Духовное лидерство в социокультурном пространстве современной России

• Автор: Зубанова, Людмила Борисовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 317 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. ЛИДЕРСТВО: ДИНАМИКА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ФЕНОМЕНА
1.1. Культурно-исторические метаморфозы образа лидера
1.2. Субстанциальные аспекты духовного лидерства
1.3. Духовное лидерство: содержательные характеристики
и типологические черты
ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ЛИДЕРСТВА
2.1. Лингво-культурологический анализ лидерства
2.2. Представленность лидерства в социокультурной среде: рейтинговая основа фиксации
2.3. Медиапространство как актуальное поле лидерства
современной информационной культуры
ГЛАВА 3. АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЛИДЕРСТВА В МЕДИАПРОСТРАНСТВЕ
3.1. Образ действительности в портретной диагностике
лидеров мнений: анализ медиа-посланий
3.2. Ценностные основы интеграции социокультурного пространства
ГЛАВА 4. ДУХОВНОЕ ЛИДЕРСТВО В РОССИИ:
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ВОЗМОЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ
Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
Значимость исследовательских усилий не только для понимания и описания происходящих в современной культуре процессов, но и для прогнозирования их возможных последствий возрастает в условиях перехода в новое тысячелетие, актуализируя проблемы современного духовного лидерства. В эпоху социальных изменений, когда трансформируются устойчивые смысловые структуры жизненного мира, традиционные ориентиры и ценностные системы, - поиск субъектов, способных взять на себя лидирующую функцию ценностного законодательства и нормообразующей силы, становится актуальной и востребованной задачей социокультурного развития.
Почитание великого, событийного, выдающегося из повседневности жизненных обстоятельств, генетически вплетается в систему мировосприятия человека. Идея Ведущего, определяющего ориентиры общественного движения, указующего путь человечеству и раскрывающего смыслы, находит свое воплощение в образах Прометея, Моисея, Христа, Магомета; тема героического в истории возникает как в моменты духовного напряжения, так и в периоды стагнации; ожидание мессии становится одной из центральных идей религиозно-философской мысли.
Современная действительность ориентирует на поиски совершенства в самых различных областях: от наращивания военной, экономической, космической мощи лидеров-государств до рейтингов политической популярности и «звездных» хит-парадов. Стремление к первому, лучшему, эксклюзивному вплетается в ткань каждодневных отношений. Но, возводя лидерство в один из фетишей эпохи, современная действительность и опрокидывает его до статуса легкой достижимости, размывая идею уникальной судьбы технологиями практического научения, тренинговыми методиками выработки необходимых для эффективного лидерства качеств.
Метафора трудноосуществимого пути уступает место «беговой дорожке», у финиша которой удачливого спринтера ожидает гарантированный успех.
Проблема духовного лидерства как преломления уникальной человеческой судьбы в судьбах истории - выглядит на этом фоне бесконечного марафона к зримому и ощутимому первенству несколько неуместной, отягощенной грузом научно-практической «нерентабельности» и может быть выражена скорее в терминах отрицания собственной актуальности, в бесконечности «не»:
- время господства «молчаливого большинства» (Ж. Бодрийяр), а не творческой энергии Единиц;
- время глобалистских умонастроений, первостепенной обращенности внимания на человеческие конгломерации, а не на человека;
время нивелирования авторитетов, разоблачения кумиров, развенчания идолов, а не возвеличивания судеб героев;
- время прочтения истории, а не ее авторства;
- время фабрикации «служебных фигур» для насущных нужд, а не истинных, эксклюзивных вожаков;
- время технологий практического научения, достижений конкретных результатов, а не фантомности феноменов, к коим может быть отнесено и лидерство духа.
Таким образом, в пользу духовного лидерства логичнее было бы выстраивать систему доказательств актуальности вопреки. И, вместе с тем, на каждом переломном этапе исторического движения человечество ожидает появления лидера, берущего на себя функции рулевого, становящегося исходной точкой начала нового пути, олицетворяющего собой своеобразную перспективу общественной идентичности, ориентирующего-на-себя начала.
Рубеж тысячелетий представил множество свидетельств нарастающего разлома внутри общества, отделившегося от контуров устоявшихся ценностных систем и морально-нравственных устоев и пытающегося обрести

ГЛАВА 1.
ЛИДЕРСТВО: ДИНАМИКА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ФЕНОМЕНА
1.1. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ МЕТАМОРФОЗЫ ОБРАЗА ЛИДЕРА
Культурно-исторический принцип рассмотрения лидерства определяется характером мировоззренческой рефлексии, превалирующем в культуре эпохи. Анализ трактовок лидерства будет осуществляться в синтезирующем использовании диахронной и синхронной логики исследования, позволяющей, с одной стороны, выявлять устойчивые, константные значения лидерства, с другой - осуществлять сравнительный анализ различий восприятия образов лидеров.
В самом словосочетании - духовное лидерство, мы можем фиксировать двойственность смысловой доминанты, условное деление на, числитель и знаменатель, где последнему отводится роль опоры в фундаменте здания исследуемой проблемы. Для ее осмысления нам необходимо очертить поле изучения лидерства, обратиться к накопленному «багажу» концепций, взглядов и идей, сложившихся в рамках его анализа, представить «истоптанные тропы» и «белые пятна» проблемы, оттолкнувшись от которых и возможно осуществление концептуализации феномена.
Идея лидерства как наиболее принимаемый и ожидаемый образ лидера совершала череду превращений и трансформаций, в то время как теоретически обосновывающий ее материал нередко запаздывал и выполнял функцию постконстатации. В некоторых случаях теоретическая модель предвосхищала реальность жизненных обстоятельств, воспринималась как утопия или входила в область ожидаемых проектов будущего. Но, в любом случае, рано или поздно рядом с образом лидера оказывалась теоретическая основа, выполняющая