Синтетический характер музыкальной культуры "Серебряного века"

• Автор: Жура, Михаил Владимирович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 175 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. СПЕЦИФИКА КУЛЬТУРЫ «СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА»
1.Особенности генезиса культуры «Серебряного века».
Влияние западноевропейской философии и искусства на развитие российской культуры конца XIX - начала XX века
2. Роль отечественного философско-эстетического наследия в российской
музыкальной традиции
3. Интегративная роль музыки в культуре «Серебряного века»: философско-культурологический анализ
Глава 2. УРОВНИ И СФЕРЫ СИНТЕЗА В МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ «СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА»
1.Понятие музыкальной культуры «Серебряного века» и ее 69 структура. Синтетичность философской и идейно-художественной позиции композиторов «Серебряного века»
2.Интрамедиальный содержательный и формальный синтез в
музыке «Серебряного века»
3.Синтез искусств в музыкальной культуре «Серебряного века»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ МУЗЫКАЛЬНЫХ
ПРОИЗВЕДЕНИЙ

ВВЕДЕНИЕ
«Серебряный век» российской культуры на протяжении уже многих десятилетий является предметом пристального внимания и усиленной рефлексии, в ходе которой открываются новые грани его уникальной природы и определяется его роль в социокультурном генезисе.
Актуальность темы исследования. На различных этапах существования человеческого общества музыкальное творчество играло важную роль в процессе антропогенеза. В примитивных обществах оно выполняло жизнеобеспечивающую функцию, которая в дальнейшем трансформировалась в функцию удовлетворения эстетических потребностей. Данный факт демонстрирует актуальность и значимость культурологического осмысления музыкального наследия различных эпох, в том числе и артефактов музыкального творчества «Серебряного века».
На современном этапе музыка выступает одной из важнейших составляющих духовной культуры общества. Более того, изменение роли и функций музыки в обществе, расширение ес возможностей художественного отображения действительности в концептуальном и формальноэкспрессивном планах, а также появление особой инфраструктуры, обеспечивающей данный вид социокультурной деятельности, позволило говорить о формировании особой подсистемы художественной культуры общества - музыкальной культуры. Изучение различных музыкальных культур, их системно-структурной организации, роли и функций, взаимодействия с другими подсистемами в общем контексте художественной культуры той или иной эпохи обладает повышенной актуальностью, так как открывает новое направление в культурологии, только наметившиеся в последние годы.
Данный ракурс рассмотрения приобретает особую значимость при
анализе взаимодействия различных видов социокультурной деятельности,
составляющих художественную культуру «Серебряного века». Интерес к

культурному наследию периода российской истории конца XIX начала XX вв., известного как «Серебряный век», вызван уникальностью музыкальной культуры, сформировавшейся на стыке различных областей творчества. В контексте этой культуры происходит сближение и взаимообогащение различных искусств на основе поиска ими особых прототипических качеств. Эталоном таких качеств, позволяющих воплотить сложное мироощущение эпохи, становится музыка. В результате происходят процессы интра- и интермедиальной интеграции содержательных и формальных ресурсов в рамках единой системы музыкальной культуры «Серебряного века». Несмотря на появившийся в последнее время ряд исследований, посвященных проблемам различных искусств данной эпохи, все еще не было предложено объяснения парадокса неоднородности и вместе с тем гармоничности, многокомпонентности и целостности музыкальной культуры этого времени. Исследование метафизической сущности музыкальной культуры «Серебряного века» посредством анализа различных аспектов синтеза, осуществляемого в ней, является, таким образом, чрезвычайно актуальным, так как позволяет определить причины ее уникальности и неповторимого своеобразия, а также проследить траекторию ее генезиса.
Выбранный ракурс исследования представляется также важным в связи с тем, что многие тенденции, зародившиеся в эпоху «Серебряного века», в значительной степени определили облик мировой музыкальной и художественной культуры в целом в последующие периоды.
Степень разработанности проблемы.
Теоретические и методологические вопросы, составившие фундамент исследования музыкальной культуры «Серебряного века», освещались в трудах как отечественных, так и зарубежных ученых и мыслителей, что позволяет отнести их к ряду проблемных областей.
Одной из них является проблематика философского и художественного наследия данного периода русской истории, которая уже
неоднократно подвергалось не только осмыслению, но и переосмыслению.

Все многообразие мира связано божественным единством, одухотворено мировой душой или Софией.
Особое призвание искусства философ также видел в синтезе противоположностей, таких как божественное и земное, материальное и духовное, идеальное и реальное. В искусстве эти противоположности взаимопроникают друг в друга, так как его задачей выступает трансформация физической реальности в духовную, что может быть осуществлено ТОЛЬКО путем одухотворения материи [Соловьев, 1988, с. 392-393]. По мысли В. С. Соловьева, искусство позволяет материальному миру приобщиться к бессмертию духовного мира. Именно эта идея впоследствии получает интенсивную разработку в творчестве представителей символизма.
Смысл исторического процесса, по мнению мыслителя, состоит в постепенном одухотворении, нравственном совершенствовании человечества посредством усвоения и воплощения христианских истин. Путь мистики -единственный, который ведет к истинному знанию, к истинной красоте, к истинному искусству и чувству. Идея высшей красоты, высшего синтеза, всепрощающей любви воплощается у В. С. Соловьева в персонифицированном женском образе - образе Софии Премудрости Божией. Этому мистифицированному женскому образу он неоднократно слагает гимны и стихи, отзвуки чего мы находим позже в стихах русских символистов, включая стихи А. Блока о Прекрасной Даме, а также музыкальные образы в творчестве композиторов этого периода, о которых пойдет речь во второй главе.
Важную роль в складывании культурного облика России сыграли
также идеи С. Н. Булгакова о софийности мира и человечества, а именно
идеи совершенства, красоты божественной природы и человека, ставшие
источником вдохновения для современных поэтов, писателей, художников и
композиторов. Попытки раскрыть сущность познания, позволяющего понять
предмет в его трансцендентальной реальности, предпринятые С. Л. Франком,
привели его к обоснованию необходимости соединения рационального и