Музейный комплекс Казанской духовной академии : 1842-1921 гг.

• Автор: Лобачева, Елена Эдуардовна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 251 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Учебные музеи в образовательном процессе Казанской духовной академии
1.1. Музеи естественнонаучного профиля
1.2. Музеи историко-гуманитарного профиля
Глава 2. Раритетный фонд библиотеки Казанской духовной академии как Музей редких книг
2.1. Общая характеристика и классификация фонда
2.2. Комплектование фонда
Глава 3. Миссионерский историко-этнографический музей Казанской духовной академии
3.1. Особенности создания музея
3.2. Состав и содержание музейного фонда
Заключение
Список использованных источников и литературы
Список аббревиатур и сокращений
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В числе приоритетных направлений современных гуманитарных исследований - изучение влияния музея на общество, пересмотр его социальных функций и переосмысление социальной роли в духовном возрождении российского общества. Одна из важнейших задач включения музея в систему образования состоит в разработке действенных механизмов ретрансляции уникального дореволюционного опыта в научное и социокультурное пространство высшей школы.
Образовательный потенциал музея в полной мере был признан в конце XIX - начале XX вв. В XX - нач. XXI вв. в творческом взаимодействии музейного дела и системы высшего образования отразилась общая тенденция культуры, которая заключается в интеграции различных сфер знания и деятельности. Музеи высшей школы являются важной составляющей частью научной и учебной культур, будучи научно-исследовательскими подразделениями. Они составляют группу специализированных музеев различного профиля, предназначенных для повышения эффективности учебного процесса. Необходимость осмысления эволюции музеев высшей школы обусловлена глобальными задачами, стоящими перед системой высшего образования.
Музейное направление выделяется в истории деятельности высшей школы. Музеи органично вписывались в образовательное и научное пространство высших учебных заведений, в том числе Казанской духовной академии (КазДА). Их функционирование способствовало сохранению и изучению историко-культурного наследия и стимулировало рост образовательного, научного и духовного потенциала российского общества.
Духовная академия, как организационная основа высшего духовного образования, на протяжении всего периода существования являлась одним из важнейших институтов Православной церкви. В Синодальную эпоху деятельность академии оказывала существенное влияние на развитие
российского общества, способствуя росту его образовательного, научного и духовного потенциала. Как центры общественно-гуманитарных исследований, академии оказали влияние на развитие богословия, истории, археологии, византинистики, славистики, философии, филологии, правоведения. Сегодня Русская Православная Церковь переживает период возрождения, который характеризуется восстановлением системы духовного образования. Поэтому история православных академий, их развитие и функционирование в разные исторические периоды, направления и формы деятельности представляют научный и практический интерес. Обращение к прошлому, его изучение и осмысление с позиций современности, использование того положительного опыта, который был накоплен предшествующими поколениями, значимо, тем более в условиях реформирования современной системы духовного образования в России.
Музеи Казанской академии, как и других учебных заведений высшего звена, являлись относительно самостоятельными учебными и научнопросветительскими структурами, которые развивались по законам внутренней логики и целесообразности. Появившись как собрание разнородных предметов и коллекций, они на определенном этапе развития академии, исходя из действующего устава, становились ее полноценными структурами, обеспечивающими учебно-образовательную и исследовательскую деятельность. Их концептуальное отличие от невузовских музеев определялось спецификой деятельности, которая заключалась в активном участии в образовательном процессе и научных исследованиях. Данные структуры в совокупности составляли музейный комплекс КазДА.
Использование данного понятия в исследовании потребовало его дефиниции, следуя которой, музейный комплекс КазДА - это обобщающее название ее научно-вспомогательных подразделений, в рамках которых был реализован научный потенциал тематических коллекций, памятников истории, культуры и природы, востребованных в профильном обучении

Инструменты и приборы для физического кабинета в основном закупались, тогда, как пожертвования были редкими. Среди переданных в дар предметов - модель телеграфа, электрическая машина и лейденская банка и т. д.1 Так, историограф академии П.В. Знаменский указывает на факт пожертвования в кабинет большой зрительной трубы,2 переданная в дар академии архиепископом Григорием (Постниковым), который возглавлял Казанскую епархию в 1848 - 1856 гг.3 Труба явилась достаточно ценным для кабинета приобретением и одним из востребованных приборов, использовавшихся для наблюдений. Затруднения в покупке этого прибора вследствие дороговизны увеличивали его материальную ценность.
Преемник архиепископа Григория архиепископ Афанасий (Соколов Андрей Григорьевич; возглавлял Казанскую епархию в 1856-1866 гг.) подарил кабинету магнитно-электрический индукционный аппарат и «Франклинов кипятильник» - физический прибор, изготовленный из стекла и состоявший из двух одинаковых стеклянных шаров, соединенных под прямым углом стеклянной трубкой.4 От архиепископа Афанасия были также получены готовальня и три глобуса: один земной и два небесных.5 Готовальня представлял собой набор чертёжных инструментов, заключённых в специальный футляр.
Существенное пожертвование в кабинет было сделано бывшим профессором КазДА Д.Ф. Гусевым. В 1859 г. он подарил академии дагерротипный прибор,6 модель элементарного телеграфа и электродинамический молоточек с деревянной рамой для пары гальванических элементов. Модель телеграфа состояла из двух циферблатов на деревянных подставках,
1 Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1870 г. - Казань, 1870. -С. 93.
2 Знаменский П.В. Указ. соч. - С. 520.
3 Липаков Е.В. Архипастыри казанские: Биографические очерки архиереев Казанской епархии. - Казань, 2007.
4 Протоколы ... за 1870 г. - С. 93.
5 Протоколы ... за 1874 г. - Казань, 1874. - С. 53.
6 Дагерротипный прибор, изобретенный французским художником Ж. Дагерром в 1839 г., служил прототипом фотокамеры.