Трансформация способов восприятия чужих культур в процессе культурных контактов : на отечественном материале

• Автор: Кассин, Юрий Владленович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

Глава 1. Тсорешчсское осмысление взаимодействия культур и восприятия чужой культуры в системе іумаїш гарної о знания
1.1. Георетико-методолошческая специфика исследования
способов восприятия чужих культур
1.2. Способы восприятия «чужой» культуры.
1.3. Теоретическое преломление «чужой» культуры
в концепциях чежкультурных коммуникаций
Глава 2. Невключенные способы исследования «чужой» культуры
2 1. Знакомство с чужой культурой посредством
художественных произведений
2.2. Изучение чужой культуры по научным трудам
и публикациям в средствах массовой информации
Глава 3. Путешествия как способ непосредственного погружения в пнокульгурный контекст ВО
3.1. Социально-культурная специфика путешествий и туризма: теоретическое осмысление в контексте взаимодействия культ)р
3 2 Кратковременные путешествия и туристические мероприятия:
«беглое» погружение в чужую культуру
З 2.1. Развитие межкушпурных функций отечественного туризма
3 2 2. Формирование межкузыпурной коммуникационной компетентности в системе профессиональной подготовки
3 3. Восприятие «чужих» культур посредством
включенного наблюдения: длительные путешествия
Заключение
Список использованной литературы
Архивные документы

Актуальность исследования. Одной из характерных черг современного состояния культуры и общества является глобализация, очевидным образом проявившая диалектику интеграционных и дифференциальных процессов мировой культуры. В условиях глобализации расширяются возможности взаимодействия культур и коммуникационное пространство, интенсифицируется динамика как аккультурационных, так и этноцентрических тенденций. Существование различных этнических культур, необходимость взаимодействия между ними, многочисленные проблемы барьеров межкультурных коммуникаций - все это способствует развитию и углублению теоретического осмысления коммуникационных процессов между культурами, повышает внимание к проблемам восприятия чужих культур, формированию толерантного и взвешенного отношения к другому.
Диалектика взаимоотношений представителей различающихся культур представляет поле особого внимания системы наук о культуре. Существование кульгурогенной бинарной оппозиции «свои - чужие», развитие и функционирование системы авгостереотипов (клише - образов своей культуры) и гегеростерсотипов (клише восприятия чужих культур), представляет предмет изучения многочисленных научных дисциплин - культурологии, семиотики, теории путешествий и туризма (турисгики), системы концепций межкультурных коммуникаций и т.д. Во взаимовлиянии различных культур происходит развитие и коррекция данной системы стереотипов, и от ее конкретно-исторического содержания зависит во многом неосознаваемое, неотрефлексированное, отношение представителя данной культуры к носителям признаков чужих культур. В современной России с усложнением взаимоотношений между народами бывшего СССР, с усилением контактов с дальним зарубежьем, проблема функционирования и

коррекции стереотипов отношения к представителям различных кульгур станови гея отнюдь не теоретическим вопросом - с этой проблемой связаны и многообразные межнациональные и межконфессиональные конфликты, и общий фон межгосударственного взаимодействия. Таким образом, проблема восприятия чужих культур - одна из актуальнейших проблем современности.
Взаимодействие различающихся культур, их представителей, происходит разными способами - от непосредственного общения и совместного проживания на одной территории до формирования умозрительных представлений посредством художественных произведений и изучения научных работ. Наиболее детально исследованы непосредственные способы восприятия чужих культур - туристические путешествия, но постоянные изменения их роли и значения в системе межкультурных коммуникаций, определяющие фон и контекст межкультурного взаимодействия, остаются мало исследованными. Еще слабее проработана проблема сравнительного анализа различных способов восприятия чужих кульгур - включенных и невключенных, что представляет собой насущную теоретическую задачу и определяет актуальность темы настоящей работы.
Разработанность проблемы. Проблемы и теория межкультурных коммуникаций освящены в исследованиях таких отечественных и зарубежных авторов, как И.В. Наместникова (189), Н.К. Иконникова (99 - 100), Т.Г. Грушевицкая (65), С.Н. Гавров (53), М.Б. Бергельсон (26), О.Н. Астафьева (19, 20), Р. Портер (310), М. Агрил (294), С. Бочнер (297) и других, позволивших сформировать комплексную картину теоретических представлений о межкультурной коммуникации и взаимодействии культур.
Концепциям этнических культур, коммуникационному аспекту культуры, системе культуры в целом посвящены работы A.C. Ахиезера (21), A.A. Велика (25), B.C. Библера (28, 29), А. Вежбицкой (41 - 44), В.В

графических работ: все они так или иначе наследуют более ранним жанрам иугешес1вий и «хождений», демонсгрируя не беспристрастный взгляд ученого, а живые впечатления участника событий, имеющего свои интересы, свои задачи и предпочтения. Особенно ярко это прослеживается у путешественников - духовных лиц, подчас старавшихся исказить действительность В пользу исповедуемой Д01МЫ. Аналогично можно говорить и о жанре «путевых заметок» русских офицеров, в первую очередь - моряков, которые с неизбежностью долга выражали свойственный их положению идеологический заряд.
Положение изменилось в 19 веке, когда модели собственно научных путешествий были переняты с европейских аналогов, и в широком контексте всевозможных «путевых» жанров начинают появляться научные аспекты, пока еще не выделенные из единства жанра. На протяжении всего 19 века многочисленные работы, описывающие путешествия и знакомства с иными культурами, можно относить как к художественной, так и научной, и публицистической сферам. Поэтому дифференциация их на основании деления научности спорна, и в литературоведении кипят споры о принадлежности того или иного произведения к научным или художественным.
После октябрьской революции, в свя ш с огосударствлением научной сферы, происходит четкое разделение описаний путешествий на научную этнографическую литературу (естественно, с выраженным идеологическим компонентом), художественные жанры, и публицистику. Поэтому в настоящей диссертации мы будем придерживаться подобного положения дел, сохранившегося и по наши дни, что и определяет структуру данной главы.
Развитие форм предоставления информации, появление кинематографа, а затем видеоноси гелей, бурный всплеск компьютерных технологий, позволяющих произвольно конструировать вымышленные совершенно нереальные ландшафты и персонажей, внесли в номенклатуру художе-