Культурные факторы динамики народонаселения в первобытном обществе и древних цивилизациях Востока

• Автор: Муравьев, Виктор Викторович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 309 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. АБСТРАКТНЫЕ НАЧАЛА ВОСПРОИЗВОДС ТВА ДРЕВНЕГО НАСЕЛЕНИЯ
1.1.УСЛОВИЯ РЕПРОДУКТИВНОЙ АКТИВНОСТИ
1.1.1. Типы брачно- семейных взаимодействий
1.1.2. Половой диморфизм и социальный статус мужского и женского населения
1.1.3. Условия формирования третичного соотношения полов в демах
1.1.4. Реальные родственные отношения и их понимание
1.2. АНТРОПОГЕННЫЕ ФАКТОРЫ ЗДОРОВЬЯ И СМЕРТНОСТИ
1.2.1. Питание и природная среда- обстоятельства формирования уровня и структуры заболеваемости и смертности
1.2.2. Пространственно- временной способ существования населения. Влияние образа жизни на нозологическую структуру и смертность
1.2.3. Воздействие психических расстройств на соматическую заболеваемость и репродуктивное поведение
1.3. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОЗРАСТНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
1.3.1. Содержание норм взаимодействия возрастных групп
1.3.2. Возрастной состав населения и инкультурация
1.4. ФАЗЫ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕГО ОБЩЕСТВА И ПРИСУЩИЕ ИМ ОСОБЕННОСТИ ВОСПРОИЗВОДСТВА НАСЕЛЕНИЯ
1.4.1. Преобразование биологического воспроизводства в демографические процессы
1.4.2. Пути воздействия цивилизации на основные параметры
динамики населения
ГЛАВА 2. РЕПРОДУКЦИЯ ПОКОЛЕНИЙ В ДРЕВНИХ КУЛЬТУРАХ
2.1. ПРИНЦИПЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПОЛОВ
2.1.1. Отражение половых различий в первобытном сознании
2.1.2. Особенности положения женщин в культурах Ближнего Востока
2.1.3. Идеальные образы мужчин и женщин в духовной культуре Индии
2.1.4. Осмысление половых делений в концепции инь- ян
2.2.СОСТАВ БРАЧНЫХ КРУГОВ И ФОРМИРОВАНИЕ РЕПРОДУКТИВНЫХ
СВЯЗЕЙ
2.2.1. Разнообразие условий, способов и направлений образования демов.

2.2.2. Содержание супружеских ролей в религиозных воззрениях, морали и правовых установлениях Передней Азии
2.2.3. Поливариантность и светский характер норм индивидуального брака в египетской цивилизации
2.2.4. Брачные классы и эволюция семейного уложения в Китае
2.2.5. Мыслители Индии о путях установления репродуктивных связей
2.2.6. Факторы дифференциальной преждевременной смертности, перемещений и безбрачия половозрелых мужчин и женщин
2.3. ЭТАПЫ И ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ РОДСТВА И СВОЙСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ
2.3.1. Родственные отношения у первобытных людей
2.3.2. Модификации характера, значения и области действия норм родственного взаимодействия в ближневосточных цивилизациях
2.3.3. Родственные обязанности в иерархии ценностей индийской культуры.
2.3.4. Системы родства, функции кланов, ритуализация родственных отношений в Китае
2.4. ОСМЫСЛЕНИЕ ДЕТОРОЖДЕНИЯ И СПОСОБЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ
НА РОЖДАЕМОСТЬ
2.4.1. Преднамеренные действия и объективные обстоятельства производства новых поколений
2.4.2. Образы деторождения в первобытных религиях
2.4.3. Отцовство и материнство в ближневосточных цивилизациях
2.4.4. Идеологемы зачатия, беременности и родов в духовной культуре Индии.
2.4.5. Китайские мыслители о проблемах соответствия численности населения средствам существования
ГЛАВА 3. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СОХРАНЕНИЯ И УНИЧТОЖЕНИЯ
ЖИЗНИ В ДЕТЕРМИНАЦИИ УРОВНЯ ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЙ СМЕРНОСТИ
3.1.ИДЕЯ СМЕРТИ В ДРЕВНЕЙ КУЛЬТУРЕ
3.1.1. Феномен смерти в первобытном сознании
3.1.2. Картины за1-робной жизни в культурах Передней Азии
3.1.3. Египетское учение о пакибытии
3.1.4. Смысловые аспекты идеологемы воздаяния в арийских культурах
3.1.5. Завершение жизни и поиски бессмертия в китайской цивилизации
3.2. ПИЩЕВЫЕ ЦЕПИ В СТРУКТУРЕ ДРЕВНИХ АНТРОПОГЕОЦЕНОЗОВ
3.2.1. Источники, объем и характер потребляемой пищи в присваивающих и
производящих сообществах
3.2.2. Компоненты ранних религиозных комплексов, связанные с питанием
3.2.3. Уравнительное и дифференцированное распределение еды
3.2.4. Производство и перераспределение продуктов питания в Передней Азии.
3.2.5. Египетское государственное производство и культура потребления пищи..
3.2.6. Экономические, социальные и религиозные аспекты обеспечения продуктами питания населения арийских цивилизаций
3.2.7. Аграрная политика, ранговое потребление и философия питания в Китае
3.3. УСИЛИЯ ПО СОХРАНЕНИЮ МИРА И НАСИЛЬСТВЕННАЯ СМЕРТНОСТЬ..
3.3.1. Причины и формы взаимного истребления в присваивающих сообществах
3.3.2. Изменение причин, характера и демографических последствий военных столкновений в период формирования цивилизации
3.3.3.Массовое уничтожение населения в переднеазиатских войнах
3.3.4. Война и мир в египетской культуре
3.3.5. Насилие и факторы его сдерживания в демографической истории арийских цивилизаций
3.3.6. Войны и карательные акции в детерминации преждевременной смертности в Китае
ГЛАВА 4. ВОЗРАСТНЫЕ ДЕЛЕНИЯ И ЗДОРОВЬЕ НАСЕЛЕНИЯ
4.1.СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВОЗРАСТНЫХ ГРУПП
4.1.1.Ритуальное оформление этапов возрастных изменений в присваивающих сообществах
4.1.2. Возрастной состав населения и социализация в период формирования цивилизации
4.1.3. Нормы взаимодействия возрастных групп в ближневосточных культурах
4.1.4. Возрастные деления в общественной жизни, социально- этических воззрениях
и образовательных моделях Китая
4.1.5. Индийское учение о главных возрастных периодах
4.2. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО, ОКАЗАНИЕ ПОМОЩИ СТАРИКАМ И БОЛЬНЫМ
4.2.1. Лечение- универсальное явление культуры
4.2.2. Двойственное понимание причин заболеваемости и лечебные практики Месопотамии и Египта
4.2.3. Осмысление природы соматических патологий и врачебная этика Индии
4.2.4. Медицинские и аксиологические аспекты китайских оздоровительных

