Воспитательная роль воинских ритуалов в формировании морально-боевых качеств российских военных моряков

• Автор: Набиуллин, Ленар Габбасович
• Шифр специальности: 20.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 189 с.

Военно-морской институт радиоэлектроники
На правах рукописи
Набиуллин Ленар Габбасович
ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ ВОИНСКИХ РИТУАЛОВ В ФОРМИРОВАНИИ МОРАЛЬНО-БОЕВЫХ КАЧЕСТВ РОССИЙСКИХ ВОЕННЫХ МОРЯКОВ
Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук по специальности 20.02.02. - Военная педагогика и военная психология.
Научный руководитель: доктор философских наук
Карандашов В.Д.
г. Санкт-Петербург 2000

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Раздел 1. Теоретические основы анализа воспитательной направленности воинских ритуалов в армиях
различных государств
Раздел 2.Сущность й основные функции воинских ритуалов, особенности их реализации в конкретно-исторических условиях
Раздел 3. Роль воинских ритуалов в условиях формирования новых ценностных ориентаций как основы государственно-патриотического и воинского воспитания
российских военных моряков
, #3 Раздел 4. Пути и средства повышения эффективности воинских
ритуалов в процессе формирования морально-боевых
качеств российских военных моряков
Заключение
Приложения
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Вся военная история России является ярким свидетельством того, что во все времена героизм, мужество защитников Отечества, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского государства, а служба
Еще A.C. Макаренко обратил внимание на то, что «... подростки тянутся к армии, инстинктивно чувствуют в воинской жизни необычайное, интересное, настоящее. Он хорошо понимал значение героики, романтики в деле воспитания подрастающего поколения»
В каждодневном приобщении к сдержанной красоте воинских ритуалов за-

ф рождалась истинная романтика, жажда подвига. В современных условиях, в период проведения в армии и на флоте глубоких преобразований, связанных с военной реформой, переосмыслением и переоценкой духовно-нравственных ориентиров, в сознании личного состава Вооруженных Сил, воинские ритуалы, как неотъемлемая часть нашей жизни, выступают как важный фактор формирования морально-боевых качеств российских воинов.
Актуальность исследования проблемы как фактора формирования морально-боевых качеств российских воинов подтверждается следующими причинами: во-первых: эта проблема является частью решения более широкой воспитательной задачи, изложенной в положениях Конституции РФ, военной присяги, требованиях приказов МО РФ № 226 от 6 июля 1995 г., № 235 от 3 июля 1995 г. «О совершенствовании системы воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации» и Директивы ГК ВМФ ДФ -40 от 26 июля 1999 го-
1 См.: Карнеев Г.К. Воинские и патриотические ритуалы. - М.: Изд. ДОСААФ, 1989. - С. 1.
По словам ученого-энциклопедиста А.Ф. Лосева, понятие «символ» является «упорным, цепким, тысячелетним понятием». Этот термин, - пишет он, - часто употребляется даже в самом обыкновенном бытовом смысле, когда вообще хотят сказать, что нечто одно указывает на нечто другое, т.е. употребляют термин «символ» просто в смысле «знак»1. Воздействие символа начинается уже через его внешнюю форму. «За элементами понятий, выраженных в словах, стоят чувственные ассоциации. Они как бы проецируют понятие на наиболее «подходящие» чувственные образы и тем самым помогают сформировать символ», - объясняет принцип создания символа философ Л.В. Уваров2.
Отсюда мы видим, что посредством символов выражаются определенные общественные отношения, что они - социальные феномены и, следовательно, всегда несут «печать» своего общества.
В них явно или неявно отражено «социальное лицо» эпохи, конкретного исторического времени, через их назначение всегда можно определить уровень развития самого общества. «Едва ли требует доказательства, - писал, подчеркивая эту характеристику символа А.Ф. Лосев, - что все реальные символы существуют только в истории, все несут на себе отпечаток эпохи, классового или сословного происхождения»3. Причины и принципы возникновения символов, их эволюция «помогают не только всесторонне представить исторический процесс, но и приблизиться к пониманию, «расшифровке» мировоззрения человека прошлого, раскрыть закономерности его мышления, смысл его поступков, вплотную подойти к изучению психологии отдельных слоев русского общества, его менталитета (склада ума, мышления)»4.
1 См.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - М, 1976. - С. 4.
2 Уваров Л.В Символизация в познании. - Минск, 1971. - С. 14-15.
3 Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - М., 1976. - С. 226.
4 Соболева НА, Артамонов В.А Символы России. - М.. Панорама, 1993 - С. 6.