Культурологический аспект социально-трудовых отношений

• Автор: Лукаш, Александр Викторович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 167 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1.
СОЦИАЛЬНО-ТРУДОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ
В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ
§1.1 Культурогенез социально-трудовых отношений
§ 1.2 Цивилизационная специфика социально-трудовых отношений
в российских реалиях
§1.3 Диалектика духовной и материальной культуры
в социально-трудовой практике
ГЛАВА 2.
АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ТРУДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ
§2.1. Взаимовлияние культурных трансформаций
и социально-трудовых отношений
§ 2.2. Культурные трансформации и динамика трудовых мотиваций
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Процесс создания и воспроизводства культуры, традиционно понимаемой как «вторая природа» и разделяемой на материальную и духовную, всегда реализуется через социально-трудовые отношения. Состояние и качество материальной и духовной культуры общества являются отражением состояния его социально-трудовой сферы: нормативно-правового ее обеспечения, иерархии ценностей социума, качеством профессиональноквалификационной подготовки кадров, распределением и перераспределением экономически активного населения между производственными и непроизводственными отраслями хозяйства, соотношением работающей и неработающей частей общества. В свою очередь, социально-трудовые отношения зависят от культурного контекста исторической эпохи. Поэтому социальнотрудовые отношения сохраняют актуальность на всех этапах культурноисторического развития человечества.
Культурологический аспект изучения социально-трудовых отношений позволяет исследовать духовно-ценностный мир и мотивационную структуру индивида и общества, а также объективные факторы хозяйственной деятельности в конкретно-историческом социокультурном пространстве, играющие важную роль в деятельностном оформлении социально-трудовых отношений.
Ценности, мотивации и интересы социума являются динамичными, то есть изменяются в процессе развертывания культурно-исторического развития. Изучение доминирующих ценностей, интересов и мотивов индивида и общества на различных исторических этапах позволяет понять востребованность тех или иных социальных форм хозяйственной деятельности, смещение акцентов в научно-производственной сфере и отраслевом разделении труда, механизмов обмена и распределения продуктов совокупного национального хозяйства, а также стимулов к трудовой деятельности индивидов и социальных групп.
Динамика иерархии ценностей и потребностей в контексте социокультурной стратификации отражается в изменениях профессионального выбора и профессионально-квалификационной структуры общества, эволюции или инволюции культурных потребностей и жизненных интересов человека. Именно ценностными трансформациями в социокультурной системе объясняется изменение отношения человека к труду и социального статуса труда в жизнедеятельности общества.
Культурологический анализ позволяет выявить факторы, которые детерминируют качество, особенности и характер социально-трудовых отношений в конкретно-историческом типе культуры: географическую обусловленность, своеобразные черты менталитета народа, историческое сознание, религиозные и духовно-нравственные традиции и особенности культурноисторических форм социального устройства. Актуализация культурологического подхода к исследованию социально-трудовых отношений открывает перспективы для разработки адекватных социальных технологий их регулирования, включая предельно эффективный арсенал средств культуры.
Степень разработанности темы исследования.
Значительный вклад в развитие культурологического аспекта исследования социально-трудовых отношений внесли представители цивилизационного подхода: М. Вебер, Н.Я. Данилевский, П.А.Сорокин, А.Тойнби, О. Шпенглер, В. Шубарт, С. Хантингтон. Данный подход получил развитие в исследованиях Э.С. Кульпина, Ю.М. Кобищапова, А.М. Ковалева, А.М. Костяева, М.М. Мчедловой, Е.Б. Рашковского, А.И. Селиванова, A.C. Сенявского, H.H. Целищева, В.Ф. Шаповалова, Я.Г. Шемякина. Цивилизационный подход базируется на выявлении особенностей развития научно-производственного и экономического потенциала различных культурноисторических типов обществ, на определении преобладающих в них видов хозяйственной и культурной деятельности, обусловленных господствующей системой ценностей и традиций, историческим сознанием, ролью межкуль-

Таким образом, кулътурогенез социально-трудовых отношений — это ведущий компонент процесса зарождения и развития цивилизации, который является многофакторным процессом. Первым, кто проанализировал проблему реального разнообразия культур и различий в их внутреннем содержании, а также обратил внимание на многофакторность их развития, был Н.Я. Данилевский, автор концепции культурно-исторических типов. Н.Я. Данилевский писал: «Каждый (культурно-исторический тип) развивал самостоятельным путем начало, заключавшееся как в особенностях его духовной природы, так и в особенных внешних условиях жизни, в которые они были поставлены, и этим вносил свой вклад в общую сокровищницу»1. Соответственно каждому культурно-историческому типу характерны свои, специфические социально-трудовые отношения, которые обусловлены цивилизационными особенностями: географическими условиями местоположения и развития общества; особенностями эмоционально-психологического строя народа, обусловленными природой и климатом; нравственные традиции и условия исторического воспитания народов, через событийный ряд их бытия. Этими особенностями обусловлены тип и характер созданной ими культуры, и ее место в мировой истории. Эти особенности оказывают также влияние на то, в какой степени каждый из названных видов культурной деятельности, выделяемых Н.Я.Данилевским: религиозный, культурный, политический и общественно-экономический, был доминирующим в различных и многообразных культурно-исторических типах общества. Н.Я.Данилевский отмечает, что слабо выраженное разделение труда на ранних стадиях развития культурноисторических типов обусловливало недифференцированность, «смешение» всех видов человеческой деятельности.
В ходе исторического процесса каждый культурно-исторический тип акцентировал свои интеллектуальные и физические силы на развитии преимущественно одного из четырех видов культурной деятельности. Таким об-
1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. - М.: Известия, 2003. - С. 92.