Коммуникативный механизм социальной регуляции

• Автор: Емчура Тереза
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел Е
Раздел 2.
Раздел 3. Заключение
Коммуникация в структуре социального взаимодействия
Регулятивные функции социальной коммуникации
Способы оптимизации коммуникативной регуляции
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Среди ведущих цивилизационных факторов жизни и развития как человечества, так и отдельной личности особо выделяется умение людей жить вместе. В условиях решения центральной проблемы - выживания человечества, его благосостояния и свободы значение этого фактора возрастает. Знаменательно, что в докладе Международной Комиссии ЮНЕСКО по образованию для XXI века одним из важнейших был провозглашен принцип учиться жить вместе - развивать понимание других людей, их истории, традиций и духовных ценностей и на этой основе создать новый дух, способствующий выполнению общих проектов по управлению конфликтами мирным путем.
Бурное развитие средств массовой информации и коммуникации, их глобализация оказывают, безусловно, положительное влияние на мировое сообщество, позволяя оперативно доносить почти до каждого жителя планеты информацию о важнейших событиях в мире, преодолевая пространство и время, способствовать укреплению связей между людьми, изменению стиля межчеловеческих отношений, структуры духовного потребления, формированию нового социального порядка, национального и транснационального пространства.
Однако огромные возможности и могущество современных средств массовой информации и коммуникации не освобождают мир от опасностей их влияния на страну, ее культуру, демократию и свободу, общественное и индивидуальное сознание, психику и духовный мир человека.
Возникла необходимость глубокого теоретического осмысления тех изменений, особенно социальных и этических, которые под влиянием средств информации и коммуникации происходят в обществе, личности на современном этапе развития человечества.
В условиях глобализации информационного пространства становится

актуальной проблема национальной безопасности, в частности, в ее культурном и информационном аспектах.
Современное развитие средств массовой коммуникации обострило также проблему их взаимоотношений с властью. Сегодня вполне можно говорить, что научные знания, информация - одна из форм власти. Но верно и то, что властвующая элита в обществе с развитыми средствами массовой информации и коммуникации, высокопрофессиональным пропагандистским аппаратом, базирующим свою деятельность на науке и действенной системе образования, имеет эффективные приемы и способы дезинформации и манипулирования, а также социального контроля над массовым и индивидуальным сознанием. Проблема взаимоотношений с властью приобретает особую остроту, когда происходят ее децентрализация, возникновение региональных политических, экономических, финансовых и иных элит, а каждая из поддерживающих их партий, общественных объединений стремится оказать воздействие на институты массовой информации, а через них на массовое сознание. Однако диалог между политическими кругами и научным сообществом состоит в том, что каждая из сторон должна признать значимость другой, и каждая играет свою определенную роль в обществе.
Остается реальной опасность унификации общественного сознания, навязывания обществу одного образа жизни, типа мышления с помощью средств массовой информации и коммуникации. Наконец, не менее существенен тот факт, что индивид благодаря средствам массовой информации и коммуникации оказывается постоянно в пределах досягаемости социального контроля, что нарушает автономию личности, неприкосновенность хшчной жизни, свободу индивида.
Эти проблемы ставят не только перед наукой, но и социальной практикой
круг лиц, подлежащих персонификации, обычно гибка, пунктирна, податлива, она охватывает множество знакомых и легко принимает в себя множество незнакомых людей. У тщательно выдрессированного злодея она, эта линия, жестка, жирна, обнимает только "своих": остальные - "не свои" или даже "не люди".
Социальная перцепция зависит от множества факторов. Она подвержена, прежде всего, явлению стереотипизации, т е. восприятию, классификации и оценке социальных объектов (событий) на основе определенных представлений (стереотипов). ('оциалъный стереотип - относительно устойчивый и упрощенный образ социального объекта (группы, человека, события, явления и т.п.) складывающийся в условиях дефицита информации как результат обобщения личного опыта индивида и нередко предвзятых представлений, принятых в обществе.
Вступая в общение, скажем, с новым человеком, мы сразу относим его к определенной категории и автоматически приписываем ему соответствующие черты. Так, работник отдела кадров, увидев в трудовой книжке вновь поступающего на работу множество записей о смене места работы, относит его скорее всего к категории "летунов", хотя в действительности он вынужден был менять место работы по весьма уважительным причинам.
Наличие социальных стереотипов, хотя они и не всегда отвечают требованию точности восприятия, играет существенную роль в оценке человеком окружающего мира, поскольку позволяет резко сократить время реагирования на реальные события и факты, ускорить процесс познания. Вместе с тем, возникая в условиях ограниченной информации о воспринимаемом объекте, социальный стереотип может оказаться ложным и выполнять консервативную, а иногда и реакционную роль, формируя ошибочное знание людей и серьезно деформируя процесс межличностного взаимодействия.
Современные исследования показывают, что это - многогранное явление7. В связи с этим мы можем говорить о разных аспектах стереотипов: психологическом (стереотипы как своеобразные установки), социологическом
7 Campbell D.T.: Stereotypes and the Perception of Group Differences. "American Psychologist” 22/1967, p