Дворец в истории русской художественной культуры

• Автор: Никифорова, Лариса Викторовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 485 с.

Глава 1. Топос дворца в политическом пространстве культуры
1.1. Сакральность власти и дворец: опыт Древности
и Средневековья
1.1.1 Дворец-святилище в сакрально-магическом
политическом пространстве Древности
1.1.2. Дворец-святилище в сакрально-символическом
политическом пространстве Средневековья
1.2. Дворец-произведение искусства как топос власти абсолютной монархии: от Средневековья к Новому времени
1.3. Новое время: дворец как идеологема власти
1.4. Дворец-симулякр и проблема власти
культуре Новейшего времени
Глава 2. Дворец в русской культуре Древности и Средневековья
2.1. Дворец в языковой картине мира: наследие индоевропейской культуры
2.2. Княжий двор с церковью Богородицы. Топосы власти
в эпоху раннего Средневековья
2.3. «Дворцы - Иерусалимы» как топосы Московского царства
Глава 3. Дворцы Российской империи
3.1. Дворец - произведение искусства и особенности российского художественного опыта
3.2. Дворцы в столицах и провинции: культурный
ландшафт империи
3.3. Дворцы как метафоры власти
3.3.1. Ледяной дом. Реабилитация образа
3.3.2. «Августейшая вышивальщица». Собственная дача Екатерины II как метафора благоразумия
3.4. Дворцовый интерьер XVIII столетия как текст
3.4.1. Сюжетная программа Стеклярусного кабинета Китайского дворца в Ораниенбауме
3.4.2. Стены «текущи млеком и медом»: Янтарный кабинет Екатерининского дворца в Царском селе
Глава 4. Дворцы - идеологемы в советской культуре
4.1. Советский дворец как новый тип общественного здания: архитектура и идеология
4.2. Дворец Советов СССР: метапроизведение советской культуры
4.3. Типология дворцов социалистической эпохи
как репрезентация аксиосферы культуры
Глава 5. Дворец в постсоветском культурном ландшафте
5.1. Новая жизнь советских дворцов: от дворца-идеологемы
к дворцу-симулякру
5.2. Константиновский дворец в Стрельне: Дворец Конгрессов
как топос гражданского общества
Заключение
Библиография
Библиографическое приложение
Княжеские дворы эпохи Средневековья
Дворцы Московского царства
Дворцы Российской империи
Дворцы советской эпохи
Диссертация посвящена феномену дворца в истории русской художественной культуры. Дворец рассматривается в работе как топос культурного пространства, как художественное воплощение политического опыта культуры. Предложена историческая типология дворцов в истории русской культуры, выстроенная в соответствии с историческими типами легитимации власти.
Возможность говорить о дворцах как некоем единстве очевидна и в то же время затруднительна. Попытка определить дворец, исходя из некоего набора художественных признаков, требует многочисленных уточнений. Определение дворца как архитектурного сооружения, отличающегося определенными принципами архитектурно-планировочной организации, отвечающее целям представительности и парадности, будет справедливо для Нового времени и для архитектуры европейского образца и неверно для упоминаемого в «Начальной летописи» каменного терема княгини Ольги, считающегося первым русским дворцом. Определение дворца как парадного здания больших размеров и монументальных форм вряд ли подойдет для дворца - коттеджа Николая II или «Соломенного дворца», стоявшего когда-то в Английском парке Петергофа.
Попытки определить дворец по функциональному признаку выглядят более удачными, но тоже нуждаются в комментариях. Определение дворца как жилища правителя, монарха или лица, занимающего высокое социальное положение, отказывает в праве считаться дворцами центральным общественным сооружениям индустриальной и постиндустриальной эпохи -Дворцу Советов, дворцам культуры, дворцам конгрессов. Определение дворца как постройки общественного назначения, справедливое для Нового и Новейшего времени, превращает дворцы монархов и вельмож всего лишь в предысторию современности. И, вместе с тем, все это - дворцы.

в которой состоял человек у короля, его властью и значением в рамках придворной системы сил»11. Близость к монарху приобретала все большее значение, разделяя само дворянское сословие на тех, кто «принадлежит двору» и тех, кто от него далек. Буржуа получали доступ ко двору, закрепляясь в новой социальной группе, и огромная дистанция отделяла их от других буржуа, отношения ко двору не имеющих. Искусство королевской власти в абсолютной монархии заключалось, по Н. Элиасу, в умении балансировать между сословиями, приближая и отдаляя их представителей, не давая какому либо сословию взять вверх и не допуская объединения их усилий в оппозиции королю. Значимость актуальной иерархии в придворном обществе питала широко распространенную практику фаворитизма.
Придворное общество эпохи абсолютной монархии - это чрезвычайно разросшийся королевский дом и одновременно центральный орган государственной власти. Топос власти раннего Нового времени - дворец - это огромных размеров стационарная резиденция монарха, способная потен-циально вместить все придворное общество.
Практика проживания вассалов у своего сюзерена была известна Средневековью. Рыцари время от времени - то по очереди, то по призыву -жили в доме (в замке) сеньора, делили с ним трапезу, воевали, участвовали в суде и советах, при дворе воспитывались и осваивали военное искусство младшие сыновья вассалов. Но только в абсолютной монархии пребывание большого количества знати, а в идеале - всего знатного сословия, при дворе короля стало постоянным и обязательным. Только в эпоху денежного хозяйства стало возможным содержать двор, не идущий ни в какое сравнение с дворами сеньоров Средневековья.
Начиная с эпохи Возрождения, возрастает роль придворного общества во всех европейских странах, и в Европе начинается бурное дворцовое строительство. Как замечал Н. Элиас, во Франции при Франциске I не было вообще ни одного здания, достаточно просторного, чтобы вместить в
11 ЭлиасН. Придворное общество... С. 114.