Социальная престижность государственной службы в России: культурологический анализ : на примере становления офицерской чести

• Автор: Кердан, Александр Борисович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 351 с.

Тема: «СОЦИАЛЬНАЯ ПРЕСТИЖНОСТЬ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ В РОССИИ: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ (НА ПРИМЕРЕ СТАНОВЛЕНИЯ ОФИЦЕРСКОЙ ЧЕСТИ)
Введение
I. Теоретико-методологические основы культурологического анализа социальной престижности.
§ 1. Сущность феномена социальной престижности в пространственно-временном континууме культуры.
§2. Система форм социальной престижности в социокультурном измерении.
§3. Культурологическая специфика офицерской чести как формы социальной престижности.
II. Генезис профессиональной и корпоративной чести офицера.
§1. Социокультурное развитие чести офицера в форме социальной престижности в российском обществе.
§2. Историко-культурная трансформация содержания чести российского офицера в логике социальной престижности.
§3. Культурологические характеристики исторических моделей чести офицера в российском обществе.
III. Культурно-функциональные параметры чести офицера как формы социальной престижности госслужащего.
§ 1. Социально-экономические процессы и социо-престижные сдвиги в культурном феномене чести офицера российской армии.
§2. Модификация чести офицера современной российской армии в маркерах правовой культуры общества.
§3. Духовные параметры социального престижа в динамике чести офицера современной российской армии.

IV. Повышение уровня социальной престижности российского офицера посредством оптимизации культуры формирования его профессиональной чести.
§1. Культура совершенствования социально-экономического фактора престижности чести офицера как государственного служащего.
§2.Социокультурная оптимизации корпоративных факторов чести офицера в системе государственной службы России.
§3. Оптимизация чести офицера как формы социальной престижности средствами художественной культуры.
Заключение
ВВЕДЕНИЕ

В условиях реформируемой России вместе с решением экономических, политических, социальных, духовных задач актуализируется проблема управления (менеджмента), вследствие чего возрастает роль культуры государственного регулирования общественного строительства и корпоративных факторов в нем. На этой основе естественно выдвигаются на первый план идеи: «рангов» (И.А.Ильин), социальной стратификации (М.Вебер, Т.Парсонс, А.Радклиф-Браун) и социокультурной, этнокультурной идентификации (Б.Барбер, А.Я. Флиер, И.В.Малыгина).
Особую значимость здесь приобретает система государственной службы. Она, как показывает социокультурный опыт, не может успешно функционировать вне факторов профессионализма, нравственной, правовой и политической культур, находящихся во взаимной причинно-следственной связи. В своей регулятивной деятельности государственный служащий вступает в сложные взаимоотношения со всеми социальными структурами и институтами. Одной из важнейших детерминант этих отношений является социальная престижность государственного служащего.
В иерархии государственной службы в России специфическое место занимает офицерский корпус. Социальная престижность российских офицеров является составной частью престижа государственного служащего и традиционно служила образцом культуры взаимоотношений государства и чиновничества. Она выражается в различных формах, моделях и видах, важнейшим стержнем которых выступает феномен чести вообще, и офицерской - в частности. Очевидно, что проблема формирования офицерской чести как формы социальной престижности государственной службы приобретает общегражданское значение и вызывает необходимость культурологического анализа.
Актуальность темы исследования обусловлена:

диспозиции личности (предрасположенность к определенному престижному поведению в конкретных условиях). Кроме того, В.А. Ядов, анализируя кризиса социальной идентичности в пореформенной России, пришел к выводу, что иерархия идентичных предпочтений россиян - это группа, так называемой, «повседневной практики»: семья, люди одной профессии.(1)
Акмеологическое направление представлено исследованиями
А.А.Деркач, Н.В.Кузьминой, О.С. Анисмова, К.А. Абульхановой-Славской, Л.Э.Орбан. (2) Изучая феноменологию социального субъекта (человека и группы), эти ученые внесли вклад в разработку технологий психотехники и мыслетехники, закономерностей вершинных достижений корпоративной деятельности, в создание методологической базы для исследования субкультур профессиональных слоев и социальных страт.
Наиболее яркими представителями аксиологического подхода являются С.Ф. Анисимов, А.А.Гусейнов, О.Г.Дробницкий, А.Вардомацкий, В.Г. Нецветаев.(З) Этими учеными детально исследованы различные аспекты
1.См.: Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности//Мир России. - 1996, №1.
2.См.: Абульканова-Славская К.А. Стратегия жизни. - М., 1991;Деркач A.A., Орбан Л.Э. Акмеологические основы становления психологической и профессиональной зрелости личности. - М., 1995; Кузьмина Н.В., Деркач
A.A. Акмеология сегодня и завтра. - М., 1994 и др.
3.См.: Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. -М.: Мысль, 1988; Гусейнов A.A. Золотое правило нравственности. - М.: Мол.гвардия, 1988; Он же. Обоснование морали как проблема// Мораль и рациональность. - М., 1995; Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. -М., 1977; Вардомацкий А. Ценности социальной группы и личности: Автореф.дис