Местное самоуправление в России как источник формирования коллективной идентичности

• Автор: Гойхман, Виктория Баммат-Гиреевна
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 163 с. : ил.

Глава І. Интегрирующая основа местною самоуправления
1 1 Объективные институциональные условия и функции развития месі hoi о самоуправления
1.2. Социальные ресурсы и задачи местного самоуправления
Глава 2. Идентичность как сониолоїическая каїеюрия в пространственном и коллекшвном измерениях
2.1 Эволюция представлений о социальной идентичности в гуманитарных науках
2.2. Парадш мы территориальной и коллективной идентичности
Глава 3. Управленческий ресурс коллективной идентичности на местном іерри юриальном у ровне
3.1 Сисіема управленческих координат локальной коллективной
и їси і ИЧ1ЮС і и
3.2 Исследование поіеншілла месшою самоуправления как источника радниця локальної! идентичное і и
Заключение
Список использованной литературы
Пр.. деления
Вопросник Л1’1
Вопросник -М'2
Вопросник ЛеЗ
Актуальной і. темы настоящею исследования связана с необходимостью наутной разработки проблемы использования различных рес)рсов местною управления, к которым можно отнести и месшые коллекшвы.
15 современных условиях муниципалитетами предпринимаются попытки разработки и внедрения технологий и методик социальною проектирования, развивается социотехническая работа; демократические ценности, свобода выбора и самоопределения в муниципальных отношениях приобретают все более высокий с таї ус,
Однако диалот власти и населения на местном уровне развивается медленно. Традиции патернализма продолжают оказывать консервативное воздействие на статус участников муниципальных отношений, оставляя одних в стат>се субъектов - распорядителей общественным достоянием, а друтих тз положении объектов, ожидающих решения своих проблем извне. Обе стороны выражают намерение улучшать обустройство жизни, но реальное сотрудничество власіи и населения для достижения общею положительного результата пока не стало нормой; до сих пор не найдена оптимальная основа коллективности, структурирующая потребности индивида и коллектива в непротиворечивую, взаимополататощую систему.
Индивидуальные и коллективные потребности одинаково подверіаются вызовам современных тенденций развития человека. Современное общество, вступившее в эпоху глобализации, характеризуется динамизмом и интенсивностью социального взаимодействия. Изменения в обыденной жизни, особенно в мегаполисах, как центрах развшия цивилизации, происходят так стремительно, что в местных коллективах зачаст>ю не успевают складываться продуктивные, устойчивые и прочные взаимосвязи.
В ретулыате всеобщей неопределенности личность находится под уіроюіі экзистенциальной деюриентации во времени и в пространстве. Противовесом э і о П угрозе мотуї служить коллективные ориентиры, с коюрыми личность ассоциирует, отождествляет и определяет себя в некой системе обіцесівенньїх координат. Сообразно месту в системе социальных координаї личность принимает нормы поведения, исповедует ценности и строит жизненные планы, их структура образуеі социальную идентичность.
Современная наука исследует идентичное п» для понимания мноюобразия социальных субъектов, в целях познания их внутренней системы связей и принципов взаимодействия между собой. Являясь инс фу ментом понимания внутренних и внешних МО швов действия социальных субъектов, идентичность может бы п. онерационализирована и как инструмент управленческого взаимодействия в сисіеме социальною управления.
Для местною управления это актуально в связи с тем, что локальная территориальная идентичность, но тому значению, которое сегодня о і водит ей население в нашей стране, выходит на один уровень с национально-территориальной. Социолошческие опросы показывают преимущество локальной идентичности перед региональной, что позволяеі рассматривать ее как важнейший стимул для активизации теоретической и практической работы в области использования этого потенциала для развития местного самоуправления.
Исследование всех аспектов данной шпотезы направлено на подюювку теоретической основы для разработки мероприятий, активизирующих мотивацию референтных ірушп местною населения к участию в совместной деятельности в рамках муниципальных программ, к диалогу с муниципальной властью, к самоеюятелытой ортаиизации по ооуСIроисIву коллекптвной жизни в местных сообществах.
С научной точки зрения актуальность юмы насюящею исследования объясняется не завершенностью решения проблемы соотнесения понятия о
пока Jan., чю в 1ралшши общее пзоведенпя постулатом является взаимосвязь между осознанием iрунной своих ишересов и их отвоеванием у кою-ю. Следовательно, i руина, сама, ценностей создать не в состоянии, поэтому формируется в таком сопротивлении объективной реальности, что выполнена, татем, ошоевать себе права на существование. Следует заметить, что яо несколько механитированное представление об общественной эволюции, и it условиях современною ратвития знаний о культурном пространстве, которое способно расширят1>ся ровтю настолько, сколько культур общество можем ироизвесш, оно неадекватно.
М. Здковоротная пишет: «Идентичность коллектива, нации нроизводна от lex inieii, какими история доетшла сочетания определенных пропнтопололлтых потенциальностей, 01 Iех способов, какими она возвышает ли противоположности до уникальною типа цивилизации. 1огда финальная «ш о-илен I импость» определена экснеримен галытой комбинацией динамических полярных качеств».73 Нам представляется, чю ход мысли автора б ит ток нашему, и следует понимать это так, что национальная пденптчносп. it достаточной степени реализовала свой потенциал, развила противоположные потенциальности и уже на нынешнем этапе общественной эволюции должна уступать месю интетрашвным видам коллективной идентичности. М. Заковоротная указывает на «Это-идеиптчность», что соответствует тенденции развития индивидуализма. Но этому, как нам проделав июмся, не противоречит понимание параллельности процессов в общественной эволюции: коллективная идентичность избавляет индивида от необходимости поляризоваться и позволяет это-идешифицировагься, самоопределяться на основе нлюралытости, независимо от детерминанты своею происхождения, или двух возможных алыернатив: «свой-чужой», «кто не с нами, тот против нас».
Сп.оворотнлл М 15 Идентичноен. че ювекл Социааыю-фн.юе’офские аспекты -Роеиниы-Дону, Пздате n.eriso Северо-Кавказскою научною центра ныстнеи школы, 1999 -С