Трансформация детской повседневности в социокультурном пространстве школы : на материале 1980-х - 1990-х гг.

• Автор: Ляшок, Александра Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 206 с. : ил.

Глава 1. Теоретико-методологические подходы к исследованию детской повседневности как социокультурного феномена
1.1 Детство в контексте междисциплинарных исследований
1.2 Детская повседневность в локальной культуре как предмет исследования
Глава 2. Трансформация культурных канонов и индивидуальных практик инкультурации в советской школе 1980-х - первой половины 1990-х гг
2.1 Специфика формирования культурных канонов школьного детства
2.2 Формирование и динамика индивидуальных практик инкультурации школьников
2.3 Игры и фольклор школьников как элементы школьной субкультуры
Глава 3. Актуализация социокультурных перемен в текстах детской повседневности 1980-х-1990-х гг
3.1 «Детские тексты» школьниц 1980-х - 1990-х гг. и их роль в конструировании культуры детской повседневности
3.2 Семантика «текстов для детей» в детских изданиях для школьников
конца 1980-х - первой половины 1990-х гг
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ А Школьные будни 1980-х-1990-х гг. по материалам фотоотчетов
ПРИЛОЖЕНИЕ Б Элементы школьной материальной культуры 1980первой половины 1990-х гг
ПРИЛОЖЕНИЕ В Увлечения и игрушки школьников 1980-х-1990-х гг
ПРИЛОЖЕНИЕ Г «Детские тексты»: письменная культура школьников 1980-1990-х гг

Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена процессами глубоких социокультурных трансформаций, наблюдающихся в последние три десятилетия в современном российском обществе и вносящих существенные изменения в жизненные миры не только взрослых, но и детей. В последние годы в российском научном пространстве наблюдается широкий интерес к вопросу изучения детства, проявляющийся в резком возрастании количества научных публикаций и мероприятий, исследовательских центров и дискуссионных площадок.
Обращение к изучению школьного детства определяется тем, что на современном этапе развития научных исследований детства как социокультурного феномена актуализируется идея о необходимости реконструкции многообразия образов детства, варьирующихся в зависимости от культурных, исторических и социальных контекстов. Пристальное внимание к изучению школьного детства обусловлено также тем, что школа является одним из локальных пространств протекания повседневной жизни детей, в рамках которого осуществляется не только диалог старших и младших поколений, но и складывается самостоятельная школьная субкультура детства как частный аспект культуры детства.
Отечественными и зарубежными учеными накоплен обширный эмпирический материал по истории и культуре детства различных периодов. Между тем период 1980-х - 1990-х гг. остается пока мало изученным. Исследование школьного детства в хронологических рамках 1980-х - 1990-х гг. имеет значение для изучения и углубленного понимания явлений трансформации детства в изменяющихся обществах. Обращение к переломному историческому периоду затрагивает вопросы конфликта детства позднесоветского периода и детства 1990-х гг. Поколение школьников 1980-х гг. является сегодня одной из социальных групп взрослой части современного российского общества. В связи с этим изучение культуры детства поколений 1980-х - 1990-х гг. откроет возможности для дальнейших культурологических исследований ценностных ориентаций современного социума и детско-родительских отношений в нем.
Степень изученности и разработанности проблемы. Анализ источников и литературы показал, что различные аспекты детской повседневности как социокультурного феномена затрагивались в работах по культурной антропологии, культурологии, истории, этнографии, фольклористике, социологии. Вся многогранность феномена детства и вариативность его протекания в различных культурах привлекает гуманитариев разных направлений, о чем свидетельствует обширная библиография.
Важную роль в целостном осмыслении процессов возникновения феномена детства и его социокультурной динамики сыграли результаты исследований Ф. Арьеса, Р. Билз, Д. Блейк Смит, JI. Демоза, JI. Поллок, Н. Постмана. Отечественная традиции изучения детства как социокультурного феномена была заложена в трудах П.П. Блонского, Л.С. Выготского, О.И. Капицы, И.С. Кона, H.A. Рыбникова1.
Аспекты культурной вариативности детства описаны в работах культурных антропологов A.A. Белика, Р. Бенедикт, Ч.Р. Браннигана, К. Калверт, К.А. Мас-линского, М. Мид, Д. Ратклиффа, Р.П. Ронер и Е.К. Ронер, Г. Спиндлера, Дж. и Б. Уайтинг, Д.А. Хамфриза2.
1 Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург, 1999 ; Постман Н. Исчезновение детства.
2 Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. М., 1988 ; Бенедикт Р. Хризантема и меч: Модели японской культуры / пер. с англ. М., 2004 ; Whiting J. М., Whiting В. Children of six cultures: a psycho-cultural analysis. Cambridge, 1975 ; Калверт К. Дети в доме: материальная культура раннего детства, 1600-1900 / Пер. с англ. М., 2009 ; Spindler G. В. Education and anthropology. Stanford, 1955 ; Donald Ratcliff. Rituals in a school hallway: evidence of a latent spirituality' of children //

вы», «оборотные языки», «тарабарский язык», «детский блатной язык»1.
A.C. Обухов и М.В. Мартынова, изучая фантазийный мир городских детей конца XX века, описывают уникальную игру в страну-утопию, созданную Антоном Кротовым и его друзьями. Созданная мальчиком фантазийная страна под названием «Какорейская Коммунистическая Республика» (ККР), интересна тем, что в архивных материалах семьи сохранились машинописные и рукописные варианты текстов («Книга об истории Какореи», «Конституция», «Ежемесячная сводка новостей ККР», «ККР-анкета», «Большая Какорейская энциклопедия», толковый словарь какорейского языка), вариации зарисовок изображения герба страны, различные шифры. Кроме этого Антоном Кротовым и его друзьями была придумана символика денег ККР и орденов этой фантазийной страны
Актуальным исследовательским ракурсом изучения детской повседневности является ее реконструкция и интерпретация в различных социокультурных пространствах. Данный аспект исследования феномена детства отразился в идеях нового междисциплинарного направления, получившего название «География детства» («Children’s Geographies»)3. Главный фокус анализа направлен на изучение среды, в которой растут дети (школа, семья, жилые дворы, детский сад, город или иная местность), и тому, как дети воспринимают, осваивают и пытаются приспособиться или изменить эту среду. Таким образом, мы считаем правомерным в широком социокультурном пространстве детской повседневности видеть частные, локальные поля протекания повседневной жизни детей, и вследствие этого, выделять такие понятия, как «детская повседневность в пространстве школы», «детская повседневность в пространстве дома (семьи)», «детская повседневность в пространстве города (деревни)», «детская повседневность в пространстве улицы (двора)».
Касаясь вопроса осмысления пространства детской повседневности, по нашему мнению, мы соприкасаемся, с одной стороны, с властными практиками кон1 Виноградов С. Г. Детские тайные языки / Этнография детства и русская народная культура в Сибири. М., 2009. С. 594-618.
2 Обухов А. С., Мартынова М. В. Фантазийные миры игрового пространства детей мегаполиса: страна K.K.P. Антона Кротова и его друзей.
3 Никитина-ден Бестен О. Детство в социальных науках ... С. 13-14.