Творчество художников-эмигрантов М.А. Кичигина и В.Е. Кузнецовой-Кичигиной в контексте русского искусства XX века

• Автор: Лебедева, Татьяна Альбертовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 276 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Г лава I. Влияние историко-культурной ситуации на творчество М. А. Кичигина
1.1. Русская тема как константа творчества
1.2. Социально-культурный контекст жизни М.А. Кичигина в Китае
1.3. Эволюция творчества в период жизни в Китае
Глава П. Опыт личностной и творческой адаптации художников Кичигиных в условиях эмиграции и реэмиграции
2.1. Взаимодействие традиций русской художественной школы
и культуры Дальнего Востока в китайский период творчества
В.Е. Кузнецовой
2.2. Брак М.А. Кичигина и В.Е. Кузнецовой как модель творческого
партнерства
2.3. Период реэмиграции. Интеграция Кичигиных в художественное
сообщество провинциального города Ярославля (1948-2005)
Заключение
Библиографический список источников и литературы
Приложения:
1. Хроника жизни и творчества М.А. Кичигина
2. Хроника жизни и творчества В.Е. Кузнецовой-Кичигиной
3. Круг общения Кичигиных. Краткие биографические сведения
4. Каталог работ М.А. Кичигина и В.Е. Кузнецовой-Кичигиной
5. Список сокращений
6. Иллюстрации
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования
Целостная картина развития русского искусства XX века складывается из разрозненных фрагментов, многообразия событий, явлений, людских судеб. Неотъемлемой ее частью является искусство Русского Зарубежья. Художественная жизнь центров и регионов эмиграции изучена с разной степенью полноты. Больше и подробнее других исследовался вопрос творчества русских художников в Европе. Дальневосточная эмиграция (ее китайская ветвь) изучена меньше. Художественная жизнь «русского Китая» была активной, но не столь заметной в сравнении с европейской, поэтому долгое время находилась вне поля зрения искусствоведов. Препятствием к изучению стала малая доступность для исследователей творческих работ эмигрантов, живших в данном регионе в первой половине XX века. Сейчас в условиях социальной коммуникативной свободы эта часть русского искусства постепенно собирается и вводится в научный оборот. Здесь немалое значение имеет ресурс музеев российской провинции и личных коллекций, в которых оказались произведения русских художников-эмигрантов. В частности, творческое наследие Михаила Александровича Кичигина (1883-1968) и Веры Емельяновны Кузнецовой-Кичигиной (1904-2005), ярких и авторитетных представителей русской художественной эмиграции в Китае, существенно восполняет дефицит визуальной информации, необходимой для анализа изобразительного искусства и является перспективным предметом исследования.
Жизненная и творческая ситуация художников Кичигиных тесно вплетена в контекст развития русского искусства XX века,, связанного с основными историческими вехами столетия: поиском путей развития в начале века, революцией, эмиграцией, Второй мировой войной, советским тоталитаризмом, трансформациями постсоветского периода. Творчество М.А. Кичигина и В.Е. Кузнецовой-Кичигиной представляет собой неординарный художественный опыт и является значимой страницей
отечественного искусства. Оно дает уникальную возможность рассмотрения таких важных аспектов национальной культуры, как: развитие русской художественной школы в иной культурной среде, самоопределение творческой личности и формирование собственного художественного языка, творческая адаптация в незнакомой историко-культурной ситуации, личностные и социальные взаимодействия, межкультурные контакты.
Все эти вопросы общекультурного и индивидуально-творческого характера актуальны в связи с интеграционными процессами современного социума, в том числе в сфере культуры. Идеологическая конъюнктура в советской науке, сказавшаяся в оценке явления эмиграции, стала причиной отторжения от российской культурной традиции многих русских мастеров. Составление полной и объективной истории российского искусства XX века является одной из наиболее актуальных задач отечественной науки. Наша работа вносит свою лепту в эго многотрудное дело. Она вписывается в русло наметившейся общей тенденции изучения русской художественной эмиграции: от составления справочников-энциклопедий и обзорных
исследований к монографическим, контекстуально и индивидуально углубленным в предмет работам.
Проблема исследования связана с соотнесением творческого опыта художников с трансформациями социо-культурной среды.
Объект исследования: русское искусство в период историко-культурных трансформаций XX века.
Предмет исследования: эволюция творчества художников русской эмиграции М.А. Кичигина и В.Е. Кузнецовой-Кичигиной (Россия - Китай -СССР - Россия).
Цель исследования - культурологическое обобщение творческого опыта художников-эмигрантов М.А. Кичигина и В.Е. Кузнецовой-Кичигиной в контексте русского искусства XX века. В соответствии с целью ставятся следующие задачи:

сделаем попытку составить целое, охарактеризовать художника, его пристрастия, манеру, стиль.
В первую очередь рассмотрим серию акварелей, созданных в 1918 году: «Уральские крестьянки» (Кат. № 53. Ил. 2), «Сенокос» (Кат. № 51), «Гулянки крестьян на Урале» (Кат. № 55), «У реки» (Кат. № 54), «Свадебная прогулка», «Русский свадебный обряд», «Бабье лето». Из перечисленных работ датирована только одна. Но сравнительный анализ материалов и техники при сильном увеличении, а также визуальное сравнение стилистики произведений позволяют отнести их к одному периоду. В пользу датировки 1918 год говорят данные каталога персональной выставки М.А. Кичигина 1954 года [191, 11, 12, 15]. Выяснить, где именно были написаны акварели: в Москве, в родной деревне Пальниково близ Екатеринбурга, куда Кичигин отправился в мае, чтобы пережить голодное время и смуту революции, в самом ли Екатеринбурге, не представляется возможным.
По сходству сюжетов и выразительных средств эти работы могут быть объединены в один цикл. Все они посвящены родной деревне художника, жизни уральских крестьян. Работы незамысловаты, в них нет конфликта, сложного действия. Среди мотивов - деревенские посиделки. Вот, девушки на скамье лузгают семечки, смеются, толкаются, кокетничают с парнями. Вот, робкий ухажер подходит с букетом к зардевшейся красавице, сидящей в окружении подруг. Часто встречается тема гуляний - с плясками, обязательной гармошкой. Даже работа по уборке сена более напоминает милые развлечения в поле, чем тяжелый сельский труд. Художника не интересуют отдельные характеры. Его персонажи очень похожи. Более того, создается впечатление, что образы-типы «кочуют» из одной работы в другую - здоровые, румяные, улыбающиеся — девки в ярких платьях, цветастых платках, щеголеватые парни в фуражках.
Действие происходит на деревенской улице, за околицей, у реки -неизменно на природе. Церквушка на горизонте, крепкие крестьянские дома, мирно пасущиеся коровы, веселые собаки, раскидистые деревья, горы,