Социокультурный аспект изучения коммуникационных процессов в современном российском обществе

• Автор: Фалин, Владимир Викторович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 180 с.

СОДЕРЖАНИЕ
1 ВВЕДЕНИЕ
2 СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ
КАК СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАТИВНАЯ ПРАКТИКА
' 1 ‘
2 Л Теория социальной коммуникации и методология подготовки специалистов по связям с общественностью: специфика междисциплинарного синтеза и целевые установки образовательной стратегии
2.2 Связи с общественностью в контексте социальной инженерии и социокультурного проектирования
2.3 Этнокультурное пространство и методология подготовки специалистов
по связям с общественностью
3 ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА УПРАВЛЕНИЯ В ОБЛАСТИ СОЦИАЛЬНОЙ
КОММУНИКАЦИИ: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПОДГОТОВКИ
СПЕЦИАЛИСТОВ ПО СВЯЗЯМ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ В РОССИИ
3.1 Социокультурная специфика социально-коммуникативных процессов в
современной России
3.2 Система ценностей российской духовно-культурной традиции и сфера социальной коммуникации
3.3 Роль базовых ценностей российской культурной среды в выборе моделей связей с общественностью
3.4 Подготовка специалистов по связям с общественностью с учетом специфики культурной среды
4 ЗАКЛЮЧЕНИЕ
5 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1 ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования продиктована рядом факторов, среди которых можно выделить наиболее существенные.
1. В условиях глобального кризиса все очевиднее становится тот факт, что в его основе лежит цивилизационный кризис, а это предполагает высочайшую степень ответственности общества за последствия вмешательства в традиционные формы социальной коммуникации с использованием современных коммуникативных технологий. Динамика изменений российского общества, затрагивающая его глубинные цивилизационные основы, во многом объясняется высокой интенсивностью и разнонаправленностью коммуникационных потоков, делающих информационное и культурное пространство потенциально открытым не только для всех членов мирового сообщества (феномен глобального информационного пространства), но и для целенаправленного воздействия на это сообщество и различные области коммуникативной практики.
2. События прошедшего десятилетия показали, что перспективы развития демократии и построения гражданского общества в России зависят от того, насколько быстро будут созданы необходимые для этого эффективные социальные механизмы. Среди них важнейшее место занимает социальный институт связей с общественностью. В современных российских условиях его приходится либо создавать заново, либо заимствовать теоретические и практические подходы у западных стран, имеющих собственные традиции и опыт в этой области. Ключевым звеном в процессе адаптации чужого опыта становится учет ценностных ориентаций, находящих свое выражение в национальном менталитете.
3. Не признающий границ и неподконтрольный институтам гражданского общества «информационный взрыв», изменивший все формы коммуникации, раскрывает потенциал наиболее агрессивных субкультур и разрушает механизмы самовоспроизведения национальных культур, подрывает устойчивость социальных систем, что делает тему остроактуальной в политическом плане. Как подметил автор системно-коммуникативного подхода к социальной эволюции
Н.Луман, «коммуникационное отношение делает возможным эволюцию общественных структур». По этой причине, если мы хотим раскрыть механизмы эволюционного развития культур и их взаимодействия в информационном обществе, «мы должны обратиться к самой системе общества и начать поиск условий возможности варьирования в основополагающих операциях этой системы, т.е. в коммуникации»1.
4. Недооценка роли аксиологических и культурных ориентиров в связях с общественностью проявляется в попытках рассматривать связи с общественностью исключительно как функцию менеджмента или маркетинга, как разновидность социальной или политической рекламы. При этом как профессиональная деятельность теряет свою самостоятельность, растворяется в иных коммуникационных практиках и технологиях. Отсутствие ясных представлений о критериях демаркации «public relations» и иных коммуникационных практик (прежде всего — рекламы и пропаганды) приводит к бессистемному применению специалистами по связям с общественностью в своей деятельности профессиональных стратегий из этих областей. Это «размывает» образ «public relations» как профессиональной деятельности. В результате становится проблематичным достижение одной из главных целей «public relations», декларированной еще С. Блэком - достижение гармонии и взаимопонимания в обществе.
5. Особый интерес представляет сегодня опыт США и Европы, имеющих почти вековую историю управления коммуникационными процессами и, в частности, опыт развития института «public relations», который стал неотъемлемой частью социальной инфраструктуры, обеспечивающей политическую и экономическую стабильность. В основе успеха миссии «public relations» лежит четкое выделение аксиологического фундамента этой деятельности, который составляет традиционная для западной культуры система ценностей, связанная, как показал Макс Вебер, с религиозно-этическими представлениями. Важную роль в формировании современного западного мировоззрения сыграла эволю-
1 Луман H. Эволюция. М: Логос. 2005. С. 57-48.

вести высшую школу к подготовке специалистов по одной интегральной специальности - социальным коммуникациям, но с разными специализациями, число и наименования которых могут меняться в зависимости от развития тео-

рии и практики»
Такой подход необходимо предполагает, в частности, широкую междисциплинарную подготовку. При этом реально возникает опасность снижения глубины освоения каждой из изучаемых дисциплин. В результате образование может стать поверхностным и значительно обесцениться.
Эта проблема может быть решена в рамках подхода (разделяемого сегодня многими специалистами-практиками), предполагающего выделение в рамках вузовского образования двух составляющих - мировоззренческой и практической. Традиционный процесс преподавания в вузе должен быть нацелен на формирование профессионального мировоззрения, а практическая подготовка должна обеспечиваться специалистами-практиками (что предполагает разработку и социализацию механизма их участия в образовательном процессе).
В результате возникает методическая задача выделения в каждой из изучаемых дисциплин мировоззренческого ядра, содержащего базовые теоретические положения. Они должны позволять при необходимости расширять сферу овладения данной дисциплиной самостоятельно, в рамках самообразования и повышения квалификации, с использованием Интернета, средств дистанционного обучения и т. д. Все это позволит повысить степень адаптивности специалиста в условиях быстро изменяющейся профессиональной сферы, связанной с социальной коммуникацией в формирующемся обществе глобальной информации.
С другой стороны, возникает необходимость включения в образовательный процесс широкого спектра форм практической подготовки. Практическая и мировоззренческая составляющие должна дополнять друг друга, при этом необходимо обеспечивать их взаимную согласованность. Формы и механизмы со-
59 Яковлев И. Интегрированная лошадь, а не маркетинговая телега / И. Яковлев // РЯ-диалог. - 2002. - № 3. - с. 10.