Культура художественной обработки ткани: традиции и современность

• Автор: Масалова, Евгения Владимировна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 138 с. : ил.

Глава I. Искусство обработки ткани в традиционной культуре
1.1. Сущностные аспекты традиционной культуры
1.2. История развития культуры художественной обработки ткани в России
Глава 2. Визуальность как одна из основополагающих характеристик современной культуры
2.1. Визуализация культуры в XX - XXI веках
2.2. Орнамент как «связующая нить» традиционной и современной культуры
2.3. Трансформации обработки ткани в современной культуре
Заключение
Литература
Приложение

Актуальность темы исследования.
Современный мир характеризуется динамичными процессами во всех сферах жизнедеятельности человека и общества: в экономике, политике, науке, искусстве. Динамизм, изменчивость, новация становятся главными атрибутами современной социокультурной действительности. Современность с ее характерными тенденциями к глобализации, научнотехнологическому прогрессу, интенсивным межкультурным контактам меняет акценты в привычном видении мира. Глобализация не стягивает мир к единому центру, а как бы растворяет все центры, они поглощаются единым процессом глобализации, мир децентрируется. Но существует и противоположная тенденция к дифференциации и поиску идентичности. Это затрагивает и человека, который находится в постоянном поиске и смене идентичностей, в результате чего все более утрачивает свою внутреннюю целостность, а его сознание фрагментируется. Человеку становится все труднее глубоко и целостно охватывать те или иные явления, он как бы скользит по поверхности реальности, не погружаясь в сущность действительности. Наиболее ярко это проявляется в творчестве, в искусстве.
Сегодня, как и много веков назад, человек воссоздает вокруг себя привычное окружение, защищающее его от зыбкости мира. К числу вещей, выполняющих эту функцию, можно отнести ткань как покров, защиту, оболочку, внешнюю по отношению к телу человека. Человек постоянно облачен в ткани одежд: он просыпается и засыпает, работает и отдыхает, живет и умирает, сопровождаемый тканью, она как вторая кожа всегда рядом, она постоянно включена в его жизнедеятельность. Ткань-одежда создает тепло, уют, настроение, она может открыть или закрыть дверь в различные общественные места (так называемый «бгеБз-собе»), она рассказывает нам о своем хозяине, его культурной, социальной,
национальной и религиозной принадлежности, о его привычках и предпочтениях, о темпераменте и увлечениях и о многом другом. Всем известно древнее изречение, что «по одежке встречают», которое подтверждает значимость этого культурного явления. В условиях наблюдающегося в ряде регионов возрождения традиционной культуры коренных этносов, архаических пластов сознания традиционное искусство художественной обработки ткани приобретает новое значение.
Это обусловливает актуальность исследования культуры художественной обработки ткани, ее особенностей и специфики в современном мире, а также ее сопоставление с традицией.
Изучение истории и развития отечественной культуры художественной обработки ткани (ткачество, вышивка, набойка, роспись ткани (батик), лоскутное шитье, кружево и т.д.) дает возможность для прояснения ее связи с мировоззренческими основами духовной культуры, что делает обработку ткани важным духовно-материальным атрибутом культуры, хранителем культурно-художественной памяти нации.
Данный вид культурной деятельности человека отражает в себе изменения, происходящие в культуре. Культура обработки ткани позволяет исследователям выявить трансформации, происходящие в мире, а также установить некоторые инвариантные компоненты, которые лежат в основе создания представлений об устойчивости, упорядоченности и определенности.
Изменяющаяся действительность отражается в современных технологиях обработки ткани. Промышленное производство ткани, использование новейших научных разработок приводят к появлению новых форм, функций, видов ткани и методов ее художественной обработки. Неизменным элементом в культуре художественной обработки ткани является ее украшение, декорирование. Все это особым образом проявлено в традиционной культуре и остается актуальным в современной

хлопчатобумажные ткани оформляются на печатных машинах с валами способом механической печати. Льняные ткани оформляют способом фотофильмпечати.
Развитие промышленного производства хлопчатобумажных тканей в России способствовало возникновению одной из ярких разновидностей художественной обработки ткани - лоскутного шитья40.
Искусство лоскутного шитья известно многим народам мира с давних пор. Так в музее Булат в Каире выставлен образец орнамента, датированный 980-м годом до нашей эры и выполненный из кусочков кожи газели одной тональности. В Токийском музее костюмов представлена одежда периода Майома Эдо (1569-1867), украшенная узорами из кусочков различной ткани. В Лондонском музее одеял хранятся 23 квилта41 из королевского гардероба Катерины Ховард (1540). Однако принято считать, что лоскутное шитье возникло в Англии, затем переселенцы привезли этот вид рукоделия в Америку, где оно получило широкое распространение. Этот вид-шитья имеет свои, отработанные десятилетиями приемы, формы, свой образный-строй. В каждой местности оно отличается самобытностью и неповторимостью.
В России традиции лоскутного шитья начинают складываться в XIX веке. Это связано с широким распространением в крестьянской и городской среде фабричных ситцев - хлопчатобумажных тканей с набивным рисунком. В XVIII веке такие ткани были еще дорогой новинкой, из них шили модную одежду и использовали в убранстве дворянского интерьера. В XIX веке пестрые, дешевые, простонародные
40 Лоскутное шитье - наиболее распространенный вид художественной работы с лоскутом. Под лоскутным шитьем понимается исскуство соединения небольших разноцветных кусочков ткани в единое целое путем сшивания.
4' Квилт - в переводе с английского означает «стеганое одеяло». В зарубежной литературе по лоскутному творчеству употребляют два термина «квилт» и «печворк» (англ. patchwork - одеяло, покрывало из разноцветных лоскутов). Квилт и от печворка отличается тем, что непременно имеет три слоя: верх, собранный из лоскутков, прокладку и подкладку., также настоящий квилт простегивается вручную.