Эволюция речевой культуры в культурном континууме

• Автор: Прокопова, Наталья Леонидовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 417 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Ценности в анализе речевой культуры.
§ 1 .Методологические основы анализа публичной речевой культуры
§2. Ценностный аспект стратификации публичной речевой культуры
Глава 2. Парадигма красноречия.
§ 1 .Риторический тип
§2.Технологическая компонента
Глава 3. Парадигма драматизма
§ 1 .Психолого-реалистический тип
§2.Условно-театральный тип
§3.Технологическая компонента
Глава 4. Трансформация публичной речевой культуры в новейшее время.
§1 .Влияние сенситивных ценностей
§2.Влияние идеациональных ценностей
§3.Модификация технологической компоненты
Заключение
Примечания
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Современные тенденции в развитии мировой культуры — глобальность, интенсификация коммуникаций, напряженность межкультурного диалога, стремление к культурной идентификации народов, расширение индивидуально-личностных контактов обусловливают понимание плюрализма и толерантности, значимость непосредственного общения между представителями разных культур.
Необходимыми условиями индивидуальной коммуникации является глубокое владение естественным языком своей культуры, его достаточно адекватный перевод на признанные языки мирового общения, умение культурных субъектов выразить свое культурное национальное богатство в технологиях, средствах своего родного языка. Тем самым, являет собой феномен национального речевого общения.
Владение указанным предполагает осмысленность и умение пользоваться, как правило, глубокими, иногда мало изученными, смысловыми пластами речевого общения с включением в него профессионального тезауруса и его взаимодействия с другими понятийными компонентами национальной речевой культуры.
В частности, богатство русского языка, несмотря на его доминирование внутри российского общества и определенного ареала распространения в мировой культуре, в определенной степени остается невостребованным вследствие гипертрофированно понимаемой свободы и отсутствия определенного уровня, как правило, общей культуры, а также умения пользоваться исторически сложившимися и творчески найденными технологиями речи.
Вышеуказанное обусловливает потребность осмысления культурноисторического богатства русского языка, способов его репрезентации в современном Российском культурном сообществе. В более конкретном плане
- это означает обращение, как к теоретическому уровню исследования, так и

к практике речевой культуры, которые вместе взятые демонстрируют уровень возможностей и реального овладения речевой культурой русского языка.
Степень разработанности проблемы. Существует достаточно большой массив философской, лингвистической, искусствоведческой литературы, освещающей различные аспекты речевой культуры XX столетия. К первому блоку относятся работы философов в сфере риторики. Здесь, прежде всего, необходимо назвать работы М. С. Кагана и Ю. М. Лотмана. Кроме того, к этому блоку следует отнести работы зарубежных и отечественных культурологов и философов, в которых проблемы публичной речевой культуры впрямую не рассматриваются, но имеются подходы к исследованию культуры в целом. К работам подобного рода относятся труды Т. Куна, Л. Уайта, X. Ортега-и-Гассета, П. А. Сорокина, И. П. Ильина, Н. Б. Маньковской, В. В. Бычкова, Н. А. Хренова.
К следующему блоку относятся работы лингвистов: Л, В. Бондарко, Л. А. Вербицкой, М. А. Матусевич, Е. А. Брызгуновой, Н. Д. Свегозаровой. Различные аспекты риторики освещены в публикациях Л. А. Введенской и Л. Г. Павловой, Н. Б. Голуб, Д. Э. Розенталь, Л. К. Граудиной, Г. И. Мисысевич, М. Рыклина, И. В. Шалиной и других.
Третий блок работ составляют публикации физиологов и отариноларингологов, посвященные вопросам голосообразования. Мы имеем в виду труды: Р. Юссопа, Н. И. Жинкина, Л. А. Чистович, А. В. Вепцова, В. П. Морозова, И. Максимова.
Четвертый блок представляют работы искусствоведов - специалистов в области вокальной и речевой педагогики: Л. Б. Дмитриева, И. К. Назаренко, И. П. Козляниновой, А. Н. Куницына, Б. Л. Муравьева, В. Н. Галендеева, Ю. А. Васильева и других. Указанная литература способствовала научно-теоретическому обоснованию технологического аспекта публичной речевой культуры.

структуры риторики как системного объекта под влиянием особенностей культуры того или иного исторического периода. Мысль о непрямолинейном характере обусловленности речевой культуры еще в большей степени актуализируется при изучении речевой культуры, относящейся к условиям искусственной коммуникации. В данном случае процедура детерминация невозможна без опоры на некое звено (или звенья), выступающее посредником между социально-культурными явлениями и речевой культурой.
Наиболее заметен опосредованный характер обусловленности речевой
культуры на примере ее детерминированности изменениями в научном
сознании. Научные знания оказывают огромное влияние на содержание
традиционных философских категорий, законов и принципов. Идеи,
возникающие в области философии, оказывают свое воздействие на речевую
культуру. Однако выявить их детерминирующую функцию по отношению к
речевой культуре достаточно сложно. Вскрывается лишь обусловленность
наиболее основополагающими идеями. Одной из таких является
рационализм. Разделяя понятия «научная рациональность» и «рационализм»,
подчеркнем, что имеем виду влияние идей, составивших классическое
понимание научной рациональности. Научная рациональность
сформировалась в Новое время и объясняла все явления с помощью
установления между ними причинно-следственных связей. Причем
рационализм сохранял за собой это положение долгое время. Первоначально
распространению рационализма содействовали позиции античной культуры.
Впоследствии вклад в укрепление позиций рационализма внес классицизм.
Как известно, указанный стиль сложился в XVII веке во Франции, приняв
античное наследие, как норму, как идеальный образец во всех видах искусств
- литературе, живописи, архитектуре, театральном искусстве. Философия
классицизма основывалась на принципах рационализма, на представлениях о
разумной закономерности мира, на выражении идей большого