численностей. Вторая возрастная группа - экономически активное население - призвана обеспечивать существование первой и третьей групп.
Способность производить больше, чем необходимо для удовлетворения собственных потребностей, в целом была присуща взрослому населению во все периоды развития общества. Величина производимого продукта, который выделяется в пользу первой и третьей групп, изменялась в зависимости от их численности, экономических возможностей общества, форм собственности, содержания моральных и правовых норм. В современном обществе затраты на содержание старого человека в среднем в три раза превышают расходы на ребенка. Отношение совокупной численности первой и третьей групп к численности второй группы называется показателем демографической нагрузки.
Изучая вопрос о взаимосвязи культуры и возрастного состава населения, требуется исследовать нормы, определявшие положения каждой возрастной группы в обществе и их взаимодействие. Формирование этих правил и норм предполагало осознание существования возрастных различий, появление понятий «младший» и «старший», выявление рубежей, разделявших возрастные периоды. Человеку не приходится предпринимать каких-то особых усилий, чтобы достичь очередного возрастного статуса. Однако от индивида тех или иных лет ожидают выполнения специфических ролей. Переходя от одного этапа жизни к другому, он должен отказаться от выполнения прежних ролей и постараться усвоить новые.
Каждая из основных возрастных групп обладает специфическими энергетическими возможностями, ресурсами власти, собственности, знаний, здоровья. В отношениях людей разного возраста существуют возможности конфликтов, эксплуатации, манипулирования, дискриминации и дезинформации. Взрослые способны бросать ненужных детей на произвол судьбы и не кормить немощных стариков. Пользуясь жизненным опытом, пожилые люди нередко объединяются в группы, стоящие у власти. И все же ясно, что, несмотря на противоречия, сотрудничество, взаимная помощь людей разного возраста имели место всегда. Без них, особенно без заботы взрослых о подрастающих поколениях, существование общества невозможно. Кант отмечал, что старшие поколения трудятся, не для того, чтобы хорошо жить, а ради перехода последующих поколений на более высокую ступень продвижения к счастью (Кан г, Идея всеобщей, с. 10-11).
По-видимому, у человека нет, как и у животных, бессознательного органического стремления иметь детей, поскольку биологически репродуктивное поведение совпадает с половым и, следовательно, определяется половой потребностью. Существует генетически обусловленное стремление к заботе об уже рожденных детях, называемое родительским инстинктом. Поскольку выживание детей невозможно без заботы со стороны взрослых, действие материнского инстинкта должно было иметь место по крайней мере в период