Социальная стигматизация как объект управления в образовательном пространстве

• Автор: Липай, Татьяна Петровна
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с. : ил.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ФЕНОМЕНА СТИГМАТИЗАЦИИ
1.1. Стигматизация в социальном взаимодействии
1.2. Ценностно-нормативная основа стигматизации
1.3. Проблема стигматизации в социологии управления
ГЛАВА 2. СОЦИАЛЬНАЯ СТИГМАТИЗАЦИЯ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
2.1. Социологический анализ социальной стигматизации в образовательной сфере
2.2. Детерминанты социальной стигматизации в образовательных структурах
2.3. Управление социальными факторами стигматизации в образовательном процессе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Актуальность темы диссертации. В связи с существенной динамикой преобразований в ценностно-нормативной сфере особое значение для развития общества приобретают исследования реального состояния и динамики такого явления, как социальная стигматизация.
Социальная стигматизация - в значительной степени, стихийный процесс, но его развитие осуществляется в рамках определенных закономерностей социокультурного характера. Знание этих закономерностей позволяет прогнозировать возможные последствия данного явления, предупреждать их наступление, нейтрализовывать негативное воздействие феномена на членов социальных общностей. Однако, в силу неразработанности проблемы и недооценки ее значимости для формирования субъект-субъектных взаимоотношений в коллективах, стигматизация не представляется руководителям как объект социального управления.
Данное обстоятельство, а также необходимость разрешения ряда противоречий, существование которых оказывает серьезное влияние на процессы развития личности в социальных общностях, предопределили выбор темы диссертации.
К наиболее существенным следует отнести противоречия между: значимостью влияния данного феномена на формирование субъект-субъектных взаимоотношений в социальных общностях и неиспользованием его возможностей в целях управления развитием личности и модернизации социальных процессов в различных сферах жизнедеятельности общества, в том числе и в образовании;
распространенностью процесса социальной стигматизации и крайне низкой степенью информированности и осведомленности руководителей о сути данного явления, его положительных и отрицательных аспектах.
Управление в образовательной сфере, как правило, ориентировано на создание оптимальных условий для развития индивидуальных способностей
каждого ребенка, что обусловливает необходимость трансформации содержания образования, поиска новых подходов к управлению образовательными общностями на основе положений гуманистической (понимающей) социологии,1 выдвигающей на первый план проблему социального выбора индивидов как агентов социального действия.
В современной социологии управления (в частности образованием) проблема социального выбора решается путем «фетишизирования» личности ребенка,2 что предполагает выстраивание гуманистических взаимоотношений в триаде «руководитель - педагог - ребенок». В реальной же образовательной практике, несмотря на декларирование гуманистической ориентации, чаще всего встречается совершенно противоположный подход -стремление ограничить поведение ребенка заданной извне схемой. Педагог или образовательная общность в целом изначально стигматизируют личность в социальном взаимодействии, типологизируя всех учащихся по успеваемости, отношению к учебе, общественной жизни, особенностям формирующей микросреды и т.д. Такая типология может иметь место, если она изменяется вслед за развитием ребенка и в соответствии с результатами этого развития, однако чаще всего этого не происходит. Ребенок продолжает восприниматься не как «данность» (личность с ее специфическим особенностями), а как «заданность» (человек, который должен быть сформирован на основе ценностей и требований, рассматриваемых образовательной общностью в качестве нормы). Все, что в ребенке не совпадает с этими параметрами, определенным образом стигматизируется.
1 См.: Ядов, В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В.А. Ядов в сотрудничестве с В.В. Семеновой. - М.: Добросвет: Кн. дом «Университет», 1998.-С. 393.
2 См.: Зборовский, Г.Е. Социология образования / Г.Е. Зборовский - М.: Гандарики, 2005. - С.171; Руткевич, М.Н. Социология образования и молодежи / М.Н. Руткевич - М.: Гандарики, 2002. - С. 391 - 400; Шереги, Ф.Э. Социология образования: прикладной аспект/ Ф.Э. Шереги, В.Г. Харчева, В.В. Сериков. - М.: Юристь, 1997. - С.65 - 92; Смальцер, И.Н. Социология образования / И.Н. Смапьцер - Мн.: БГМУ, 2001. -С. 5 - 6; Налетова, И.В. Социология образования / И.В. Напетова - Тамбов: Из-во ТГУ, 2002. - С. 96 - 97; Социология образования / В.И. Белнгин, Г.В. Дыльнов, И.А. Правдина. Вып. 4. - С. 17 - 18; Социология образования / Российская социологическая ассоциация. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. - С. 65; Kalaftids, L. Education: on heropes
смыслового бытия. Смысловая доминанта культуры - это тот главный смысл, то общее отношение человека к миру, которое определяет характер всех остальных смыслов и отношений. Это особенно отчетливо проявляется при столкновении с другими культурами и, в частности при сопоставлении западной и восточных культур, представителей различных национальных меньшинств, религиозных конфессий и т.д.
Подтверждением тому могут быть социологические исследования проблем стигматизации национальных меньшинств в современной Польше Эльжбетой Чыквин. В своей монографии «В1а1ош5ка Мк^'эгозс Кагобоу/а )ако сгира з!у§та1уго'уапа» она доказывает, что чувство этнической неприязни присуще не только современным людям. Не менее важной является сохранённая в этнической группе память о былых обидах, «своеобразная легенда об унижении, вызывающая среди её членов особо повышенную восприимчивость к симптомам вероятной стигматизации. Поэтому меньшинство не ожидает от большинства ничего доброго» 50. Э. Чыквин, проанализировав конфликты между польско-католическим большинством и белорусско-православным меньшинством указала на факторы, укрепляющие деления на «мы» и «они», такие как: разные даты католических и православных праздников, сложности при вступительных экзаменах, «языковые» ошибки, которые приводят в дальнейшем к стигматизации (её выводы были сделаны на основе исследований православно-католических браков). Явление стигматизации вытекает из исследования самосознания этой группы меньшинств (белорусско-православное национальное меньшинство), её чувства национального сознания в отношениях с большинством (польско-католическое население Польши). Результаты её исследований, и сделанные выводы существенны для обеих групп, что способствует пониманию истоков и механизмов конфликтов и неосознанного поведения в указанном контексте.
Стигматизация - комплексное явление, выражающееся в социальном
50 См.: Сгукуш, Е, Ша1оги';ка Мийфгоэс Narodowajako сгира 51у£ша(угоуапа / Е. Сгукут. В1а1узЮк, 2000.