Городская среда Вятки конца XIX - начала XX вв. в историко-культурном контексте

• Автор: Дождевых, Светлана Михайловна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 142 с.

Глава 1. Опыт историко-культурной реконструкции городской среды Вятки конца XIX - начала XX вв
1.1. Методологические подходы к изучению городской среды
1.2. Возможности иконографического материала в моделировании портрета г. Вятки конца XIX — начала XX вв
1.3. Рецепция образа г. Вятки конца XIX - начала XX вв. в литературных текстах
Глава 2. Культурно-пространственный ландшафт г. Вятки конца XIX -начала XX вв.: антропологическое измерение
2.1. Соотношение сакрального и профанного в городском пространстве Вятки
2.2. Семантика культовых сооружений в архитектурно-пространственной среде г. Вятки конца XIX - начала XX вв
2.3. Роль и значение личности в создании и функционировании жилой застройки г. Вятки конца XIX - начала XX вв
Заключение
Библиографический список

Диссертационное сочинение посвящено культурологическому исследованию городской среды Вятки конца XIX - начала XX вв. в историко-культурном контексте.
Актуальность темы определяется рядом факторов:
- во-первых, обозначенная тема связана с актуальным в современной науке направлением изучения истории и культуры провинциальных городов. За последние десятилетия в отечественной культурологии, занимавшейся до этого, главным образом, рассмотрением художественной жизни российских столиц, значительно расширилась география исследований. Региональная культурология, обратившаяся к изучению специфики культурного пространства отдельных территорий и городов, представляет собой достаточно новое направление культурологического знания, открывающее перспективы междисциплинарного, комплексного осмысления и оценки городских процессов. Между тем до сих пор сохраняется определенный дефицит исследовательских проектов, переводящих реалии городского бытия на уровень историко-культурологического анализа.
- во-вторых, изучение исторического культурно-пространственного ландшафта г. Вятки отвечает приоритетной для современной культурной политики в масштабе России и региона задаче реконструкции утраченных материальных и духовных ценностей. Правительство Кировской области, определяя перспективные направления развития сферы культуры города и региона на период до 2020 года1, обозначило главной целью сохранение культурного наследия и эффективную реализацию культурного потенциала Кирова. Не случайно в последние годы в городе идет процесс активного восстановления архитектурных памятников, исторического облика старых улиц, переименования некоторых городских топонимов.
1 Перспективные направления развития культуры Кировской области. 1Л1Ь:

в-третьих, перспективность исследования темы обусловлена нестабильностью современной социокультурной ситуации в г. Кирове, вызванной дискуссией по поводу возвращения городу исторического названия2. На настоящем этапе идентификации горожан научное постижение характера исторической основы городской среды способно восстановить преемственность традиций и звеньев «культурной памяти» и, тем самым, стать важнейшим условием развития регионального самосознания, элементом культурного самоопределения человека через обращение к наследию прошлого.
Вместе с тем, несмотря на безусловную жизненную востребованность темы, городская среда Вятки конца XIX - начала XX вв. остается на сегодняшний день комплексно и многоаспектно неизученным явлением. До сих пор эта проблематика не рассматривалась сквозь призму культурологического подхода, однако именно этот ракурс изучения позволит установить связь отдельных реалий городской повседневности Вятки с историко-культурным контекстом, смоделировать ее как целостную систему, где понятия город и человек предстанут в неразрывном и взаимозависимом единстве.
Следовательно, тема настоящего диссертационного исследования, концентрируясь на пересечении наиболее приоритетных направлений современной культурологии, а также с учетом прикладного значения поднятых в ней проблем актуальна и заслуживает специального изучения.
Степень научной разработанности проблемы.
Состояние историографии в рамках темы исследования демонстрирует преобладание работ историко-краеведческого и искусствоведческого характера.
В историко-краеведческих исследованиях г. Вятки, начатых еще в XIX столетии, научная мысль прошла путь от желания описать, запечатлеть те или
2 Первоначальное название города - Вятка, примерно, с середины XV в. — Хлынов, в 1780 г. в связи с приобретением статуса губернского города стал наименоваться Вяткой, с 1934 г. - Киров.

перечень имен тех, кто в г. Вятке побывал не задерживаясь, проходя «сквозь» город.
Именно поэтому ассоциативный портрет города, сложившийся в творчестве вятских ссыльных, наполнен чувствами временности и непостоянства, город как остановка на жизненном пути, не конечная цель странствий, а привал.
Ссыльный контекст для г. Вятки - это контекст внешней культуры, имена знаменитых вятских ссыльных обязательный и постоянный элемент образа города, его антропонимы165. Вятский журналист С. П. Наумов писал: «С самых первых дней моего знакомства с Вяткой, она предстала передо мной овеянной славой великих выходцев этой северной столицы. Вятка - Герцена. Вятка - Чайковского. Вятка — Салтыкова-Щедрина. Вятка — Степана Халтурина. Вятка - академика В. М. Бехтерева. Вятка - через которую ехали декабристы в ссылку в далекое Забайкалье. Вятка - родина корифеев русского искусства Аполлинария и Виктора Васнецовых. Вятка — родина многих революционеров, в т. ч. Кирова, и Вятка - место ссылки тысяч передовых людей, место ссылки великого большевика Феликса Дзержинского, Вятка - в окрестностях которой родился великий русский певец Федор Шаляпин»166.
Совсем иначе Вятка представлена в воспоминаниях людей, родившихся в ней. Родной город всегда наделяется повышенными эстетическими, этическими характеристиками. На объективные качества и особенности родного, «своего» пространства у человека накладываются эмоции, переживания и чувства, связанные с его частной жизнью: окружение родных и близких, положительно окрашенные воспоминания, дружба со сверстниками и пр. Как отмечает Ю. Ц. Тыхеева: «Человек наделяет городское пространство антропоморфными, даже психологическими метафорами. В его представлении родной город ему «улыбается», «грустит о нем», «радуется встрече», «спит
165 Антропоним - имя великого, известного человека, либо легендарного, мифологического персонажа, связанного с историей города (См.: Колосова Н. А. Топонимика Волжских городов: к возникновению мифа//Пространствснность развития и метафизика Саратова. Саратов, 2001. С. 76.).
166 ГАКО. Ф. Р-3702 Оп.1 Д.З С.29.