Культурные доминанты долголетия как социофизиологического феномена

• Автор: Шааб, Кира Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 144 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА I: СОЦИОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА И СЕМАНТИКО - СЕМИОТИЧЕСКИЕ ПОКАЗАТЕЛИ ДОЛГОЛЕТИЯ
§1. Семантика понятия «долголетие» и методология его исследования
§2. Семиотические показатели долголетия (этночисловые аспекты)
§3. Характеристики моделей долголетия
ГЛАВА П: ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРНЫХ ДОМИНАНТ ДОЛГОЛЕТИЯ
§ 1. Жизненные позиций и ценностные установки как культурные доминанты долголетия
§2. Интеллектуальность и творчество как культурные доминанты долголетия
§3. Позитивное мышление как культурная доминанта
долголетия
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования.
Исследование культурных доминант долголетия и, связанные с ними позиции, выступает в настоящее время как существенная проблема повышения продолжительности жизни. Рассмотрение долголетия- как узко направленной физиологической константы не может решить ее. Долгожитель живет в многопластовом мироустройстве, которое, как любая сложноорганизованная система, укоренена и устойчива лишь при сохранности значительного числа своих культурных доминант: множественности обычаев, традиций, ценностей-, направленности мышления, видов и стилей деятельности — всего того, что обеспечивает единство картины мира. Ее «духовный код» позволяет рассматривать долгожительство как социофизиологический феномен, который- вбирает в себя ценности личности и социума, здоровьесберегающие технологии, достижения медицины и др., что В' совокупности позволяет говорить о нем (долголетии) как позиции, становящейся социальной нормой. Культура здоровья в любом социуме - часть его видения самого себя и своих членов. Потребность в отличном здоровье и его преумножение — это культурное побуждение, что предполагает антропоцентрический комфорт, эстетическое взаимодействие с бытом, трудом, отдыхом, этическое проявления его во благо другим.
Эти позиции подтверждаются и мировой социальной практикой, в частности, общим увеличением продолжительности жизни, что приводит к концентрации людей «третьего возраста» в городах, которые в процентном соотношении представляют собой до 40% от общей численности населения. Отсутствие больших многопоколенных семей, которые прежде обеспечивали им помощь и поддержку, приводит к необходимости такого уровня психофизиологического здоровья, которое предполагает практически полное самообслуживание. Подобная данность неизбежно приводит к изменению
человеческого биоса, переосмыслению понятия «жизнь», традиционно являющейся одной из узловых проблем культурфилософских исследований.
Понимание значимости долгой и качественной жизни, самотворения здоровья в значительной степени зависит от уровня и полноты усвоения культурных ценностей, созданных человечеством. Многочисленные исследования отмечают, что именно образованные люди дольше и качественнее живут, меньше болеют. Развивающийся человек в течение жизни культурологизируется и в поле его зрения помимо профессиональных и иных повседневных ценностей, включаются ценности всей культуры, которые выступают как созидательное начало, выраженное в смысловых, нормативных, формообразующих аспектах.
Осуществляемое человеком окультуривание жизни включает в себя выявление и производство новых возможностей для создания активов, которые в совокупности с другими аспектами' способствуют долголетию. Развивающееся общество предполагает наличие здоровых людей, у которых стремление к красоте, моложавости, гедонистическому восприятию творчества и деятельности, обусловлено социальным заказом. Природное основание профессионального долголетия напрямую зависит от соответствия культуры образа жизни требованиям профессии, научно - обоснованных норм труда, поддерживающих психофизиологический потенциал, и способности к конкретному виду деятельности. Сегодня ориентир на долголетие дает стимул к развитию здоровой' нации, увеличению объемов прагматического поиска ресурсов здоровья.
В этом отношении особого внимания заслуживает социокультурный опыт, накопленный долгожителями. При этом, если этнические позиции неоднократно являлись объектом геронтологических и иных научных исследований, то культурные доминанты, демонстрирующие, с одной стороны, уникальность их семантико - семиотической глубины, с другой -связь с духовной почвой, требуют скрупулезного культурфилософского постижения.

Мозамбик ▼ 0
Нигер ▼ 0
Буркина Фасо ▲ 0
Бурунди ▼ 0
Гвинея-Бисау ▲ 0
Чад ▲ 0
Лидеры индекса ИРЧП по годам
Страна год
Норвегия 2011
Австралия 2010
Нидерланды 2009
Исландия 2008
Исландия 2007
Норвегия 2006
Норвегия 2005
Норвегия 2004
Норвегия 2003
Норвегия 2002
Норвегия 2001
Канада 2000
Канада 1999
Канада 1998