Советская художественная культура : противоречия становления и развития

• Автор: Булавка, Людмила Алексеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 360 с.

1. Двойственная природа советской художественной культуры
1.1. Методологические и теоретические особенности исследования феномена
1.1.1. К проблеме исследования противоречий советской художественной культуры
1.1.2. Специфика советской художественной культуры
1.1.3. Социокультурный контекст советской системы 20-30-х гг. XX в.: противоречия и формы их проявления
1.1.4. Гештальты отечественной культуры 8
1.2. Противоречия советской художественной культуры в контексте
сравнительного анализа культур переходных эпох
1.2.1. Потенциал сравнительного анализа культур переходных эпох
1.2.2. Культуры переходных эпох: основные черты
1.2.3. Двойственная природа Ренессанса и советской художественной культуры
2. Основной метод советской художественной культуры и его противоречия
2.1. Проблемное поле исследования социалистического реализма
2.1.1. Проблемы методологии: основные подходы
2.1.2. Метод соцреализма: детерминационный дискурс
2.1.3. Соцреализм: обретение определенности
2.2. Двойственная природа основного метода советской культуры
2.2.1. Двойственность идейного дискурса соцреализма
2.2.2. Противоречия основного метода
2.2.3. Художественный контекст: миф или реальность
3. Противоречия превращенных форм советской художественной культуры: объективная эволюция и субъектный дискурс
3.1. Превращенные формы советской художественной культуры
3.1.1. Предпосылки и природа превращенных форм
3.1.2. «Обратная сторона» советской художественной культуры
3.2. Советская художественная культура: проблемы субъекта и его
элиминации
3.2.1. Принцип субъектности: проблема детерминации и
элиминации
3.2.2. Творческий союз: субъектный и дис-субъектный дискурсы
3.2.3. Художник и власть: «эффект отчуждения» и де-субъективизация
Заключение
Библиография

Актуальность темы исследования. Важность исследования природы и противоречий становления и развития советской художественной культуры определяется обстоятельствами, среди которых, в первую очередь, следует назвать недостаточность разработанности данной проблемы в отечественной социальнофилософской и культурологической литературе. Несмотря на то, что за последние годы появился целый ряд работ, где предметом исследования являлась советская художественная культура, в большей части из них вопросы о природе и противоречиях ее развития не ставились, как не ставились вопросы относительно исторических форм ее существования. Отсутствие научных трудов, где рассматривается круг интересующих нас проблем, является первым обстоятельством, определившим выбор темы данного диссертационного исследования.
Второе обстоятельство, обусловливающее значимость выбранной темы, состоит в том, что в настоящее время, как в отечественной, так и в мировой науке происходит переосмысление культурной практики, имевшей место в СССР. Анализ публикаций крупнейших отечественных и зарубежных авторов показывает, что сегодня достижения и просчеты советской культурной практики уже не расцениваются с позиции лишь регрессивной отрицательности, особенно отличавшей последнее десятилетие прошлого века. Происходит переосмысление сущности и значения советской художественной культуры, показывающее, что редуцирование ее к понятию культуры тоталитарного типа, ограничиваясь оценочными функциями, не позволяет теоретически раскрыть всю меру сложности и противоречивости данного феномена.
Актуальность темы советской художественной культуры обусловлена еще и нарастающей как в отечественной, так и в мировой ситуации потребности поиска средств и методов, позволяющих осуществить снятие отчужденных форм бытия

просто манифест свободы от мира отчуждения, но - это более важно - саму логику освобождения от него.
Именно это разотчуждение, являясь субстанциональным началом советской культуры, как раз и задает единство всех форм ее движения, а также всех их возникающих и исчезающих различий и противоречий. Другими словами, процесс преодоления отчуждения конституирует художественный микрокосмос советской культуры, одновременно являясь основанием жизненных ориентаций ее субъекта. Как таковая советская культура становится идеальным общественной природы советской системы.
Прежде чем развивать этот тезис, автор хотел бы подчеркнуть, что в своих исследованиях он исходит из того содержания категории «идеальное», которое было разработано в рамках классической философии Х1Х-ХХ вв. и затем получило свое дальнейшее развитие в отечественной философии и, в первую очередь, в работах Э.В. Ильенкова83.
Согласно его взглядам, процесс, в ходе которого материальная жизнедеятельность общественного человека начинает производить уже не только материальный, но и идеальный продукт, осуществляет акт идеализации действительности (процесс превращения материального в идеальное). Затем, возникнув, «идеальное» становится важнейшим компонентом материальной жизнедеятельности общественного человека, и начинает свершаться уже противоположный процесс - материализация (опредмечивание, «воплощение») идеального.
Под «идеальным» Э.В. Ильенков имеет в виду «то очень своеобразное - и то строго фиксируемое - соотношение между двумя (по крайней мере) материальными объектами (вещами, процессами, событиями, состояниями),
83 См.: Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К.Маркса. М., 1960; Философия и культура. М., 1991.