возникновения города
1.2. Сущность городской культуры
Глава II.Онтология знаков городской культуры
2.1. Сферы «городской семиотики»
2.2. Культурные значения символов пространственной определенности города
Глава III. Тенденции развития языков городской культуры
3.1. Унификация культурной различенное в современной городской культуре
3.2.Языки альтернативных форм городской культуры
Заключение
Литература

Актуальность исследования. Городской образ жизни и городская культура во многом определяют современные каноны и стандарты человеческого существования. Бурный рост городского населения (в 1900 г. в городах проживало 13% населения мира, в 2005 г. - 49%; ожидается, что к 2030 году удельный вес городского населения достигнет 60%) актуализирует проблему оценки потенциала городской культуры, распространение которой составляет главное содержание процесса мировой урбанизации.
Актуальность темы исследования определяется также сложностью жизни современных городов, многогранностью проявлений городской культуры, ее полистилистичностью. Современный город мультикультурен, в нем сталкиваются и переплетаются интересы и потребности разнообразных групп населения, рождаются и внедряются новые социокультурные установки, усиливается симуляционность институционализированных форм взаимодействия, усложняется ориентация в пространстве города. Эти обстоятельства актуализируют проблему исследования тех знаковых средств, с помощью которых человек реализует свою идентичность в процессе городской жизни.
Актуальность избранной теме придает также и возрастающая степень репрезентативности современной культуры. Соотношение между высшими образцами культуры и их реальной представленностью в системе городской культуры заставляет искать потаенные смыслы в, казалось бы, однозначно читаемых ситуациях городской жизни. Таким образом, возникает необходимость целостного анализа образцов символического выражения процессов городской культуры.
Степень научной разработанности проблемы. Города и процессы городской жизни становились предметом исследования самых разных областей знания: истории, социологии, антропологии, культурологии, этнографии, социальной географии.

В работах З.Н.Галича, И.Е.Даниловой, А.В.Журавского, Е.Г.Журавской, Л.А.Зеленова, Ю.С.Колесникова, Г.П.Мельникова,
А.С.Панарина, Е.Б.Рашковского, Л.И.Рейснера, Э.В.Сайко, В.В.Сумского и др. исследуется возникновение и история городов, социально-экономическое содержание и культурный потенциал городской жизни. Духовные основы возникновения города, соответствие между моделью мира данной культуры и типом ее территориальной организации анализируют В.Л.Глазычев,
А.Э.Гутнов, С.Д.Домников, А.Г.Дружинин, Г.Г.Ершова, С.Я.Сущий.
У истоков исследования города как живой целостности, жизнь которой разворачивается не только по ее собственным законам развития, но и под влиянием поведения составляющих ее граждан, стоят выдающиеся мыслители - Э.Дюркгейм, М.Вебер, Ф.Тённис. Э.Дюркгейм писал: «Города всегда происходят от потребности, побуждающей индивидов постоянно находиться в максимально возможной близости друг к другу; они представляют как бы точки, в которых социальная масса сжимается сильнее, чем в других местах»1. В исследованиях городской жизни с культур-философских позиций, осуществленных Ж.Бодрийяром, Г.Зиммелем,
О.Шпенглером, подчеркивалась обезличенность, замкнутость,
сегментарность и транзитивность городского образа жизни, интенсификация психологических воздействий на человека со стороны города, возросшая степень рациональности и расчетливости горожан по сравнению с сельскими жителями.
Особая роль города в трансформации культуры в контексте отношений городской и крестьянской культур стала предметом исследования Р.Рэдфилда2. Взаимозависимость городского пространства и тех социальных процессов, которые протекают в городах, прослеживалась представителями чикагской социологической школы Э.Берджессом и Р.Парком. Ценность их
1 Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Москва. 1991. С.241.
2 Redfield R. The Folk Society.// The American Journal of Sociology, Vol. LIT 1947.

Социальные проблемы, которые являются продуктом быстрого роста городского населения, будут находить разрешение по мере того, как будет развиваться более творческое и ответственное отношение к городским проблемам. Городское планирование и обновление города, при котором в
центре внимания находится человек — является императивом XXI века.
* * *
Таким образом, мы увидели, что городскую культуру можно рассматривать с семиотических позиций как систему знаков, благодаря которым организуется, осуществляется, программируется поведение человека урбанизированного общества. Обновление этой системы знаков, или текстов городской культуры составляет семиотический механизм городской культуры, «запускающийся» благодаря и в процессах социальных взаимодействий. В самом общем виде механизм - это система предметов и действий, приводящих к преобразованию социального целого или его состояния. Само понятие «механизм социального взаимодействия» наполняется разным смыслом в разных областях социогуманитарного знания. Так, в социологии механизм социального взаимодействия включает индивидов, совершающих те или иные действия; изменения в социальной общности или обществе в целом, вызываемых этими действиями; влияние этих перемен на других индивидов, составляющих социальную общность; обратную реакцию индивидов. При этом подчеркивается, что взаимодействие приводит к становлению новых социальных отношений. Однако в этом определении так и остается невыясненным, в чем же этот механизм состоит. В психологии под механизмом социального взаимодействия понимаются навыки межличностного общения. В теории управления механизм социального взаимодействия мыслится как система правовых норм и регуляторов, обеспечивающих взаимодействие (например, между государством и некоммерческими общественными организациями). Семиотический подход позволяет говорить о семиотическом механизме