Восточные оздоровительные системы как феномен культуры

• Автор: Чебакова, Валентина Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 176 с.

Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования культуры здоровья
1.1. Проблема здоровья и её культурологическая проекция в современных гуманитарных исследованиях
1.2. Основные направления и подходы к изучению культуры здоровья
Глава 2. Восточные оздоровительные системы как культуроформирующий феномен
2.1. Характеристики восточных оздоровительных систем и их основные
особенности
2.2.Трансформация восточных оздоровительных систем в условиях модернизации
2.3. Влияние восточных оздоровительных систем на формирование культуры здоровья
Заключение
Библиографический список используемой литературы

Актуальность темы исследования Интерес европейских и отечественных ученых к культурным ценностям стран Азиатско-Тихоокеанского региона является закономерным итогом тех мощных интеграционных процессов, которые происходят в настоящее время в социальной, экономической и культурной жизни мирового сообщества и объясняются сменой мировоззренческих парадигм. Как отмечают в своих исследованиях ученые всего мира, причиной этого интереса является кризис культурных ценностей технически обустроенного мира западного общества, их «моральный износ».
Известно, что каждая из великих цивилизаций Востока по-своему своеобразна и неповторима. Но длительная история их совместного существования создала и сумела сохранить общий субкультурный институт -институт совершенствования личности с использованием физических и дыхательных упражнений, психотреннинга, лечебных практик, натурального питания и оздоровительных факторов природы. Опыт этой практической деятельности широко представлен в восточных оздоровительных системах. В диалогическом взаимодействии культурных традиций Востока и Запада, характерном для современной социокультурной ситуации, восточные оздоровительные системы являются уникальным «проводником» к системам древних сакрализованных знаний, которые всегда были достоянием лишь небольшого числа «посвященных» лиц.
Структурным ядром восточных оздоровительных систем является комплекс представлений, выделяемый во всех традиционных культурных образованиях и называемый современными исследователями «органическим». На протяжении многих тысячелетий он управляет взаимодействием энергетических, психических и физиологических ресурсов человеческого организма, направляя их на активную адаптацию к окружающей социальной и природной среде. Восточные оздоровительные системы содержат в себе мощный потенциал, который может быть

использован при разработке перспективных социокультурных программ, ориентированных, в частности, на актуализацию современного концепта культуры здоровья человека.
В эпоху бурного развития нашего общества культура здоровья является важнейшей составляющей общей системы культуры. Необходимость ее концептуализации постепенно выделяется в контексте актуальных проблем современности (отметим в связи с этим, например, существующую и признанную всеми опасность экологической и демографической катастроф). Решение этой проблемы напрямую определяет будущее человечества. Современные ученые убеждены, что эволюция возможна только в здоровом обществе и что она будет проходить в формах культурного освоения мира. С позиции актуальных научных представлений современный человек не имеет права считать себя культурным и образованным, если он не освоил основ культуры здоровья.
Учет негативных тенденций в здоровье современного человека выявляет острую необходимость формирования новых актуальных задач, которые концентрируются вокруг концепта культуры здоровья. Основополагающим содержанием этих задач является:
- изучение причин, приводящих к нездоровью, поиск эффективных методик по их социокультурной коррекции;
- создание программ обучения здоровому образу жизни;
- реформирование системы образования и подготовка кадров, владеющих методологией формирования культуры здоровья социума и личности.
Степень разработанности темы исследования.
На основе анализа исследовательских проектов последних десятилетий выявлено, что проблема формирования культуры здоровья и рассмотрение восточных оздоровительных систем с точки зрения их культуроформирующего потенциала в научном плане является изученной фрагментарно. Наибольший вклад в разработку этой проблемы внесли труды

Эмоциональный компонент в структуре культуры здоровья определяет эмоциональный фон жизни, отражающий, как правило, уровень физического и социального благополучия, работоспособность, качество и удовлетворенность жизнью. Кроме того, эмоциональный фон является основой для вероятного возникновения и развития психосоматических расстройств, причиной которых служат эмоциональные стрессоры, ослабляющие силы сопротивляемости организма, вызывающие перестройку работы нервных и гормональных механизмов регуляции адаптационных процессов. Изучение эмоционального компонента показали, что у большей части испытуемых даже банальные стрессы вызывают существенные психосоматические расстройства, нередко приводящие к срывам механизмов адаптации. Среди причин, порождающих отрицательный эмоциональный фон, наиболее часто встречаются: финансовые проблемы, проблемы личносемейного характера, обыденные конфликты, неудачи в учебе, на работе и т.д. Хотя все перечисленные причины являются временными и разрешимы, они могут перерасти в длительное нервно-психическое напряжение со всеми вытекающими последствиями. Таким образом эмоциональный компонент высоко значим в структуре культуры здоровья личности и требует специального внимания в процессе формирования культуры здоровья
Конативно-волевой компонент культуры здоровья изучался авторами по методике определения уровня общей коммуникативной толерантности личности, описанной В. Бойко. Именно коммуникативная толерантность является одной из важнейших информативных черт человека, так как отражает факторы воспитания, опыт общения личности в различных её проявлениях: культуре, ценностях, интересах, потребностях, установках, привычках, характере, особенностях мышления и т.д. Данная характеристика личности относится к стержневым и в значительной мере определяет жизненный путь и деятельность человека в микро и макросоциуме.
Таким образом, особенности коммуникативной толерантности человека могут свидетельствовать о психологическом и психическом здоровье,