Массовая культура и сфера досуга в условиях региона

• Автор: Двуреченская, Анастасия Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 195 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Массовая культура и досуг в ракурсе междисциплинарного подхода
1.1. Опыт теоретизации феномена массовой культуры в отечественной и зарубежной традиции
1.2. Соотношение деятельностного и аксиологического подходов в понимании досуга
1.3. Влияние массовой культуры на досуг: аксиологический подход
Глава 2. Оптимизация регулирования процессов массовой культуры в условиях региона
2.1. Регион как теоретическая конструкция: культурногеографический, социокультурный и политико-культурный аспекты
2.2. Институциональный уровень регулирования процессов массовой культуры на региональном уровне
2.3. Способы оптимизации функционирования массовой культуры в регионе (на примере досуговой сферы)
Заключение
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Несмотря на многочисленные работы о феномене массовой культуры, ее содержании, функциях, основных чертах, в научной среде продолжает доминировать оценка массовой культуры в рамках смысловой оппозиции «массовое - элитарное». С точки зрения аксиологического подхода феномен массовой культуры рассматривается как «псевдокультура». Такое понимание массовой культуры противоречит той доминирующей роли, которую она играет в современном социуме. Наиболее перспективным, на наш взгляд, является представление массовой культуры в ценностной иерархии через сочетание аксиологического и социологического подходов. Современное российское общество характеризуется многообразием систем базовых ценностей, дифференцированных по поколениям, а также по вариантам политических, социальных и культурных ориентаций. Актуальный культурный дискурс смещен в сферу массовой культуры и массовых коммуникаций. Особенно ярко иллюстрирует это смещение сфера современного досуга, в котором максимально задействованы лишь его рекреационный и развлекательный потенциалы. Специфика функционирования массовой культуры заставляет задумываться о поиске универсальной ценностно-нормативной системы, лежащей в основе национальной и региональной культур. Ориентиры поиска должны быть направлены на сферу государственной культурной политики федерального и регионального уровней, которая отвечает за разработку механизмов управления и регулирования процессами массови-зации культуры.
С этой точки зрения чрезвычайную важность приобретает прогнозирование возможных направлений формирования ценностных представлений различных социокультурных субъектов, а также разработка на основе глубокого теоретического знания о культуре реализующих эти представления федеральных и региональных культурных программ институционального уровня. Представители региональных властных структур в настоящее время обладают достаточной куль-

турной и политической гибкостью в создании таких программ, которые бы обеспечили не только формирование ценностно-нормативной системы конкретного регионального сообщества, но и реализацию действующих механизмов нейтрализации негативных последствий процессов массовизации культуры.
Степень научной разработанности темы. Тема данного исследования охватывает несколько пересекающихся друг с другом социокультурных областей, поэтому ее научная разработка представлена в совокупности большого массива различных работ.
Первую в этом массиве составляют исследования, анализирующие феномен массовой культуры с позиций философских, культурологических, социологических обобщений. Среди общих трудов, характеризующих роль массовой культуры в современной социокультурной обстановке, следует назвать работы С.Г. Кара-Мурзы, П. Козловски, Н.Б. Маньковской. Теоретико-методологическими проблемами массовой культуры занимаются как зарубежные, гак и российские ученые. Западная гуманитарная мысль в этом вопросе представлена такими мыслителями как Т. Адорно, В. Беньямин, П. Бурдьё, X. Ортега-и-Гассет, К. Теплиц, 3. Фрейд. В России исследование массовой культуры можно разделить на два периода: советский (Т.К. Ашин, B.JI. Галушко, Р.И. Глазычев, Б.И. Грушин, Е.Н. Карцева, А.В. Кукаркин, Б. Райнов, Е.П. Смольская, В.П. Шестаков), где отечественные ученые занимались проблемами зарубежной массовой культуры, и постсоветский, когда российские исследователи высказывают свои собственные взгляды на теоретическую проблематику массовой культуры как феномен в целом, и начинают интересоваться особенностями массовой культуры в России (Э.В. Быкова, A.B. Захаров, ELA. Конрадова, A.B. Костина, К.Э. Разлогов, АЛ. Флиер, Г.Ю. Чернов, Е.Н. Шапинская). Следует отметить, что, несмотря на значительное количество исследовательской литературы по массовой культуре, имеется определенный пробел в освещении западных теорий массовой культуры последнего времени. Также недостаточно разработана проблематика форм проявления массовой культуры в социуме.

мнению Орнатской, прежде всего формальные признаки массовой культуры. И здесь выделяются два основных подхода: первый рассматривает массовую культуру как все то, что передается через средства массовой коммуникации; второй - определяет массовую культуру через рынок и соответственно потребительский спрос. Примечательно, что автор делает вывод о том, что полноценное современное исследование массовой культуры возможно только при соединении количественного и качественного подходов, поскольку основные характеристики массовой культуры уже «не выводимы из простого феномена массовости...»23. Следует согласиться с последними словами Орнатской, так как массовая культура существует не в замкнутом пространстве, она активно взаимодействует с другими видами культур и общественными сферами (политикой, экономикой). В этой ситуации феномен массовой культуры приобретает свойства, которые, действительно, сложно объяснить только с позиций психологии массового.
Мы еще раз подчеркиваем, что уточнение терминологии происходит в соответствии с целью и задачами данной работы, поэтому определение, которое будет дано понятию «массовой культуры», претендует на научную объективность, ограниченную рамками исследования. Для нашего теоретического анализа наиболее приемлемым по содержанию будет определение, сформулированное известным исследователем современной культуры Дж. Фиске, который под массовой культурой понимает «...всю сумму культурного производства, тексты, продуцированные при помощи новейших технологий, обладающих потенциальными смыслами, как экономическими, так и культурными, которые могут быть актуализированы в живой культуре»24.
Данное определение, с нашей точки зрения, требует дополнения и пояснения. Во-первых, на наш взгляд, массовая культура - это не столько куль-
23 Орнатская Л.А. Массовая культура и «дух эпохи» // Российская массовая культура конца XX века: Сб. н. ст. / Отв. ред. Соколов Б.Г. - СПб., 2001. - С. 129-133.
24 Цит. по: Шапинская Е.Н. Формирование эстетического сознания в контексте современной массовой культуры (некоторые западные теории последних лет) // Современные концепции эстетического воспитания. -М., 1998.-С. 100.