Маргинализация как социальный феномен

• Автор: Фролова, Н. А.
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1994
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ЖЗДЕЛ I, ОТЧУЖДЕНИЕ, АНОМИЯ, МАРГИНАЛЬНОСТЬ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
РАЗДЕЛ П; ЖРГИНАЛЬНОСТЬ: ПОНЯТИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ
РАЗДЕЛ Ш. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ МАРГШАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ В ИНДУСТРИАЛЬНЫХ СТРАНАХ
РАЗДЕЛ 1У. ИЗМЕНЕНИЯ ЭЛЕМЕНТОВ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ И
МЕХАНИЗМЫ ИХ РЕГУЛИРОВАНИЯ
РАЗДЕЛ У, МАРГИНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В РОССИИ: ОПЫТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Сегодня практически все постео-циалистические страны, приступившие к осуществлению демократических преобразований и стремящиеся достигнуть мирового уровня цивилизации, сталкиваются с огромными трудностями, связанными с модернизацией всех сфер общественной жизни (вплоть до острейших масштабных социальных конфликтов).
Россия не является исключением и переживает сейчас сложные, порой трагические времена, которые характеризуются не только попытками осмыслить перемены, происходящие в социально-политической и экономической областях жизни, но и фактически полным отсутствием механизмов регулирования социальных процессов, постоянным возникновением стихийных, неинституализированных форм и альтернативных структур, сопровождающееся социальными конфликтами.
Развертывание рыночных отношений в сочетании с процессами приватизации резко усилили противоречия двух тенденций. Децентрализация экономики и рынок формируют известную свободу, гибкость и активность населения и тем самым способствуют реализация личностных потенций людей. Это - гуманизирующий эффект рынка.
Вместе с тем превращение рабочей силы в товар усиливает ее личностное и социальное отчуждение. Это сопровождается дегуманизирующими эффектами: безработицей, обнищанием и деградацией населения. Последнее усугубляется превращением в товар всех основных (базовых) условий существования и развития человека (питание, одежда, жилье, здравоохранение, образование), что в свою очередь, приводит не просто к расслоению и социальной дифференциации, а неоправданно резкой поляризации, отсутствующей даже в так называемых капиталистических странах.

Экономическое устройство и социальная структура общества тесно связаны. Эти связи в значительной степени определяют тип общества и стадию его развития. Социальная структура нашего общества сегодня очень подвижна. Стремительная поляризация социальных слоев и групп, связанная с мощным вторжением рынка в дото-варную экономику, выбраковкой работников дотоварного типа, с размыванием и сокращением средней прослойки населения, привела к распаду традиционной социальной структуры и появлению многочисленных промежуточных, маргинальных слоев. Поведение маргинального человека уже не вписывается в рамки прежней системы социального регулирования и еще не вписывается в рамки его новой системы. Он живет как бы в двух мирах, не будучи полностью адаптированным ни к одному из них. Интеграция маргинала затруднена, его сознание раздваивается, он легко теряет ориентиры, становятся удобным объектом политического манипулирования, отличается асоциальным характером поведения, впадает в агрессию или, наоборот, социальную апатию.
Оторванный от своих социальных корней, человек испытывает чувство постоянной неудовлетворенности, не без основания видя ее главную причину в общественных переменах. Отсюда его потенциальная готовность воспринимать консервативные лозунги или же, скапливаясь и сбиваясь в плотные массы, переходить в агрессивные контрнаступления на неокрепшие рыночные структуры.
Залог успеха в осуществлении модернизация всех сторон общественной жианя России состоят не только в выработке самой национальной стратегии модернизации я ее последовательном проведения, но я в способности к восприятию сигналов обратной связи, к само-коррекция с учетом реакции различных социальных слоев.
Степень научной разработанности проблемы. Попытки теорети-

собы достижения этих целей. Каждая социальная группа всегда связывает своя культурные цели и способы их достижения с существующими моральными и поведенческими нормами.
Культурные цели и институционализированные нормы, отмечает Мертон, не находятся друг с другом в неизменных отношениях. Ценность определенных целей может подвергаться сильному превознесению,что вызывает малую заботу об институциональной предписаныости средств их достижения. Крайним выражением такой ситуации является распространение альтернативных способов поведения в "соответствии лишь с техническими, но не с институциональными нор-

мами"
Второй полярный случай имеет место в группах, в которых действия, задуманные как инструментальные, приобретают самостоятельный: характер и утрачивают дальнейшие цели. Первоначальные цели забываются, а сильная приверженность предписанному поведению становится предметом ритуала. Между этими крайними типами находятся интегрированные и относительно стабильные общества, поддерживающие устойчивое равновесие между культурными целями я институционализированными образцами поведения. Подлинное равновесие между этими двумя факторами социальной структуры поддерживается до тех пор, пока велика удовлетворенность индивидов я достигнутыми целями, и институционализированными способами их достижения.
Как известно, ни одно общество не обходится без норм, регулирующих доведение людей. Но общества сильно отличаются по степени интеграции народных обычаев, нравов и институциональных -требований. Культура может побуждать индивидов к эмоциональному
I. Мертон Р.К. Социальная структура и аномия //Социологические исследования. 1992, № 2. С.119.