Музыкальная культура как система

• Автор: Шафеев, Рамиль Наилевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 174 с.

Глава I Философские основы проблемы музыкальной культуры
1.1. Понятие музыкальной культуры
1.2. Функции музыкальной культуры
1.3. Системный подход к изучению музыкальной культуры. Музыкальная культура как система элементов
Глава II Основные элементы структуры музыкальной культуры
2.1. Музыка как выражение сущностных сил человека и как доминантный элемент музыкальной культуры
2.2. Музыкальная теория и музыкальная критика как структурные элементы музыкальной культуры
2.3. Музыкальное образование и музыкальное воспитание как структурные элементы музыкальной культуры
Заключение
Список литературы

Актуальность темы исследования
Проблема изучения духовных ценностей, их производство и потребление особенно остро встает в период ломки сложившейся системы и поиска новых культурных оснований. Показательным в этом отношении является российское общество, которое на современном этапе переживает радикальные изменения во всех сферах своей жизнедеятельности, в том числе и в сфере духовной культуры. Данная ситуация характеризуется сменой ценностей, что обусловлено разрушением тех духовных ценностей, которые были приоритетными в период советского строя и утверждением в российском обществе духовных ценностей, имеющих иную направленность.
На современном этапе развития российского общества музыкальная культура играет значительную роль в формировании сознания членов общества, отдельных социальных групп и общностей. Аккумулируя и транслируя 'ценности, музыкальная культура влияет на развитие всей духовной культуры социума. В современных условиях, когда формирование личности в России носит преимущественно стихийный характер, мировоззрение подрастающего поколения нередко формируется под воздействием продуктов музыкальной культуры сомнительного качества, обусловливая соответствующие взгляды, вкусы, нравы и идеалы. Данное обстоятельство указывает на необходимость создания системы музыкальной культуры, которая включала бы в себя диктуемые интересами общества и проверенные многолетним человеческим опытом производство и потребление духовных ценностей.
Актуальность темы работы обусловлена также потребностями современного гуманитарного образования, в особенности - быстро развивающейся в последние десятилетия культурологии как одной из гуманитарных дисциплин. Музыкальная культура во всем многообразии начала исследоваться сравнительно недавно. На современном этапе развития

культурологической науки существует огромный пласт явлений для изучения музыкальной культуры как целостности.
Вследствие этого возникает проблемная ситуация, которая состоит в несоответствии социально-культурных потребностей общества и степени изученности музыкальной культуры как системы в отечественной науке. Отсюда вытекает необходимость применения системного подхода к изучению музыкальной культуры как целого.
Применение системного подхода к исследованию музыкальной культуры предполагает познание целого как бы в расщепленном, анатомизированном виде, вследствие чего достигается наиболее полное постижение его сущности и специфических особенностей. Изучение явления в данном аспекте может дать возможность выявить существующие тенденции развития музыкальной культуры общества и закономерности ее функционирования, а также определить механизм и возможные рычаги управления этой системой. Полное и глубокое познание музыкальной культуры как многогранного явления в ближайшей перспективе может позволить верно оценить реальное состояние, а также перспективы развития музыкальной культуры общества.
На современном этапе развития гуманитарных дисциплин существует лишь специализированное изучение - музыки или музыкальной теории, музыкальной критики или музыкального образования и музыкального воспитания как отдельных явлений музыкальной культуры. В данной работе эти явления выступают как структурные элементы целостной системы музыкальной культуры. При этом доминирующим, системообразующим элементом системы музыкальной культуры является музыка как носитель духовных ценностей.
Степень разработанности проблемы. Изучением музыкальной культуры, различных ее сторон занимается ряд научно-теоретических дисциплин музыковедческой, общественной и гуманитарной направленности. Среди них наиболее значительными, безусловно, являются

фантастических романов Жюля Верна и штраусовских вальсов, Мадонны Рафаэля и пейзажей Шишкина»1.
Музыка является одним из эффективных средств воспитания коллективизма, проявляющегося как в мыслях и чувствах людей, так и в поступках больших масс людей. Она способствует формированию сплоченности, духовного единства, слиянию чувств и воли многих людей в общем порыве. Следовательно, музыка, а также музыкальная культура, которая шире музыки вообще, в рамках воспитательной функции является мощным средством формирования нравственности, идейных убеждений больших масс людей, а также способна выразить высокие душевные качества человека.
Безусловно, освоение и преобразование окружающей действительности является фундаментальной потребностью человека. В процессе своего исторического развития человечество создавало и развивало культуру в многообразии видов и жанров, стилей и других особенностей. Данными структурными элементами культуры являются наука, искусство, мифология, политика, право, религия и др., которые опредмечиваются в ее ценностях, нормах и идеалах.
Музыкальная культура как составляющая системы художественной культуры, (которая в свою очередь является подсистемой в культуре в целом) включает в себя процесс воспроизводства и потребления ценностей, норм и идеалов культуры. Человек, существуя в культурной среде, впитывает в себя социальный опыт, усваивает нормы, правила, идеалы культуры, тем самым, формируясь полноценной личностью. В связи с чем, можно утверждать о существовании преобразующей функции музыкальной культуры. Здесь уместно говорить о формировании мировоззрения, миропонимания, а так же социализации человека. Преобразующая функция относится не только к музыкальной культуры, но, а так же и к культуре в целом. Однако следует отметить то, что данная функция распространяется не на все явления
1 Бандзеладзе, Г. Этика / Г.Бандзеладзе. - Тбилиси, 1979. - С.124.