Мультикультурализм как фактор формирования современного общества

• Автор: Пригода, Нина Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 155 с.

План
Введение
Глава 1. Сущностные характеристики и особенности мультикультурализма: философско-культурологический аспект
§1.1.Основные подходы к определению понятия «мультикультурализм» и его смысловые уровни
§1.2.Культурный плюрализм как объект философского исследования
§1.3.Философско-культурологический анализ проблемы
мультикультурализма
Глава 2. Особенности формирования и развития толерантного сознания и мультикультурализма в современной России
§2.1.Межкультурная толерантность как императив взаимодействия культур
§2.2.Становление и развитие мультикультурализма в
России
§2.3.Поиск практических и теоретических решений
проблем мультикультурализма в современной
России
Заключение
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования определяется необходимостью фундаментального философско-культурологического анализа проблемы мультикультурализма в условиях роста социального и культурного разнообразия современного российского общества. Национальное развитие любого мультикультурного общества сопряжено с рядом проблем и сложностей, поскольку такое общество представляет собой совокупность различных культур, существующих в едином пространстве, и подразумевает способность уживаться в рамках единой территории людей, различных в национальном, религиозном и культурном отношении. В связи с этим актуализируется проблема взаимодействия культур, а также ставятся вопросы о роли и месте отдельных культур в рамках мультикультурного общества, о степени и механизмах их влияния друг на друга.
Проблема мультикультурных взаимодействий является важным аспектом отечественных исследований. Россия несет в себе традиции не только русской культуры, что порождает необходимость рефлексивного осмысления феномена мультикультуральности в российском обществе.
В постсоветское время страна переживала тяжелый эмоциональнопсихологический стресс, который отразился на всех сферах жизнедеятельности общества. Эти изменения повлекли за собой смену отношения населения России к представителям иных национальностей. Вопросы толерантности и мультикультурализма особенно актуальны в условиях роста межэтнической напряженности, этнофобии и
нетерпимости в социально-экономической и духовной жизни современной России.
В современной действительности в рамках всеобщей глобализации и интеграции мирового пространства настоящая проблема приобретает новое звучание. Основной вопрос формулируется следующим образом: насколько глубоко мы можем войти в процессы глобализации, не утратив при этом

собственной культурной идентичности. Таким образом, проблема мультикультурализма связана с поисками практического и теоретического решения вопросов, стоящих сегодня перед всем мировым сообществом.
Актуальность исследования объясняется также тем, что в процессе построения современного общества происходят значительные изменения в его философско-культурологической концепции. Одной из философских концепций глобального общества является теория и практика
мультикультурализма, основа которой - идея интеграции различных культур, позволяющей сохранить эти культуры и обеспечить их взаимодействие и взаимообогащение в условиях равноправного доступа.
Степень изученности проблемы. Активные исследования проблемы мультикультурализма начались в конце 1990-х годов. Формируются разнообразные представления о самом явлении мультикультурализма, которые получают отражение в яркой мозаике определений этого понятия. Неоднозначность понимания проблемы мультикультурализма в современной гуманитарной науке, предполагающей самые разные сферы ее применения, порождает многочисленные исследовательские подходы.
Анализ литературы по проблеме мультикультурализма показывает, что в гуманитарной науке на сегодняшний день еще не выработана единая общепризнанная трактовка данного понятия. Разнообразие интерпретаций мультикультурализма объясняется тем, что он находится в эпицентре различных подходов к осмыслению проблем взаимоотношения и взаимодействия культур.
Ряд американских исследователей рассматривает мультикультурализм как социокультурный феномен. Среди прочих, следует выделить труды
С.Бенхабиб, Р.Бернстайна, Н.Глейзера, С.Жижека, К.Цюрхера. Критика мультикультурализма находит свое отражение в работах С.Хантингтона,
А.Шлсзингера-мл.
Одним из аспектов диссертационного исследования является анализ культурного плюрализма как синонима мультикультурализма. Основные

в рамках которых умещается большая часть определений проблемы мультикультурализма:
1. Мультикультурализм как феномен культуры, основанный на осознании в рамках того или иного сообщества собственной полиэтничности и поликультурности Данная трактовка проблемы мультикультурализма в современном российском обществе будет подробно рассмотрена во второй главе нашего диссертационного исследования.
2. Мультикультурализм как синоним культурного плюрализма, который является характеристикой конкретного общества и сложившихся в нем общественных отношений.
Рассмотрев различные подходы отечественных и зарубежных ученых, автор предлагает собственное определение категории «мультикультурализм», наиболее приближенное к теме диссертационного исследования. «Мультикультурализм» - это базовая категория философии культуры, характеризующая бесконфликтное сосуществование и взаимодействие множества культур на одной территории в условиях равноправия и свободы самоутверждения каждого представителя национальной культуры.
Последовательное рассмотрение этой проблемы позволит осуществить философское размышление о феномене мультикультурализма в сущностном смысле философского знания, а также выявить и изучить пока еще не явные или несуществующие контексты проблемы, тем самым реализовав прагматическую и прогностическую функцию философии. В связи с этим, в следующем параграфе мы подробнее рассмотрим культурный плюрализм как синоним понятия мультикультурализма.