Духовное наследие кубанского казачества : культурологическое исследование

• Автор: Саркисьян, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 186 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел 1. Источниковедческий тезаурус исследования духовного
наследия кубанского казачества
Раздел 2. Этнические особенности формирования «портрета»
кубанского казачества
Раздел 3. Традиционная народная культура кубанского казачества
Раздел 4. Памятники культуры кубанского казачества
в ценностном измерении духовного наследия
Раздел 5. Православие в духовной жизни кубанского казачества
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Модернизация общества, перемены, обусловленные информационной революцией и процессами глобализации, ведущие к постепенному размыванию национальной ограниченности, изменяют содержание и формы передачи культурной памяти. Этот важнейший фактор наряду с не преодоленным еще кризисом национальной идентичности, возникшим в ходе продолжающейся общественной трансформации, обусловили изменения в ментальности, в системе ценностей и приоритетов российского общества. Коренная перестройка базисных отношений сопровождается ломкой стереотипов поведения и нравственных норм, болезненно сказывается на состоянии духовно-нравственной атмосферы в обществе. Дискуссии по идеологической и социокультурной проблематике в конце XX века обозначили необходимость достижения некоего консенсуса в отношении базовых ценностей общества. Очевидным становится тот факт, что ретроспективный взгляд на духовно-нравственные традиции оказывается перспективным для гармоничного развития российского общества, его целостности и стабильности. Естественным шагом в этом плане является обращение исследователей к истории российской действительности, в частности, к изучению региональной социокультурной среды, являющейся частью общечеловеческой культуры. Через познание «малой родины» человек осознает свою причастность прошлому и настоящему своей страны, своего народа. Это поможет найти некую прочную социокультурную основу для рефлексии процессов современности.
В последние годы в России происходят позитивные изменения. Начало XXI в. характеризуется постиндустриальной мировоззренческой парадигмой. Особое значение приобретает исследование специфики и закономерностей формирования культурно-исторических общностей Российского государства. В полной мере это относится к кубанскому казачеству. Факторы посткризисной трансформации российского общества изменяли характер отношений
государства и объединений казаков. Таким образом, актуальность диссертационного исследования предопределена потребностями научного осмысления места и роли кубанского казачества в структуре современного российского общества, характером его отношений с государством и другими политическими институтами, а также необходимостью совершенствования механизма институционализации казачества и его привлечения к реализации задач государственной и общественной значимости.
Требуют своего дальнейшего изучения вопросы комплексного возрождения казачества, которые предполагают восстановления его базовых традиций, осуществления взаимосвязи сословных и этнокультурных элементов, развития образования казачьей направленности и др. В настоящее время кубанское казачество окрепло, что, несомненно, является важным социокультурным показателем.
Актуализирует данное исследование и тот факт, что остро стал вопрос преемственности, передачи традиций, опыта, казачьего духа молодым поколениям, так как поколение казаков-ветеранов - носителей казачьей культуры, участников Великой Отечественной войны уходит из жизни. Перед культурологией стоит задача воссоздания элементов утраченной культуры и ее адаптирования с учетом реалий сегодняшнего дня. Вопросы культуры, духовности, воспитания кубанского казачества становятся первостепенными. В связи с этим в настоящее время появилась потребность в более фундаментальном анализе аксиологических приоритетов кубанского казачества.
Восстановление исторической памяти кубанского казачества, поиски своего места в нынешнем обществе делают актуальными вопросы культуры этой этносоциальной общности.
Степень научной разработанности проблемы.
Научные исследования казачества можно разделить на несколько групп: труды досоветского периода, работы советских ученых и научные работы конца XX - начала XXI в. История политических отношений казаков и

регионального книжного фонда как одного из важнейших механизмов в поисках социокультурной идентичности, становлении профессиональной культуры региона. Обстоятельно изучается деятельность органов государственной власти, общественных организаций и представителей местной интеллигенции по созданию инфраструктуры книжного дела на Кубани.
Несмотря на многочисленность научных работ, посвященных истории казачества, остаются малоизученные страницы истории. Одна из них - история службы казаков в Собственном Его Императорского Величества конвое, подразделении, где были призваны служить лучшие из лучших. История конвоя находится в неразрывной связи с развитием черноморского (кубанского) казачества, Кавказского линейного войска. Статья Д.В. Сеня «Императорский конвой и участие в нём казаков Кубани»1 - о казаках-конвойцах, которые несли охранную (например, Зимнего дворца) и боевую службу. Несколько кубанских казаков пострадали во время взрыва в Зимнем дворце в ходе покушения на жизнь Александра II и последующих событий: его убийства в 1881 г. Достойное участие казаки-конвойцы приняли в Русско-турецкой войне 1877— 1878 гг. Недаром по окончании войны кубанцы и терцы удостоились соответствующих их героизму знаков отличия на головные уборы. Интересно, что казаки конвоя практически не привлекались к исполнению полицейских функций. Падение самодержавия, коренные изменения в политической жизни Российского государства логически определили упразднение СЕИВК, — одной из старейших частей российской армии, вписавшей немало славных боевых страниц в ее историческую летопись.
В другой статье Д.В. Сеня «Казаки - основатели Кубани: В поисках золотого века местной истории, или как нам не надо сохранять Россию» говорится о том, что характерной чертой современного развития многих российских регионов является регионализация, которая находит свое выражение и в области культурно-образовательного пространства. Накопленный во многих регионах опыт нынешнего резкого всплеска интереса к
1 Сень Д.В. Императорский конвой и участие в нём казаков Кубани. Краснодар, 2002.